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七年級(jí)上冊(cè)歷史原始居民知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2022-04-30 03:30:43 歷史 我要投稿
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七年級(jí)上冊(cè)歷史原始居民知識(shí)點(diǎn)

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)中,大家對(duì)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧?知識(shí)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。那么,都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢?下面是小編精心整理的七年級(jí)上冊(cè)歷史原始居民知識(shí)點(diǎn),歡迎閱讀與收藏。

七年級(jí)上冊(cè)歷史原始居民知識(shí)點(diǎn)

  【難點(diǎn)解析】

  1、想一想,北京人是怎樣得到火的?

  雷電起火,堆積物高溫起火。

  2、遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)生活方式等內(nèi)容我們都是怎樣認(rèn)識(shí)到的?

  通過考古學(xué)家考古,對(duì)遠(yuǎn)古人類遺址的殘留物或骨化石進(jìn)行鑒定、分析得到的。

  【重點(diǎn)考點(diǎn)】

  1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是(元謀)人,距今約(170)萬(wàn)年。

  2、(山頂洞人)已會(huì)人工取火。

  3、(山頂洞人)掌握了磨光和鉆孔技術(shù),還會(huì)制作骨針。

  4、(火)的使用,增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力,是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。

  5、人類是由古代(類人猿)進(jìn)化而來的,會(huì)不會(huì)(制造工具)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

  6、簡(jiǎn)答山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步?

  ①.北京人的模樣保留猿的某些特征,而山頂洞人則與現(xiàn)代人基本相同.

  ②.北京人只會(huì)打制粗糙石器,山頂洞人則已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

  ③.北京人只能使用天然火,而山頂洞人已會(huì)人工取火。

  ④.北京人過著群居生活,山頂洞人則生活在血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族里。

  投壺的發(fā)展歷史

  投壺在戰(zhàn)國(guó)時(shí)得到相當(dāng)發(fā)展,當(dāng)時(shí)的文者傾向于內(nèi)心修養(yǎng),投壺這種從容安詳、講究禮節(jié)的活動(dòng),正適合他們的需要。此外,由于社會(huì)發(fā)展,中國(guó)民間以投壺為樂的現(xiàn)象越來越普遍。《禮記·投壺》說:“投壺者,主人與客燕飲講論才藝之禮也。”《左傳》曾記載過晉昭公大宴諸國(guó)君主,舉行投壺之戲的事。

  秦漢以后,它在士大夫階層中盛行不衰,每逢宴飲,必有“雅歌投壺”的節(jié)目助興。在流傳過程中,游戲的難度增加了,不僅產(chǎn)生了許多新名目,還有人別出心裁在壺外設(shè)置屏風(fēng)盲投,或背坐反投。秦漢以后廢除了射禮,投壺便成為一種宴賓的娛樂。南陽(yáng)漢畫像石中有《投壺圖》,圖中間是主賓兩人對(duì)坐投壺,旁有侍者三人。投壺雖然已不是正規(guī)的禮儀,但仍是一種高雅的活動(dòng)。據(jù)《東觀漢記》記載,東漢的大將祭遵,”取士皆用儒術(shù),對(duì)酒娛樂,必雅歌投壺。”投壺和雅歌連在一起,成為儒士生活的特征。

  漢代的投壺方法較之春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有極大改進(jìn)。原來的投壺是在壺中裝滿紅小豆,使投入的箭桿不會(huì)躍出。漢代不在壺中裝紅小豆,可使箭桿躍出,抓住重投;可以一連投百余次,“謂之為驍”。《西京雜記》說,漢武帝時(shí)有一個(gè)郭舍人善投壺,可以“一矢百余反”。”每為武帝投壺,輒賜金帛”。

  由于投壺是由射禮演變而來的,漢代投壺成為儒士的高雅活動(dòng)。魏晉以后,投壺翻出了不少花樣,一些正宗儒派于是大為不滿。

  五代十國(guó)歷史

  五代依次為梁、唐、晉、漢、周五個(gè)政權(quán),即“朱李石劉郭,梁唐晉漢周”。史稱后梁、后唐、后晉、后漢與后周。

  唐天祐四年(907年),朱晃接受唐哀帝李柷禪讓,建立后梁,定都東京(今河南開封),這是五代十國(guó)的開始。

  后梁龍德三年(923年),盤踞太原的晉王李克用之子李存勖建立后唐,同年滅后梁。后唐之后的五代君王均出自李克用的子孫與部屬。后唐歷經(jīng)唐明宗的擴(kuò)張與整頓,國(guó)力強(qiáng)盛,但發(fā)生內(nèi)亂后,被石敬瑭引契丹軍攻滅,后晉建立。不久契晉關(guān)系惡化,契丹軍南下滅后晉,建立遼朝。同時(shí)劉知遠(yuǎn)(稱帝后更名暠)在太原建立后漢,收復(fù)中原。郭威篡后漢建后周,周世宗柴榮苦心經(jīng)營(yíng),使后周隱隱有一統(tǒng)天下的希望,奪取后蜀四州、南唐十四州、遼兩州,但柴榮在北伐燕云十六州時(shí)重病被迫班師,后不幸病亡。柴宗訓(xùn)即位后不到半年,就將皇位禪讓給趙匡胤,建立北宋,五代結(jié)束。

  十國(guó)方面,江南地區(qū)初期以吳國(guó)最強(qiáng),而后吳帝楊溥將皇位禪讓給徐知誥(李昪),建立徐齊,后改國(guó)號(hào)為南唐,其次有吳越國(guó)與閩國(guó)等。湖廣則被荊南、楚、武平與南漢等占據(jù)。

  十國(guó)為吳、吳越、前蜀、后蜀、閩、南漢、南平、楚、南唐、清源、北漢、武平,即“吳唐吳越前后蜀,南北兩漢閩平楚”。

  十國(guó)方面,江南地區(qū)有南吳、南唐、吳越國(guó)、閩國(guó)等。湖廣則被荊南、楚、武平、南漢等占據(jù)。南唐國(guó)力最強(qiáng),先后攻滅閩國(guó)、楚國(guó),但多次用兵使得國(guó)力衰退,最后敗于后周。兩川地區(qū)有前蜀、后蜀,國(guó)家富強(qiáng),是僅次于南唐的強(qiáng)國(guó),然而耽于安樂,最后亡于中原。北漢是十國(guó)中惟一在北方的一國(guó),是漢高祖劉暠的弟弟劉崇所建。趙匡胤建立北宋后,與其弟宋太宗相繼掃蕩群雄,最后于宋太平興國(guó)四年(979年)攻滅北漢,基本統(tǒng)一全國(guó),十國(guó)結(jié)束。

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