《陳太丘與友期》教學設計(通用9篇)
作為一名默默奉獻的教育工作者,總歸要編寫教學設計,教學設計以計劃和布局安排的形式,對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策,以解決怎樣教的問題。那么你有了解過教學設計嗎?下面是小編為大家收集的《陳太丘與友期》教學設計,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《陳太丘與友期》教學設計 篇1
【教學目標】
1、積累“期”“舍”等常見的文言詞語,能借助注釋和工具書理解課文的基本內容。
2、認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。
3、初步了解自主、合作、探究這一學習方式。
【教學重點】
誦讀課文,積累文言詞語。
一、導入
由20xx年高考作文題導入:
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時候,他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜,說不清過了多久,風起浪涌,小船上下顛簸,險象環生。艄公說:“船小負載重,客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說:“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會兒,把“誠信”拋進取水里。
寓言中“誠信”被拋棄了,它引發你想些什么呢?
二、與課文有關的.文學常識
1、世說新語:是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2、劉義慶(403~444),南宋文學家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。
三、課文學習
1、你讀我念:
自由大聲朗讀課文,讀準字音,讀好停頓,讀得流暢。
2、你翻我譯:
自學課文,對照注釋,翻譯課文。
3、搶答題:
⑴解釋加點文言詞語:
①與友期行
②太丘舍去,去后乃至
③門外戲
④尊君在不
⑤待君久不至
⑥相委而去
⑦君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
⑧下車引之
⑨元方入門不顧
⑵翻譯文言句子:
①期日中,過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午,過了正午還不見朋友來。
②非人哉!與人期行,相委而去。不是人啊!
與別人相約同行,卻丟下我走了。
③友人慚,下車引之,元方入門不顧。
友人聽了很慚愧,走下車拉元方,元方走進自己家門連頭也不回。
⑶補上句中省略的人物:
陳太丘與友期行,期日中,(友)過中不至,太丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(家君)待君久不至,已去。”(你)日中不至,則是無信;(你)對子罵父,則是無禮。
4、3分鐘背誦比賽。
5、你扮我演:
再讀課文,揣摩說話者的語氣,同桌或小組分別扮演不同的角色,表演對話。
6、你思我想:
⑴對文中的三個人,你有何看法?
⑵問題探究:
①陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信?
②元方最后“入門不顧”,是否失禮?
7、你收我獲:
從這則故事我們學到了什么?
四、小結與延伸
1、詞語積累:
仿照例子,了解句中加點字的含義,并寫出帶該字的一個成語。
例子:吾日三省吾身 (多次)
成語: 三令五申三人行,必有我師焉
2、動手試一試:解釋加點的的詞語:
⑴陳太丘與友期
⑵太丘舍去
⑶下車引之
⑷入門不顧
3、中外名人講誠信:
如果要別人誠信,首先自己要誠信。
──莎士比亞
人類最不道德處,是不誠實與怯懦。
──高爾基
言不信者,行不果。
──墨子
只有首先做到言出必行,你的話才有信用。
──(波斯)昂蘇爾·瑪阿里
人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。
──(英)赫伯特
履行諾言是名譽的標志。
──(法)諺語
4、教師寄語:
擁有誠信,你將擁有一切;失去誠信,你將失去一切。
《陳太丘與友期》教學設計 篇2
一、教學目標
1.通過白文、標點文朗讀等多種朗讀形式,學生了解故事內容。
2.通過腳本批注與演讀人物語言、動作描寫的句子,把握人物形象。
3.學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。
二、教學重難點
教學重點:
1.通過語言、動作描寫,引導學生把握人物形象。
2.學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。
教學難點:
朗讀時的白文斷句以及演讀中,通過語氣變化把握人物情感。
三、教學策略
本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、演讀法、腳本批注法等教學方法,結合多媒體教學,激發學生的興趣,充分調動學生的積極性,發揮學生的主體作用。
1.學生對課文內容的了解是通過多種朗讀來完成的。
2.自主學習,將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難,借助工具書和書下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決,教師在點撥時授以學法指導。
3.在課文解讀中設置好問題角度,激發學生多向思維。教會學生通過腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導鼓勵學生大膽交流,培養學生的創造性思維和口頭表達能力。
四、教學過程
(一)解題導入
上節課,我們通過《詠雪》認識了兩孩子,感受到了他們的聰慧,領會到了語言的優美。今天我們再來通過《世說新語》中的《陳太丘與友期行》來認識另一個孩子──元方。看看他是個什么樣的孩子?
請一名學生上臺書寫課題,大家讀題目,說說題目什么意思。
教師利用課件,解讀孩子會出現問題的“期”字:出示“期”字由金文、篆文、隸書的演變過程,給出這個字偏旁的演變和批注。學生總結“期”字的意思,得出題目正確的解釋。
教師進一步追問:請學生們根據題目猜一猜文章會寫些什么?
學生大膽想象,猜測交流。
【設計意圖】通過解題,為后文的`學習做鋪墊。
(二)多方式朗讀,感知內容
帶領學生多方式讀文,理解內容,與最初對內容的猜測找異同點。
1.教師向學生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。
學生根據理解朗讀斷句,展示斷句成果,讀給大家聽;小組討論斷句,各組展示斷句成果,派代表朗讀,各自闡明斷句依據。
2.教師展示《陳太丘與友期行》的標點版(豎版)課件給學生。學生自讀,對照自己的斷句,結合工具書和書下注釋,根據詞語的解釋、句段內容,找出問題所在。學生集體朗讀。之后挑戰課文的繁體版進行朗讀,男女生比賽讀,各組比讀。
【設計意圖】根據語感嘗試斷句,激起學生的挑戰意識;通過競爭閱讀,激發學生學習興趣。
3.概括故事。
教師設題:請同學們用一句話概括故事。(提示:人物和事件。)
一句話:陳太丘與友人相約出行,友人遲到責怪陳太丘,并對子罵父,元方據理反駁。
4.明確題目作用。
將概括的內容與猜想內容比較,明確這篇文章真正主要寫的是元方。
教師提問:題目和元方有什么關系呢?(交代故事發生的原因)
【設計意圖】理清人物的主次關系,明確題目的作用。
(三)分析人物語言、動作,理解“方正”,把握人物形象
1.整體感知元方性格。
《詠雪》中的孩子詠雪有智慧,善于表達,語言優美,所以被選入《世說新語》的《言語》門。那么,本文中的元方是一個什么樣的孩子,你喜不喜歡元方?
學生根據文章內容概括元方的特點。(元方特點:講信明禮的、聰明的、不卑不亢,敢于指出他人問題,敢于捍衛親人尊嚴,有良好家教。)
2.理解“方正”,把握人物形象。
教師提問:元方也像《詠雪》中兩個孩子一樣機智聰明,也是善于說話,但作者為什么把這篇文編入《言語》呢?本文重點是在說元方的語言精彩嗎?
教師課件給出本文的出處《方正》,解釋什么是“方正”。
(1)讀文章,提取表現人物方正的句子
學生讀文章,找出描寫元方語言、動作中表現方正的語句,填表格中,進行分析表述。
依據 “君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”的這句語言描寫,教師引導學生分析:元方說出這樣的話,可見他懂得交友以信的道理,父親的言傳身教,對他影響很大,他有良好的家教;對于有錯在身,不但沒有意識到自己錯誤,還怒罵別人的友人,年紀小小的元方據理抗辯,有理有據公正客觀地批判別人,同時維護自己父親的尊嚴,可見他的“方正”之氣。
依據元方語言中“家君”一詞,作為謙辭的使用,體現元方的明禮。進而引導學生找出友人的一個用詞“尊君”,結合課后習題理解古代漢語中大量的謙辭和敬辭的使用。
【設計意圖】了解古代漢語中的“敬辭”與“謙辭”。
引導學生用表格中的兩個字,概括元方方正的表現,學生能夠提取“信”“禮”兩個字,指明正是因為他講信明禮,所以才將本文選入《方正》門。
(2)運用朗讀表演,表現方正。
如何通過我們的朗讀體現的元方的方正呢?請同學們用腳本批注的方法,從人物的表情、心理、語氣、語速等方面,分析元方和友人的兩次對話,之后學生個人展示,分角色小組展示,換角色演讀展示,通過語氣、節奏、重音等將人物的方正特點朗讀出來。
舉例:父親的友人理直氣壯,覺得自己一點兒錯沒有,于是怒目圓瞪、聲調高昂、義憤填膺指責別人不失信,傲慢無禮。對于自己不守時,避而不談,把矛頭都指向陳太丘,狂躁氣憤地罵了陳太丘。
舉例:元方很氣憤,心想這人太缺德了,但是它沒有急躁,而是冷靜機智的回擊父親的友人。
【設計意圖】抓住人物的語言、進行批注,最后,通過對話演讀更好地把握人物形象。
(3)探究動作,評析元方是如何做到方正的。
教師提問:既然元方為人很方正,那么對于“友人慚,下車引之”的舉動,“元方卻‘入門不顧’”,是否失禮呢?
這是一道開放性問題。學生能夠言之有理的陳述自己的見解“失禮”“不失禮”均可。
(四)把握主題,領會編者意圖
教師提出問題:《世說新語》中有眾多篇目,編者為什么要選出自《言語》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇,讓我們學習呢?這兩篇文讓我們有什么收獲啟示?
兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子,有的孩子擅長優美的語言,有很好的文學修養;有的孩子正直、講信明禮,有很好的道德修養。編者希望我們新一代少年聰明智慧,有良好的文學修養和道德修養。這是編者對我們的期待。
教師送給同學們的話:與誠信為伴,做品行正直的人!同禮節為友,傳祖國文明精髓!
【設計意圖】培養學生具有良好的道德修養。
(六)布置作業
1.背誦文章
2.搜集有關誠信的名言、成語。
3.閱讀《世說新語》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。
【設計意圖】強化積累,拓展閱讀量。
《陳太丘與友期》教學設計 篇3
一、教學目標
1.了解劉義慶和《世說新語》。
2.了解古代聰慧機敏的少年兒童的故事,并能聯系實際談談給自己的啟示。
3.積累常見的文言詞語,能借助注解和工具書理解基本內容。
二、重難點突破
1.重點:誦讀課文,積累常見的文言詞語。
2.突破方法:借助工具書、課文注釋,感知文意。
3.難點:針對文中內容,談談自己的見解。
4.突破方法:采用品析法、教師點撥法等理清行文思路,理解作者的情感,從而表達出自己的見解。
三、教法與學法
1.教法:誦讀法、討論法、點撥法
2.學法:合作探究式學習,結合學習文言文時用到的勾畫法等,培養解決學習文言文問題的能力。
四、課時安排
2課時
五、第一課時
(一)課時目標
1.學習《詠雪》,結合注釋,運用工具書,疏通問句,理解文意。
2.學生復述故事,把握文章情節,理解文章內容。
3.組織學生討論有爭議的問題,在相互切磋交流中,訓練思維能力,調動自主學習的積極性。
(二)教學過程
第一階段:學習導入
1.導入
同學們,在嚴寒的冬天,當花兒小草都躲起來了,當大雁小鳥都回家了,我們最期待的是什么呀?(學生:下雪),對啊,雪花是冬天送給我們的一份大禮,同學們能來說說你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天,我們就來看看文中的兩個小伙伴是如何形容雪花的?誰的說法更勝一籌呢?
2.檢查課前預習
(1)讀準下列加點字的讀音
絮、驟、奕、傅
(2)解釋下列加點字的意思
①俄而雪驟,公欣然曰
②撒鹽空中差可擬
③未若柳絮因風起
3.介紹劉義慶和《世說新語》
結合課前預習,哪位同學能介紹下作者劉義慶和《世說新語》?
第二階段:自主探究
1.聽錄音,思考以下問題:本文講了一個什么故事?
2.自由朗讀課文,思考:“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內容?
自由朗讀完后,學生齊讀,齊讀完后請一位學生再讀這句話,注意斷句。
3.“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?“兒女”的含義與今天有什么不同?
第三階段:合作探究
學生小組合作研討,教師適時予以指導并講解。
1.文中的.兩個比喻哪個更好?
2.謝太傅和作者更贊賞誰的詩句?你是根據什么作出判斷的?
3.你還知道哪些描寫雪的詩詞句呢?
4.齊讀課文
六、第二課時
(一)課時目標
1.學習《陳太丘與友期行》,積累文言詞語;能借助注釋和工具理解課文基本內容。
2.分析人物形象,獲取情感體驗。
3.學習古人懂禮知義的優秀品格。
(二)教學過程
第一階段:學習導入
1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個聰明的少年,其實這樣的小才子還有很多比如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植等等,今天老師再向大家介紹一位古代少年,讓我們一起來認識他,和他交個朋友吧。
2.預習檢測
(1)同桌間誦讀并翻譯課文,相互交流合作
(2)解釋下列詞語
陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧
第二階段:自主探究
1.再讀課文,看看本文講了一個什么故事?
2.本文描寫了幾個人物?重點描寫的是誰?
3.文章是通過哪些方法來描寫人物的?
4.人物語言能夠反映人物性格,那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢?
第三階段:合作探究
1.“日中”這個時間概念是否科學?又沒有定下具體時間,怎么判斷是否遲到呢?
2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同?
3.結尾處元方“入門不顧”是否失禮?
4.齊讀課文
《陳太丘與友期》教學設計 篇4
教學目標
1、積累文言詞語,如:乃、期、委等,借助注釋與工具書,掃清字詞障礙,疏通文意。
2、學習刻畫人物的方法。
3、學習誠實、守信的美德。
教學重難點
1、誦讀課文,積累文言詞語。
2、學習運用語言描寫與動作描寫刻畫人物的方法。
課時安排
一課時
教學過程
一、導入新課
有一個成語叫“難兄難弟”,大家知道說的是誰嗎?是陳元方和陳季方。我們今天也來看看元方小時候的故事,看看她小時候是個怎樣的`孩子。
二、朗讀課文,初步感知
1、學生在熟悉課文的基礎上,集體朗讀課文。
2、教師從語音、語調、節奏、情感等角度進行指導。
3、指名學生有感情地朗讀課文,學生互評,教師點評。
三、疏通文意,感知文本
1、小組成員結合注釋進行翻譯,并把自己不理解的詞句勾畫出來,教師精講點撥。
2、利用多媒體出示本課要求學生掌握的重點文言詞語。
期: 去:
不: 委:
引: 顧:
四、分組討論,質疑問難
教師提問:有人未到,陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘,你會怎么做?
學生討論交流,各抒己見。
教師提問:那些言行表現了陳元方明白事理、落落大方?
學生討論、回答。
教師提問:“有人慚,下車引之,元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮,為什么?
學生探討、交流。
教師提問:假如第二天陳太丘與友人見面,他們倆各自會說些什么?
學生暢談。
五、拓展延伸,美文共賞
多媒體出示《荀巨伯探友》
荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡。友人語巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。”賊相謂曰:“我輩無義之人,而入有義之國。”遂班軍而還,一郡并獲全。 選自 《世說新語》
讀了這個故事后,你認為什么樣的朋友才是真正的朋友?
六、課堂小結
教師提問:同學們,聯系我們的生活實際,說說自己要做一個什么樣的人呢?
學生回答。
教師總結:誠信是中華民族的傳統美德,我們要繼承和發揚這一光榮傳統,為人真誠守信。讓我們以天地為心,真誠為骨,做一個高尚的人。我們相信:誠信相伴,一生無悔!
七、布置作業
1、推薦閱讀《世說新語》。
2、課本劇表演:課外小組成員根據《成太丘與友期》的內容,適當分配角色,自編臺詞,編排課本劇。
《陳太丘與友期》教學設計 篇5
一、導入
同學們,小學里學過司馬光砸缸這篇課文嗎?我們一起來回顧一下這個故事,看多媒體文字、圖片,司馬光是個怎樣的小孩?自古英雄出少年,今天我們再來學習一則這樣的小故事《陳太丘與友期》(板書課題。)
二、作者介紹
師:這則故事出自《世說新語》這部書是南朝劉義慶組織一批文人編寫的。(找一名同學念屏幕)
三、師范讀課文
師:大家注意句子的朗讀節奏,并把自己容易讀錯的字注上音。
師:大家發現哪個字的讀音和平時不同?
這個字是通假字,念它所通字的音,板書:不通否
四、學生齊讀課文
五、學生分組結合注釋翻譯課文,做好準備踴躍發言。
先提問重點字解釋,再指名翻譯。
六、揣摩、品讀
師:大意我們理解了,下面我們再來看文中主要刻畫了幾個人物?主要運用什么描寫?找出對話部分討論客人和元方的對話應該分別用怎樣的語氣讀?說出你的看法。
明確:客人一處詢問,很客氣;一處憤怒,音調很高,元方一處有禮貌,客氣的說;二處聲調不高,但義正辭嚴。在提高同時利用反復品讀體會人物形象。
七、問題探究
通過剛才的朗讀,同學們已大體感悟到兩個人物形象了。
1、你認為文中的元方和友人是怎樣的`人?請作一個評價。在評價時我們先用一個詞語或成語來形容一個人,然后結合課文中內容作一個具體的闡述。
學生邊總結老師邊板書。
2、有人認為客人既已認錯,元方就應該原諒他,而他居然“入門不顧”弄得客人尷尬之極,無地自容,這是否也應算作“無禮”?希望同學們各抒己見。
八、拓展延伸
1、你知道生活中誠實守信或無禮無信的例子嗎?談一談并說說你的看法。
2、對照課文,檢點自身,你今后打算怎樣做?
九、布置作業
1、做完練習二、三題;
2、生活中有很多格言警句都含有誠信,請收集或自己創造幾句有關誠信的佳句。
教學反思:
1、通過這次備課講課,我深刻體會到了品讀的重要性,設計本課時,我為了突出重點,突破難點,決定讓學生體會元方與客人兩次對話時的語氣,課堂上的分析討論讓學生明白為什么這樣讀,人物形象頓時呼之欲出。而學生的回答也恰好引出下一環節的討論,這是我事先沒有想到的。
2、結尾處延伸拓展沒有回到積極的主題上來,學生回答的多是不守信用的例子,過于消極,而現在提倡和諧社會,引導學生多舉些誠實守信的例子,弘揚主旋律。
3、課堂氛圍還不夠熱烈,有些問題僅靠兩三個同學回答,還應想方法調動學生參與,這樣討論會更加全面、深入。
《陳太丘與友期》教學設計 篇6
【學習目標】
1、誦讀課文,積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
2、了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。〖LM〗
【基礎知識精講】
一、背景材料
劉義慶(403~444),南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人,文學家。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。原有集,已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》(中華書局1983年版)。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1、寫法精講
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時,對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情展開的,你學習起來會很容易的。
2、重點精講
(1)《詠雪》
這一則被編入書中“言語”一門,文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出,未加任何評論,但作者的意圖是明顯的,誰的“語言”好,誰的不好,可一望而知。這正是本書敘事的優點。
“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字,涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里,遇到雪天無法外出,才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安,聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。
接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化:“俄而雪驟”,早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興,于是“公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少,但作者只錄下了兩個:一個是謝朗說的“撒鹽空中”;另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態,卻在最后補充交代了謝道韞的身份,“即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的'才氣。
《詠雪》譯文:一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
(2)《陳太丘與友期》
這一則被編入書中“方正”一門。“方正”,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。
本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景,“期日中,過中不至”說明不守信約的是客人,而不是陳太丘;“太丘舍去,去后乃至”,既至而不見太丘,這是客人發“怒”的原因;陳紀其時正“門外戲”,故與客相遇,這是對話的由來,也交代了對話的地點。
對話可分兩層:前一層作鋪墊用;后一層是對話的主要內容,寫客人得知太丘已經離去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,“非人哉!與人期行,相委而去。”語言粗野,不堪入耳;陳紀則針鋒相對,“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”,義正而辭嚴,逼得對方無言可答。
結尾是:客人以“下車引之”表示認錯,但陳紀“入門不顧”。
《陳太丘與友期》譯文:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經走了。”那人便發起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個兒走了。”元方說:“您跟我爸爸約好正午一同出發,您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮。”那人感到慚愧,便從車里下來,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3、難點精講
(1)兩個比喻哪個更好?
有兩種相反的意見:一種意見認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎,據此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎”(《西風頌》),有深刻的意蘊;而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”,干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。
又:對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋:
①對兩個答案都表示滿意;
②“笑”前喻,“樂”后喻;
③為“柳絮”一喻而“笑樂”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?
“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門,專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事,也表現了他的聰敏,但主要是寫他懂得為人的道理,“無信”“無禮”二語為全篇核心,可見作者的意圖是借陳紀的責客語,從反面來說明“信”和“禮”的重要性,所以還是放在“方正”門內為好。
故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯,陳紀就應當原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法,對一個七歲的孩子不應如此求全責備。
【學習方法指導】
1、本文內容比較淺顯,完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容,將自己不能理解的問題,向老師請教。
2、學習本文既要掌握必要的古文知識,又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。
3、要在理解的基礎上,加強朗讀和背誦,并熟練默寫課文。
4、聯系自己的實際生活加強對課文的認識,并有所啟示。
【知識拓展】
1、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安(320~385),字安石,晉朝陳郡陽夏(現在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗,字長度,謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
〔無奕女〕指謝道韞(yùn),東晉有名的才女,以聰明有才著稱。無奕,指謝奕,字無奕。
〔王凝之〕字叔平,大書法家王羲之的第二個兒子,做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
〔陳太丘〕即陳寔(shí),字仲弓,東漢潁川許(現在河南許昌)人,做過太丘縣令。太丘,縣名。
〔元方〕即陳紀,字元方,陳寔的長子。
2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事:
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。
3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明,最早見于班固《漢書·藝文志》:“小說家者流,蓋出于稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也。孔子曰:‘雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事,不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱,對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷,按內容分為36門。
4、《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會上很有勢力,后來遭執政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設法害死,所以到了晉代的名士,就不敢再議論政事,而一變為專談玄理;清議而不談政事,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當時在社會上仍舊很有勢力,若不能玄談的,好似不夠名士的資格;而《世說》這部書,差不多就可看做一部名士的教科書。”
【課內問題指導】
一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文,并回答下列問題。
1、詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
設題意圖是使學生熟悉課文內容,并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體,只能算古白話,但文章不長,兩則加起來不足二百字,讀讀背背,有助于語感的培養。
(1)第一問是開放性的,說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語,能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。
第二問:“兒女”猶言子侄輩,指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按:“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法,如杜甫“遙憐小兒女,不解憶長安”(《月夜》)“昔別君未婚,兒女忽成行”(《贈衛八處士》)諸句中,“兒女”皆指子女。
(2)第一問是常識性的,有這類常識,讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方,猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。
第二問是探究性的,學生可以發表不同見解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1、俄而雪驟,公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風起
4、太丘舍去,去后乃至
5、與人期行,相委而去
設題目的是積累詞語。
參考答案:
1、“俄”,又常與“而”“頃”諸字連用,皆片刻義。“欣然”,高興地。然,語助,無義;或作“……的樣子”。
2、“擬”,比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義,如“比擬好心來送喜”(唐代民歌),“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。
3、“未若”,比不上。
4、“乃”,這里是“才”的意思。按:此字用法較多,學生剛接觸文言文,切忌多講,碰上一種說一種最好。
5、“期”,約會、約定。“委”,舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”,你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?
有兩種相反的意見:一種意見認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎,據此可知,前一喻好,后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎”(《西風頌》),有深刻的意蘊;而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”,干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。
最后一問可能有一定的難度,學生能自創比喻更好,如果想不出,也可以引下面這首詩為例,讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。
《陳太丘與友期》教學設計 篇7
【教材分析】
《陳太丘與友期行》是人教版七年級上冊的一篇文言文,主要是在寫陳元方的聰明活潑,誠實守信。文中“無信”“無禮”是本文的核心詞,作者用元方和友人的對話來說明“信”和“禮”的重要性。
【學情分析】
我面對的是七年級的新生,剛接觸到文言文,學生會感覺很生疏和艱難。在講課的過程中多給予方法性的指導,進行讀、講、議的方式相結合,進行授課。
【教學目標】
1、積累“期、舍、不”等常見文言詞。
2、多角度朗讀,觸摸人物性格。
3、評述人物,辨別是非。
4、培養學生誠實守信和尊重他人的優秀品質。
【重點難點】
1、多角度朗讀,觸摸人物性格。
2、評述人物,辨別是非。
3、培養學生誠實守信和尊重他人的優秀品質。
【教學方法】
誦讀法、討論法與點撥法相結合。
【課型】
教讀課
【教學過程】
一、導入
昨天晚上,我和一個學生約好今天中午2:20在辦公室,他找我默寫《詠雪》,人沒來,我該怎么辦?誰幫我出主意?(生答)古代有個叫陳太丘的人,也遇到了這樣的事,他是怎么辦的?今天,我們就來學習《陳太丘與友期行》。
二、朗讀
(投影)要求:讀準字音讀出節奏
1、找一生朗讀,其他學生做點評。
學生點評時應讓學生朗讀,老師順勢作以指導。
2、找學生再讀。
3、全班齊讀。
三、疏通文意
(投影)要求:養成圈點勾畫的習慣。給重點詞加點,疑難句子畫橫線,并寫上評注,疑難問題旁打上問號。
如:過中不至,太丘舍去,?去后?乃至。
請學生按照此法自主學習,根據注釋,小組討論,譯讀課文。三五分鐘后,學生把有疑難的地方說出來,師生共同解決。
(設計意圖:理解課文內容,練習語言表達能力)
四、讀文章,品人物。
(投影)
1、請以“我從----------的句子,看出-------是--------的人”。
如:我從元方時年七歲,門外戲的句子,看出元方是活潑、開朗的人。
2、根據學生的對人物性格的了解,分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時可以有表情和手勢。
(設計意圖:通過對課文的再朗讀,感知人物內心世界的'情感變化,進一步認識人物。)
五、拓展延伸
剛才大家讀的很投入,對故事理解得更透徹。下面老是想開個記者會,請學生提出有價值的問題,一起探討。
預設問題:
1、你如何評價陳太丘的做法?如果你是陳太丘,你會怎么做?
2、“元方入門不顧”是否失禮?
3、友人、元方的態度是怎樣變化的?
六、書美言,談收獲
1、學習本文,老師感受很深,于是寫了首打油詩以表我心。希望老師的詩是拋磚引玉,激起你的思維之花,寫出更美妙的語言。詩如下:
《世說新語》小文章,蘊含道理故事強。告誡人們做事情,誠信有禮記心上。
2、學生寫出感受,格式不限。
(設計意圖:通過學生寫感言,表達自己對誠信的感悟,讓學生在心靈上對誠實守信和尊重他人的優秀品質有新的認識)
小結:自古以來,誠實守信、明禮懂禮是中華民族的優良傳統,希望咱班的學生都能繼承這些傳統,光明磊落的立于天地間。
【板書設計】
陳太丘與友期行
友人:無信無禮
知錯即改
元方:聰明活潑
誠實守信
【作業設計】
閱讀《王戎識李》,談談收到的啟發。
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯王戎不動。人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李。”取之,信然。
【教學反思】
把《陳太丘與友期行》教完之后,細想之余,有以下反思:
1、在上課時朗讀環節還要加強,讓孩子在讀的過程中了解人物內心世界。
2、在授課過程中,學生探究部分的時間不宜過多,應充分體現重難點。
3、我雖對“舍、去、委、顧”等詞語做了重點講解,但對一些古代人物稱謂落實不夠。
《陳太丘與友期》教學設計 篇8
一、教材分析
這篇課文是統編教材七上第二單元第8課《<世說新語>兩則》中的第二則,是一篇精讀課文。在單元主題上均圍繞著豐富多樣的親情去寫的。作為人間最真摯而又美好的親情很容易引起讀者的共鳴。單元教學的要點:在繼續整體感知課文內容的基礎上,使學生體會到作品人物間的濃濃親情,注意語言的積累和寫法的借鑒并學習朗讀和圈點勾畫。
《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的一篇,它之所以不被放在“夙惠”門是因為:文中講的是漢末名士陳紀七歲時,面對父親的友人的無信、無禮,義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現了他的聰敏,更寫出了他懂得為人的道理。 “無信”“無禮”二詞為全篇核心。
二、學情分析
初中是學生人生觀、世界觀形成的關鍵時期,應著重培養學生的優秀品格。本文是學生繼《詠雪》之后接觸的第二篇文言文,盡管學生對文言文的積累有限,但該文內容淺顯,且故事性強,學生在多讀之中能夠感悟大意,借助詳細的注解基本上能理解課文內容,所以培養學生懂禮守信的美德可作為教學的重點之一。由于我們面對的是較為封閉見識淺薄的農村學生,積累一定量的文言詞匯和知識有必要通過老師的引導、訓練或推薦來完成。至于文言文的快速背誦要有技巧,這一點也需要有老師的指點和幫助。
三、教學目標及重難點
1、教學目標。
(1)知識與能力:積累常見的文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內容;善于抓住關鍵詞快速背誦課文。
(2)過程與方法:利用不同方式的朗讀,及自主學習感悟故事內容;通過合作、探究的`學習方式分析人物形象,獲得情感體驗。
(3)情感與態度:傳承古人重誠信、知禮儀的優良品德。
2、教學重、難點:
教學重點:在多種形式的誦讀中培養文言語感,品味語言,分析人物形象。
教學難點:積累一些常見文言詞語;學習古人重誠信、知禮儀的良好美德。
四、教法、學法
1、教法
(1)激趣導入法,用解題激趣導入新課,渲染氛圍。
(2)誦讀法,采用不同形式的誦讀培養學生文言語感,體會人物的情感。
(3)分類整理歸納法、探究討論法。引導學生養成一種分類整理的能力與習慣,諸如詞語的整理、名句的收集等,使學生對語言材料的“歸類”意識加強。
2、學法
(1)圈點勾畫法,通過默讀圈點勾畫出需要積累的詞,自己不理解的詞句以及文眼關鍵詞。
(2)朗讀法,多種形式朗讀課文,并在此基礎上疏通文意,理解課文的內容,從而背誦課文。
(3)自主合作研究法。;讓學生交流自己對這篇課文所探究的問題,進而形成開放式的話題。
五、教學過程
(一)解題導入
同學們,今天我們學習《陳太丘與友期》,請打開書,將課題讀兩遍,說說課題中你認為哪個字詞最重要?
(二)簡介作者作品
(三)讀文曉意
1、學生聽老師范讀課文,畫出原文斷句。
2、男女生互讀課文,劃出課文層次。
3、自由尋讀語句,體會誦讀的語氣感情,初步體會人物感情。
4、疏通文意,了解課文內容。
學生活動:學借助工具書及課下注釋,自主學習,疏通文意。
教師點撥:整理歸納文言詞語,引導學生掌握
(此環節是讓學生理解積累文言字詞句。)
(四)知人論事
1、讓學生根據原文中的詞語來分析人物形象。可以用下列句式發表自己的意見。
“從文章中的一個字(一個詞或一句話)讀出了……”
學生活動:圈點勾畫出文中能表示友人態度變化的詞語,并加以體會和分析。
教師活動:對學生的分析進行點撥和總結。
2、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點,交流文中哪些地方能夠體現出陳元方的“方正”?從友人的角度分析,友人有哪些行為有失方正?
學生活動:歸納整理得出結論。
教師活動:點撥,引導學生理解“方正”的含義。
3、討論在友人“慚”“下車引之”時,元方卻“入門不顧”是否失禮?(開展小組討論)
學生活動:小組討論分析
教師活動:適時點撥,加以概括總結。
(五)明禮知信
1、議一議:假知你是元方、友人或者陳大丘,遇到文中的情況,你會怎么做?
2、“三人行,必有我師焉,”學了這個故事,你在為人處事上受到哪些啟發呢?
(六)課堂小結
本文主要記述陳元方和來客的一段對話,對話以責備客人“無信、無禮為核心,既表現了陳元方懂禮識儀的品質,又從反面說明了“信”和“禮”的重要性
(七)布置作業
給原文加入細節描寫,讓原文更精彩!
(八)板書設計
陳太丘與友期
《世說新語》
元方友人
聰明伶俐無信無禮
知信懂禮知錯就改
重誠信知禮儀
《陳太丘與友期》教學設計 篇9
教學目標:
1、理解課文內容,了解我國古人的生活。
2、學習元方,做一個誠實、守信的人。
學習重點:
1、體會思想感情。
2、積累文言詞語。
教時:一課時
教學過程:
第一課時
一、新課導言:
在南北朝時期,志軼小說取得了空前的成就,其中有一部作品被魯迅先生稱為“名士的教科書”,同學們知道是哪一部作品嗎?(明確:《世說新語》)。它里面記載了我國古代許多名士的言行,今天,就讓我們一起走近其中的一位小名士,與他做一次真誠的對話。
下面,請同學們打開課本,我們一起學習《陳太丘與友期》。
二、板書課題,明確學習重點。
投:
1、體會思想感情。
2、積累文言詞語
三、整體感知課文:
課前預習了嗎?
1、老師找一個同學來給大家讀一遍課文,請大家注意兩點
①字的讀音
②句子的節奏。哪一位同學來為大家讀一遍課文?
找生讀課文。
2、師:有沒有讀錯的?你認為他讀的怎么樣?找生評價,并追問你能為大家讀一遍嗎?
生再讀課文。
3、下面,請大家自由的大聲的美美的把課文讀上一遍。
四、疏通文意,初步理解
讀懂了嗎?能理解嗎?
下面,就請同學們四人一組,一人一句,結合注釋,疏通全文。有弄不懂的字、詞、句,小組內討論解決,解決不了的提出來,全班解決。
小組內有解決不了的問題嗎?
生質疑問難,班級內討論解決疑難,老師稍作點撥。
師:那,同學們,你們認為,我們應該掌握哪些重點的文言詞語呢?生發言,逐步明確,并著重強調:“期”、“引”“顧”等字詞的意思,并就“顧”的意思進一步的深化,以期與現代漢語建立聯系,增強理解與積累。
師:“顧”的解釋是回頭看,就“看”這一點說,現在有些成語中是不是還有這個意思?你能舉個例子嗎?生拓展,進一步的鞏固理解。
下面,請同學們用一分鐘的時間,記住自己認為重要的文言詞語。
五、質疑問難,提出問題
愛因斯坦曾經說過:“提出一個問題,比解決一個問題更重要!”這個故事告訴了我們什么?針對這個故事我們可以提出哪些值得探究的問題呢?
請同學們自由組合小組,交流,提出本文值得探究的問題。
生合作交流,提出本組的問題。
教師整合,歸納主要問題:
1、元方“入門不顧”是否失禮?
2、元方是一個怎樣的人?
3、“友”又是一個怎樣的人?
4、從這個故事中,你得到了哪些啟示?
六、交流問題,深入探究
1、元方“入門不顧”是否失禮?哪個小組先來談?
提3—4個同學,發表見解,補:還有不同意見嗎?生就此問題深入討論,發表自己的看法。
2、元方是一個怎樣的人?并請根據課文內容,說出理論根據。
生討論回答,師問:還有補充嗎?追問:你從哪里看出來的?
(明確:人物的語言)再問:你能讀讀嗎?大家評評,他讀的怎么樣?
思考:當時元方說話時是什么樣的語氣、語調?交流一下,誰來讀?找生讀,再找一生讀,最后,大家齊讀!
師問:光是語言嗎?(明確:還有動作)哪個動作?(明確:“入門不顧”)老師給他換個動詞行嗎?“入門不顧”的“顧”換成“理”、“問”呢?元方當時會怎么想?又會說些什么呢?
生就提出的'問題,再進一步的交流,并深入的、有感情的朗讀。
師結:對于友人不守信用,元方是那樣的鄙視,我們也可以看出元方一定是一個守信的人。
3、“友”又是一個怎樣的人呢?
生一一發言。
4、讀了這篇文章,你得到了怎樣的啟示呢?
師總結并板書:言而有信
小結:讓我們再重新審視這個故事,小小的元方是多么聰明、大方而又明白事理的人啊!元方能做到的,相信大家也一定能做到!讓我們帶著對小元方的深深敬意,齊讀課文。
老師給大家2分鐘時間,看能把全文背下來嗎?
生試背全文。
七、檢查背誦、深入鞏固
找生背課文,大家齊背。
八、總結拓展
古人云:人而無信,不知其可也!是的,人是應該講信用的,誠信一直是我們中華民族的傳統美德,許多成語都說出了這種意思,你還知道哪些有關“誠信”的成語呢?
生說成語:一言九鼎、一諾千金、君子一言,駟馬難追
師:老師還知道這樣一個故事:
投:《賈人渡河》
濟陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上,號焉。有漁者以舟往救之,未至,賈人急號曰:“我濟陰之巨室也,能救我,予爾百金!”漁者載而升諸陸,則予十金。漁者曰:“向許百金,而今予十金,無乃不可乎!”賈人勃然作色曰:“若,漁者也,一日能獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?”漁者黯然而退。他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又覆,而漁者在焉。人曰:“盍救諸?”漁者曰:“是許金不酬也。”立而觀之,遂沒。
請同學們自由讀《賈人渡河》,師問:能讀懂嗎?誰來說說文章講了一個什么故事?漁者第二次為什么見死不救?你想對賈人說些什么?
生自由發言。
九、再次拓展。進行思想教育
賈人渡河只是一個故事,老師這里卻有幾張真實的圖片。
投:安徽假奶粉事件中大頭娃娃的一組圖片
生看。
師深情結:放羊娃“狼來了”的故事依舊經典,賈人渡河的悲劇是否重演,值得我們深思。
當假農藥、假化肥,造成大面積減產,甚至絕產時,當劣食品,假藥品危害人的生命,導致部分家庭家破人亡時,當安徽劣質奶粉造成嬰兒死亡,“大頭娃娃”露出無助的眼神,有的甚至連眼睛都睜不開時,讓我們重新審視“誠信”二字的含義吧!
十、拓展訓練
投:請同學們以“誠信”為主題,設計一條宣傳標語或一則公益廣告。
生設計,并一一展示。
十一、全文總結,思想提升
同學們,在中國經濟與世界經濟接軌的今天,作為現代人、世界人的你們,作為中國二十一世紀的建設者,老師有一句話送給大家:“當我們背起行囊趕路的時候,有一樣東西,千萬不要丟下,那,就是誠信,因為誠信是人的第二生命”。
【《陳太丘與友期》教學設計】相關文章:
《陳太丘與友期》教學設計02-01
《陳太丘與友期》教學設計15篇04-02
《陳太丘與友期》教學設計(15篇)04-02
陳太丘與友期課后反思10-10
七年級《陳太丘與友期》教學設計05-14
陳涉世家教學設計07-17
與舞蹈為友作文05-19
與書為友作文01-23
以書為友作文03-08