峨眉武術文化研究展望

　　峨眉武術作為四川獨特的地域武術拳種，自身有著悠久的歷史淵源。公元前316年，秦滅蜀國，后又滅巴國，并統一了巴蜀。自此后，峨眉武術由于受到外來文化和移民等多種因素，逐漸形成了拳種繁多，頗具特色的武術體系。建國以前，最早直接記載峨眉武術史料的是明朝唐順之所著的《唐荊川先生文集》，在其卷二中清晰記載了觀看峨眉山道人（道人指有道之人，非道教之人）精湛的武術表演，并寫下了《峨眉道人拳歌》一詩流傳，其詩中賦到："突然豎發一頓足，崖石迸裂驚沙走。去來星女擲靈梭，天驕天魔翻翠袖。……翻身直指日車停，縮首斜鉆針眼透。百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手。" 比較形象的描述了當時峨眉山道人高深的技術演練水平。而明末清初武術家吳殳著《手臂錄》，書中祥述了有關峨眉槍法淵源和技戰法要訣。如："西蜀峨嵋山普恩禪師，祖家白眉，遇異人授以槍法，立機空空，練習二載，一旦悟澈，遂造神化。遍游四方，莫與并駕。"同時，書中做13篇從治心、身法、技法和攻守等方面對峨眉槍法進行了較為全面的論述。此外，書中卷一《六家槍法說》還將峨眉槍法與當時的馬、沙、楊等各家槍法做了比較，不僅是了解峨眉槍法和我國古代槍法集成的珍貴資料，也是古代記載峨眉武術較為詳實的唯一珍貴資料。建國后，特別20世紀80年代后，研究峨眉武術日漸增多，涌現出一批論述拳術和器械的文章和專著。

　　近二十年來，部分武術學者對峨眉武術進行了不同程度的研究，顯示了峨嵋武術文化研究領域的不斷深入。目前，據筆者粗略統計，涉及峨眉武術文化研究主要為以下幾個方面：

　　峨眉武術的歷史淵源

　　曠文楠認為（《古代民族與中華武術》，中華武術，1991年第二期）巴蜀民族英勇善戰，古代帝王多用巴、蜀人從事征伐。巴蜀武士在歷史上非常有名，在古代巴蜀與中原民族的交流中，峨眉武術的特長與優點成為中華武術的有機組成部分。現代有人主張中國武術分為三大流派，即少林、武當與峨眉，此說是有一定歷史因由的。習云太認為（《峨眉派拳系》，武林，1982年第二期）峨眉派拳系，是指土生土長的拳術。孟憲超認為（《峨眉拳鮮為人知的幾個原因》，武林，1988年第八期），峨眉拳創始人源為一道姑，后入佛門，一生供奉觀音大士，善技擊，喜研各家拳法，歷十數載，于四十歲創立此拳。董如軍（《古代實戰秘訣：峨眉拳述真》，北京體育大學出版社，1991）認為，峨眉拳最早起源于河南少林武術，迄今已有400余年歷史。后峨眉拳祖師一高足到峨眉山傳授拳術，峨眉拳從此流行于四川各地。盧紹敬認為（《從峨眉拳看女子防身術的策略與方法》）峨眉拳是一門古老的女子防身術。汪鍵（《習峨眉武功》，西南交通大學出版社，2004）認為峨眉拳術的起源可以追溯到戰國的司徒玄空，成形于南宋峨眉山武僧德源長老編撰的《峨眉拳術》。

　　峨眉武術的分類

　　峨眉武術的分類是研究峨眉武術的前提，盡管對于峨眉武術的分類在官方文獻中有了大致定論，但在學術界仍然存在著不同意見。在這方面，筆者掌握的資料大概如下：1987年四川科學技術出版社出版的《四川武術大全》一書中認為，在四川省分布較廣，影響較大的主要是僧、岳、趙、杜、洪、化、字、會八門派別。《中國武術大百科全書》中認為，峨眉派武術可分為五大流派、八大門類。五大流派包括黃陵派、點易派、青城派、鐵佛派、青牛派。八大門內容與四川武術大全的內容基本一致。鄒德發認為（《蹲樁拳》，四川科學技術出版社，1985年）峨眉武術分為高樁拳、矮樁拳、客家拳和法象拳四類。其中客家拳主要是外來的拳術，如少林拳、福建南拳等。習云太認為（《中國武術史》，人民體育出版社，1985年）峨眉派拳系主要有峨眉拳、余門拳和白眉拳等，并指出僧、岳、趙等八大門派大都來自外省。

　　峨眉武術的拳理技法特點

　　近年來，較多武術工作者對于峨眉武術的拳法技術進行了不同程度的研究。總的看來，峨眉武術拳理技法和南方拳術以及北方拳術有所區別，具有獨特之處，而這種具有南北交融的技擊風格也逐漸得到了廣大武術研究者的認同。如張培蓮認為（《峨眉劍》，四川科學技術出版社，，1985）峨眉劍的特點是：擊法明快，撩掛劃圓，翻如閃電，云穿轉圈，上驚下取，劍法多變，刺如猛虎，劈斬如山，抹截攔掃，虛實相間，以活為本，以快為上，以巧取勝。孟憲超認為（《峨眉拳的技擊要求與特點》，武林，1987年第7期）峨眉拳的技擊法則為十字攻守秘訣，包括陳法、讓法、閃法、頂法、探法、隨法、通法、騙法、藏法、錯法。董如軍認為（《古代實戰秘訣：峨眉拳述真》，北京體育大學出版社，1991），峨眉拳屬內家拳技法，動作講究剛、柔、曲、直。技擊戰術講究誘敵深入，后發制人。趙鴻賓認為（《明清四大名槍探析》，武林，1993年第7期）從《手臂錄》中反映出峨眉槍法的風格特點是不言步法，不言立勢，攻守兼施。槍法理論講究用技易，治心難，提出治身、宜動、宜靜、攻守、審勢的對扎槍法理論。汪鍵認為（《習峨眉武功》，西南交通大學出版社，2004）峨眉武術套路特色是短小精悍，拳多腿少，步伐靈活多變，以防代攻。技擊特色是后發先制，閃展騰"轉"、擒拿封閉、背鎖刁揉、鉤彈蹬踢、吞吐沉浮。武功特色是內外兼修，并以縮、小、綿、軟、巧。

　　峨眉武術研究機構的創立與相關論著出版

　　2002年汪鍵等人在四川樂山創辦了中國峨眉拳(武術)研究會，并創建了"中國峨眉武術網站"，（成立了峨眉武術表演團），成為四川省境內唯一的峨眉拳學術研究組織，為宣傳峨眉武術起到了積極作用。近年來，峨眉武術的學術研究得到了很大發展，陸續出版了一批具有較高價值的理論專著，豐富和完善了峨眉武術的理論成果。主要出版著作有：1985年張培蓮的《峨眉劍》，在書中，對于峨眉劍的淵源、特點和練功方法進行了論述，并附有峨眉劍套路圖示說明；同年鄒德發出版了《蹲樁拳》，介紹了四川蹲樁拳的特點，附有蹲樁拳套路圖示說明；習云太（吳信良）出版專著《峨眉散打術》，在結合四川武術技法和現代散手運動的基礎上，撰寫出峨眉散打一書，對地方武術與現代競技武術運動的結合首此進行了嘗試。1991年董如軍出版個人專著《古代實戰秘訣：峨眉拳述真》，對峨眉拳的歷史淵源、風格特點等方面做了理論闡釋，并對峨眉拳的基本功的訓練方法與拳法技擊原理進行了圖文演示說明。2004年汪鍵出版個人專著《習峨眉武功》一書，對峨眉派的歷史源流、技法特色、拳派傳人等方面作了較為詳實的論述，是了解峨眉武術也是介紹峨眉武術較全面的一本參考書。另外出版的著作還有：1986年趙子虬的《三十六閉手》、葉滌生的《峨眉十二莊》、、1993年峨眉拳研究整編小組編著的《峨眉拳一路、二路》等。

　　作者介紹：陳振勇，河南許昌人，成都體育學院武術系教師，武術六段，國家一級裁判員。現上海體育學院攻讀民族傳統體育學博士學位，研究方向是武術歷史與文化。（來源：中國峨眉武術網）

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