- 相關(guān)推薦
岳麓版高中歷史選修四第1單元第5課試卷
一、單選題
唐太宗在位期間，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想。下列各項(xiàng)政策舉措，能夠體現(xiàn)他這一思想的是
①重用魏征 ②休養(yǎng)生息 ③慎用刑法 ④完善科舉
A、①② B、②③ C、①③D、②④
唐太宗對(duì)中外交往采取積極友好的態(tài)度，對(duì)中外文化采取開放的政策。他在位期間能體現(xiàn)這一思想的重大舉措是
①文成公主入藏
②鼓勵(lì)外國商人到中國貿(mào)易，允許他們與中國人通婚
③大力推行道教
④派玄奘去天竺取佛經(jīng)
A、①②
B、②③④
C、②④
D、①④
下列對(duì)文成公主入藏所起到的歷史作用敘述正確的是
A、加強(qiáng)了唐對(duì)吐蕃的管轄
B、促進(jìn)了吐蕃社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展
C、唐與吐蕃已經(jīng)“和同為一家”
D、松贊干布?xì)w附唐朝
如果生活在唐太宗時(shí)期，我們可以看到的場(chǎng)景有
①囹圄常空，馬牛遍野，外戶不閉，糧價(jià)低廉
②來自吐蕃的貴族子弟在長安學(xué)習(xí)漢族文化
③很多外國人在中國居住、學(xué)習(xí)、做官
④士人信奉“物皆有理”，“格物致知”
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、①②③④
唐太宗打敗突厥以后，在其故地設(shè)置羈縻府州。下列有關(guān)這一制度的評(píng)述正確的
①對(duì)民族地方的直接統(tǒng)治方式
②由少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任都督、刺史
③都督、刺史官職可以世襲
④其居民不編戶籍，不上貢賦
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④
唐太宗說：“耕夫碌碌，多無隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞。”反映出
A、民貴君輕的思想 B、農(nóng)業(yè)為本的思想
C、君治為本的思想 D、心存百姓的思想
唐太宗在其六十大壽上勸告官員:“取本分之財(cái)，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。”對(duì)這段史料的認(rèn)識(shí)不恰當(dāng)?shù)氖?/p>
A、意思是為官者要做到無功不受祿，取本分之財(cái)，不貪不沾
B、提醒官員要謹(jǐn)言慎行、克己清廉
C、這是唐太宗告誡為官者修身克己的做人之道
D、反映了唐太宗希望官員認(rèn)識(shí)到為官者是人民的公仆，要為人民服務(wù)
唐太宗說：“以史為鏡，可見興亡；以人為鏡，可見得失。”他在位期間能體現(xiàn)這一思想的重大舉措是
①反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想，勵(lì)精圖治 ②任用賢臣，善于納諫
③戒奢從簡(jiǎn) ④輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④
唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛之如一……”他在位期間，體現(xiàn)這一思想的著名事例是
A、昭君出塞 B、唐蕃和親
C、遷都洛陽 D、澶淵之盟
唐太宗的主要政績(jī)包括
①重用人才
②善于納諫
③完善科舉制
④不奪農(nóng)時(shí)，輕徭薄賦
⑤減輕刑罰
A、①②③
B、②③⑤
C、③④⑤
D、①②③④⑤
唐太宗以“民為邦本，本固邦寧”為治國理念。為此，在社會(huì)民生方面，他強(qiáng)調(diào)
①無為之治，天下息兵 ②休養(yǎng)生息，輕徭薄賦
③仁義為本，慎用刑法 ④選賢任能，虛懷納諫
A、①③ B、①④ C、②③ D、②
唐太宗治國的思想之一是“民本”思想，下列材料中不能體現(xiàn)出他的“民本”思想的是
A、“凡事皆須務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本。凡營衣食，失以不時(shí)為本”
B、“夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戎屢動(dòng)，土木不息……其可得乎”
C、“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼”
D、“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等常守富貴”
《新唐書 魏征傳》記載：征見秦王（李世民）功高，陰勸太子（李建成）早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩（爭(zhēng)吵）吾兄弟，奈何？”答曰：“太子早從征言，不死今日之禍。”王器其直，無恨意。材料反映
①唐太宗任人唯賢
②魏征為人剛直，敢于說實(shí)話
③唐太宗尊重魏征的意見
④魏征在唐太宗奪取政權(quán)中發(fā)揮重要作用
A、①②③④
B、①②③
C、①②
D、②③④
唐太宗統(tǒng)治時(shí)期民族政策的突出特點(diǎn)是
A、民族大融合，多民族國家統(tǒng)一
B、民族政策開明
C、尊重少數(shù)民族地區(qū)
D、中原文化遠(yuǎn)播少數(shù)民族地區(qū)
貞觀后期， 唐太宗有了一些變化，魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡其言”。貞觀十六年，唐太宗下詔說，太子所用之物其他機(jī)關(guān)不得限制，結(jié)果造成太子的嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象。導(dǎo)致唐太宗變化的根本原因是：
A、智力衰退又不愿虛心納諫 B、權(quán)力高度集中且缺乏制約
C、驕傲自大，不思進(jìn)取 D、國力強(qiáng)盛且無外部威脅
二、非選擇題
閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題：
材料一：貞觀元年李世民指出：“死者不可再生，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)”。此后多次指示臣下：“國家法令，惟須簡(jiǎn)約”，“不可輕出詔令”。“若不常定，則人心多惑，奸詐益生”。……李世民自己先后怒殺大理丞張?zhí)N古和交州都督盧祖尚以后，又再三追悔，自責(zé)思慮“不審”，甚至斥責(zé)臣僚們不該不加諫阻，以致錯(cuò)殺了人，因此當(dāng)時(shí)雖然已有“三復(fù)奏”，即死刑執(zhí)行前應(yīng)向皇帝請(qǐng)示三次的規(guī)定，但他認(rèn)為并沒有解決問題，于是又規(guī)定了“五復(fù)奏”、即決前一日、二日復(fù)奏，執(zhí)行之日又三復(fù)奏的制度。并且規(guī)定：“自今門下復(fù)理，有據(jù)法合死而情可宥者，宜錄狀奏”。
材料二“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。”
——《論君道》
（1）根據(jù)材料一，概括指出唐太宗的法制思想有哪些突出特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括指出唐太宗法制思想形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)的影響。
【岳麓版高中歷史選修四第1單元第5課試卷】相關(guān)文章：
人教版高中歷史選修1第七單元第3課試卷07-05
岳麓版高中歷史選修三測(cè)試07-05
高中歷史選修三第三單元第10課07-05
人教版高中歷史選修1第四單元第1課社會(huì)危機(jī)四伏和慶歷新政練習(xí)07-05
岳麓版高中歷史必修二學(xué)業(yè)水平訓(xùn)練07-05
人教版高中歷史必修二第二單元第7課試卷07-05
岳麓版歷史必修說課稿05-31
岳麓版初一歷史第六單元同步練習(xí)04-02
開學(xué)第1天作文07-05