辛酉冬至古詩解析

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的辛酉冬至古詩解析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　簡介

　　《辛酉冬至》是南宋文學家陸游創作的一首五言律詩。古代每逢冬至，親朋好友都會奔走相賀。在一派熱鬧景象中，獨有詩人門前冷冷清清，顯得很不協調。而且時光飛逝，豪情空在，詩人已到了“身老怯增年”的地步，被兒孫們攙扶著祭拜先人，然后早早睡去，體味著寂寞與清苦。面對這一切，詩人淡然處之，將新的希望寄托于明春，表達了希望老有所為的沒有泯滅的壯心。全詩語言簡練通俗，形象鮮明感人，有點有面，層層遞進，在含淚的微笑中終結全篇，令讀者回味無窮。

　　作品原文

　　辛酉冬至⑴

　　今日日南至⑵，吾門方寂然⑶。

　　家貧輕過節⑷，身老怯增年⑸。

　　畢祭皆扶拜⑹，分盤獨早眠⑺。

　　惟應探春夢⑻，已繞鏡湖邊⑼

　　注釋譯文

　　編輯播報

　　詞語注釋

　　⑴辛酉冬至：南宋嘉泰元年（1201）的冬至節。此時詩人七十七歲。

　　⑵日南至：《左傳·僖公五年》：“日南至。”孔穎達正義：“日南至者，冬至日也。”又：“日之行天，有南有北。常立八尺之表，以候景之短長。夏至之景，尺有五寸，日最長而景最短，是謂日北至也；自是以后，日稍近南，冬至之景，一丈三尺，日最短而景最長，是謂日南至也。”冬至在古代是一年中較為重要的節日。在這天，官員們要休假，皇帝要接受群臣的慶賀，民間也互相饋送酒食，穿新衣，賀節。

　　⑶寂然：肅靜的樣子。

　　⑷輕：草草，馬虎。

　　⑸怯增年：怕年歲增長。作者自注：“鄉俗謂吃冬至飯即添一歲。”

　　⑹畢祭：指冬至這一天，家族中祭祀祖先的活動。扶拜：詩人年老，行祭禮時需要子孫扶著。

　　⑺分盤：指吃晚飯。

　　⑻探春：王仁裕《開元天寶遺事》：“都人士女每至正月半后，各乘車跨馬，供帳于園圃或郊野，為探春之宴。”

　　⑼鏡湖：湖名，在陸游的家鄉浙江紹興。

　　白話譯文

　　今天是冬至日，可是我家門庭冷清清的。

　　家境貧寒，無力歡慶佳節，只好隨便度過。人老了，生怕年歲增長。

　　行祭禮時，都由子孫們扶著。晚飯未罷，就獨自早早地睡了。

　　只希望明年的景況比今年好一些，我的夢魂好像已到鏡湖之濱去探尋春天的信息了。

　　創作背景

　　此詩為宋寧宗嘉泰元年（1201）冬作于山陰（今浙江紹興），陸游時年七十七歲。陸游為官多年，未曾積攢過家私，受謗罷歸鄉里后，由于子孫眾多，田地很少，生活頗為貧寒。陸游老境頹唐，只能靠領取“祠祿”養家，而這“祠祿”又時時中斷。因此，他漸有衣食不繼之嘆。

　　作者簡介

　　陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江、隆興通判。乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172），入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。工詩、文，長于史學。與尤袤、楊萬里、范成大并稱南宋四大家。其詩今存九千余首，清新圓潤，格力恢宏，有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。

　　文學賞析

　　這首詩慨嘆歲月無情、韶華易老，表現了一個落魄志士老來寂寞和熱愛生活、向往未來的情懷。

　　首聯先扣題點明冬至，然后陡地推出與節日氣氛很不協調的鏡頭：“吾門方寂然”。冬至在陸游生活的時代是一個十分隆重的節日，在這一天，民間要更換新衣，擺酒慶賀，朝廷也要封賞百官群臣。在這種文化風俗的背景下，詩人家里卻構成了強烈的反差，一片寂寞冷落。詩人似乎已被無情的歲月遺棄了，充溢在詩人心里的自然也就只有孤獨和寂寞。這里的“吾門”“寂然”是相對“他門”“熱鬧”而言，說明“吾門”是沉浸在節日歡樂之中的千門萬戶中的一個冷落的角落。詩人之所以這樣寫，一是實際情況如此，二為襯托他無意度節的冷漠心態。

　　頷聯是寫心理。貧窮家庭輕視過節，年邁之人害怕過節，因為吃罷冬至飯就意味著添了一歲。詩人實際不是擔心老之將至，而是唯恐年華流逝、于世無補。這一聯帶有一些自嘲色彩，在自嘲過程中，抒發了對時世的憂慮，南宋朝廷無所作為，不能收復失地，讓老百姓生活得好些，讓詩人能一展抱負而吐氣揚眉，而不像現在那樣“怯增年”。

　　頸聯寫自己老態病弱，顯示出老年特有的疲憊和慵懶。不管年輕時怎么雄健英豪，已是七十七歲的老人，生理上的老弱病殘是無法抗拒的。詩人祭拜祖先，都要由子孫們扶持，晚飯未罷，就早早地睡了。前句勾勒老態龍鐘的詩人形象栩栩如生；后句中一個“獨”字、一個“早”字，把詩人郁郁寡歡、無所慰藉的神情意緒渲染得淋漓盡致，令人讀罷不禁對這位愛國志士的暮年處境寄予同情。

　　尾聯顯示詩人生理上已是老弱病殘，但心理上卻永葆青春，詩人熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活的熱情是永遠不會消失的。詩人說自己在夢中探春，來到了鏡湖邊上，這是借寫夢來表達他希望老有所為的沒有泯滅的壯心，是詩中顯得略為輕松的一筆。這一聯是這首詩的“詩眼”，也是全詩的閃光點，從這里可以看到詩人永不頹喪的進取精神和豁達樂觀的襟懷。

　　在藝術上，這首詩也頗有獨到之處。首句開門見山地點出冬至日的“吾門”情景；次句既是寫世態人情，又是詩人自況；第三句則選擇詩人在一天生活中的兩個具體畫面，具體描繪了詩人“身老”的狀況，是對上一句的深化。前三句有點有面，且層層遞進，把詩人的老窘之態推到極致，令讀者為之心酸。末句則陡然一轉，筆鋒之下透出一種無奈的自我安慰，在含淚的微笑中終結全篇，令讀者回味無窮。綜觀全詩，語言簡練通俗，形象鮮明感人，格調較之他同年寫的《歲暮貧甚戲書》似乎要低沉些。但若聯系詩人的身世加以理解，就不難看出字里行間飽含著對壯志未酬而今垂垂老矣的憤懣之情，仍然是一首具有較強思想性的好詩。

　　名家點評

　　元代方回《瀛奎律髓》：放翁宣和乙巳生，嘉泰元年辛酉年七十七矣。三、四平穩有味。

　　清代紀昀批點《瀛奎律髓刊誤》：宛丘二詩之中夾放翁一首，編次太無倫理。五句欠煉。

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