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七年級《陳太丘與友期》教學設計

時間：2024-08-15 11:47:30 設計我要投稿

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七年級《陳太丘與友期》教學設計

　　作為一位兢兢業業的人民教師，時常要開展教學設計的準備工作，教學設計是一個系統設計并實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。我們該怎么去寫教學設計呢？下面是小編幫大家整理的七年級《陳太丘與友期》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

七年級《陳太丘與友期》教學設計

七年級《陳太丘與友期》教學設計1

　　教學目標

　　1、積累文言詞語，如：乃、期、委等，借助注釋與工具書，掃清字詞障礙，疏通文意。

　　2、學習刻畫人物的方法。

　　3、學習誠實、守信的美德。

　　教學重難點

　　1、誦讀課文，積累文言詞語。

　　2、學習運用語言描寫與動作描寫刻畫人物的方法。

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入新課

　　有一個成語叫“難兄難弟”，大家知道說的是誰嗎？是陳元方和陳季方。我們今天也來看看元方小時候的故事，看看她小時候是個怎樣的孩子。

　　二、朗讀課文，初步感知

　　1、學生在熟悉課文的基礎上，集體朗讀課文。

　　2、教師從語音、語調、節奏、情感等角度進行指導。

　　3、指名學生有感情地朗讀課文，學生互評，教師點評。

　　三、疏通文意，感知文本

　　1、小組成員結合注釋進行翻譯，并把自己不理解的詞句勾畫出來，教師精講點撥。

　　2、利用多媒體出示本課要求學生掌握的.重點文言詞語。

　　期：去：

　　不：委：

　　引：顧：

　　四、分組討論，質疑問難

　　教師提問：有人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做?

　　學生討論交流，各抒己見。

　　教師提問：那些言行表現了陳元方明白事理、落落大方？

　　學生討論、回答。

　　教師提問：“有人慚，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么？

　　學生探討、交流。

　　教師提問：假如第二天陳太丘與友人見面，他們倆各自會說些什么？

　　學生暢談。

　　五、拓展延伸，美文共賞

　　多媒體出示《荀巨伯探友》

　　荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。選自《世說新語》

　　讀了這個故事后,你認為什么樣的朋友才是真正的朋友?

　　六、課堂小結

　　教師提問：同學們，聯系我們的生活實際，說說自己要做一個什么樣的人呢？

　　學生回答。

　　教師總結：誠信是中華民族的傳統美德，我們要繼承和發揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！

　　七、布置作業

　　1、推薦閱讀《世說新語》。

　　2、課本劇表演：課外小組成員根據《成太丘與友期》的內容，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。

七年級《陳太丘與友期》教學設計2

　　教學目標：

　　1、理解課文內容，了解我國古人的生活。

　　2、學習元方，做一個誠實、守信的人。

　　學習重點：

　　1、體會思想感情。

　　2、積累文言詞語。

　　教時：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、新課導言：

　　在南北朝時期，志軼小說取得了空前的成就，其中有一部作品被魯迅先生稱為“名士的教科書”，同學們知道是哪一部作品嗎？（明確：《世說新語》）。它里面記載了我國古代許多名士的言行，今天，就讓我們一起走近其中的一位小名士，與他做一次真誠的對話。

　　下面，請同學們打開課本，我們一起學習《陳太丘與友期》。

　　二、板書課題，明確學習重點。

　　投：1、體會思想感情。

　　2、積累文言詞語

　　三、整體感知課文：

　　課前預習了嗎？

　　1、老師找一個同學來給大家讀一遍課文，請大家注意兩點①字的讀音、②句子的節奏。哪一位同學來為大家讀一遍課文？

　　找生讀課文。

　　2、師：有沒有讀錯的？你認為他讀的怎么樣？找生評價，并追問你能為大家讀一遍嗎？

　　生再讀課文。

　　3、下面，請大家自由的大聲的美美的`把課文讀上一遍。

　　四、疏通文意，初步理解

　　讀懂了嗎？能理解嗎？

　　下面，就請同學們四人一組，一人一句，結合注釋，疏通全文。有弄不懂的字、詞、句，小組內討論解決，解決不了的提出來，全班解決。

　　小組內有解決不了的問題嗎？

　　生質疑問難，班級內討論解決疑難，老師稍作點撥。

　　師：那，同學們，你們認為，我們應該掌握哪些重點的文言詞語呢？生發言，逐步明確，并著重強調：“期”、“引”“顧”等字詞的意思，并就“顧”的意思進一步的深化，以期與現代漢語建立聯系，增強理解與積累。

　　師：“顧”的解釋是回頭看，就“看”這一點說，現在有些成語中是不是還有這個意思？你能舉個例子嗎？生拓展，進一步的鞏固理解。

　　下面，請同學們用一分鐘的時間，記住自己認為重要的文言詞語。

　　五、質疑問難，提出問題

　　愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題，比解決一個問題更重要！”這個故事告訴了我們什么？針對這個故事我們可以提出哪些值得探究的問題呢？

　　請同學們自由組合小組，交流，提出本文值得探究的問題。

　　生合作交流，提出本組的問題。

　　教師整合，歸納主要問題：

　　1、元方“入門不顧”是否失禮？

　　2、元方是一個怎樣的人？

　　3、“友”又是一個怎樣的人？

　　4、從這個故事中，你得到了哪些啟示？

　　六、交流問題，深入探究

　　1、元方“入門不顧”是否失禮？哪個小組先來談？

　　提3—4個同學，發表見解，補：還有不同意見嗎？生就此問題深入討論，發表自己的看法。

　　2、元方是一個怎樣的人？并請根據課文內容，說出理論根據。

　　生討論回答，師問：還有補充嗎？追問：你從哪里看出來的？

　　(明確：人物的語言）再問：你能讀讀嗎？大家評評，他讀的怎么樣？

　　思考：當時元方說話時是什么樣的語氣、語調？交流一下，誰來讀？找生讀，再找一生讀，最后，大家齊讀！

　　師問：光是語言嗎？(明確：還有動作）哪個動作？（明確：“入門不顧”）老師給他換個動詞行嗎？“入門不顧”的“顧”換成“理”、“問”呢？元方當時會怎么想？又會說些什么呢？

　　生就提出的問題，再進一步的交流，并深入的、有感情的朗讀。

　　師結：對于友人不守信用，元方是那樣的鄙視，我們也可以看出元方一定是一個守信的人。

　　3、“友”又是一個怎樣的人呢？

　　生一一發言。

　　4、讀了這篇文章，你得到了怎樣的啟示呢？

　　師總結并板書：言而有信

　　小結：讓我們再重新審視這個故事，小小的元方是多么聰明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！讓我們帶著對小元方的深深敬意，齊讀課文。

　　老師給大家2分鐘時間，看能把全文背下來嗎？

　　生試背全文。

　　七、檢查背誦、深入鞏固

　　找生背課文，大家齊背。

　　八、總結拓展

　　古人云：人而無信，不知其可也！是的，人是應該講信用的，誠信一直是我們中華民族的傳統美德，許多成語都說出了這種意思，你還知道哪些有關“誠信”的成語呢？

　　生說成語：一言九鼎、一諾千金、君子一言，駟馬難追，……

　　師：老師還知道這樣一個故事：

　　投:《賈人渡河》

　　濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬也。”立而觀之，遂沒。

　　請同學們自由讀《賈人渡河》，師問：能讀懂嗎？誰來說說文章講了一個什么故事？漁者第二次為什么見死不救？你想對賈人說些什么？

　　生自由發言。

　　九、再次拓展。進行思想教育

　　賈人渡河只是一個故事，老師這里卻有幾張真實的圖片。

　　投:安徽假奶粉事件中大頭娃娃的一組圖片

　　生看。

　　師深情結：放羊娃“狼來了”的故事依舊經典，賈人渡河的悲劇是否重演，值得我們深思。

　　當假農藥、假化肥，造成大面積減產，甚至絕產時，當劣食品，假藥品危害人的生命，導致部分家庭家破人亡時，當安徽劣質奶粉造成嬰兒死亡，“大頭娃娃”露出無助的眼神，有的甚至連眼睛都睜不開時，讓我們重新審視“誠信”二字的含義吧！

　　十、拓展訓練

　　投：請同學們以“誠信”為主題，設計一條宣傳標語或一則公益廣告。

　　生設計，并一一展示。

　　十一、全文總結，思想提升

　　同學們，在中國經濟與世界經濟接軌的今天，作為現代人、世界人的你們，作為中國二十一世紀的建設者，老師有一句話送給大家：“當我們背起行囊趕路的時候，有一樣東西，千萬不要丟下，那，就是誠信，因為誠信是人的第二生命”。

七年級《陳太丘與友期》教學設計3

　　【學習目標】

　　1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

　　【基礎知識精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、課文剖析

　　1、寫法精講

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。

　　2、重點精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。

　　“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

　　接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

　　對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

　　結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

　　3、難點精講

　　（1）兩個比喻哪個更好？

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？

　　“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內為好。

　　故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

　　【學習方法指導】

　　1、本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

　　2、學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。

　　3、要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

　　4、聯系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。

　　【知識拓展】

　　1、人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

　　〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

　　2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。

　　4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的.教科書。”

　　【課內問題指導】

　　一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

　　1、詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　設題意圖是使學生熟悉課文內容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養。

　　（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

　　第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　　（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

　　第二問是探究性的，學生可以發表不同見解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1、俄而雪驟，公欣然曰

　　2、撒鹽空中差可擬

　　3、未若柳絮因風起

　　4、太丘舍去，去后乃至

　　5、與人期行，相委而去

　　設題目的是積累詞語。

　　參考答案：

　　1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。

　　2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3、“未若”，比不上。

　　4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

　　5、“期”，約會、約定。“委”，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？

　　最后一問可能有一定的難度，學生能自創比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。

七年級《陳太丘與友期》教學設計4

　　一、教學目標

　　1.通過白文、標點文朗讀等多種朗讀形式，學生了解故事內容。

　　2.通過腳本批注與演讀人物語言、動作描寫的句子，把握人物形象。

　　3.學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　二、教學重難點

　　教學重點：

　　1.通過語言、動作描寫，引導學生把握人物形象。

　　2.學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　教學難點：

　　朗讀時的白文斷句以及演讀中，通過語氣變化把握人物情感。

　　三、教學策略

　　本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、演讀法、腳本批注法等教學方法，結合多媒體教學，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。

　　1.學生對課文內容的了解是通過多種朗讀來完成的。

　　2.自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難，借助工具書和書下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。

　　3.在課文解讀中設置好問題角度，激發學生多向思維。教會學生通過腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導鼓勵學生大膽交流，培養學生的創造性思維和口頭表達能力。

　　四、教學過程

　　(一)解題導入

　　上節課，我們通過《詠雪》認識了兩孩子，感受到了他們的聰慧，領會到了語言的優美。今天我們再來通過《世說新語》中的《陳太丘與友期行》來認識另一個孩子──元方。看看他是個什么樣的孩子?

　　請一名學生上臺書寫課題，大家讀題目，說說題目什么意思。

　　教師利用課件，解讀孩子會出現問題的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隸書的演變過程，給出這個字偏旁的演變和批注。學生總結“期”字的意思，得出題目正確的解釋。

　　教師進一步追問：請學生們根據題目猜一猜文章會寫些什么?

　　學生大膽想象，猜測交流。

　　【設計意圖】通過解題，為后文的學習做鋪墊。

　　(二)多方式朗讀，感知內容

　　帶領學生多方式讀文，理解內容，與最初對內容的猜測找異同點。

　　1.教師向學生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。

　　學生根據理解朗讀斷句，展示斷句成果，讀給大家聽;小組討論斷句，各組展示斷句成果，派代表朗讀，各自闡明斷句依據。

　　2.教師展示《陳太丘與友期行》的標點版(豎版)課件給學生。學生自讀，對照自己的斷句，結合工具書和書下注釋，根據詞語的解釋、句段內容，找出問題所在。學生集體朗讀。之后挑戰課文的繁體版進行朗讀，男女生比賽讀，各組比讀。

　　【設計意圖】根據語感嘗試斷句，激起學生的挑戰意識;通過競爭閱讀，激發學生學習興趣。

　　3.概括故事。

　　教師設題：請同學們用一句話概括故事。(提示：人物和事件。)

　　一句話：陳太丘與友人相約出行，友人遲到責怪陳太丘，并對子罵父，元方據理反駁。

　　4.明確題目作用。

　　將概括的內容與猜想內容比較，明確這篇文章真正主要寫的是元方。

　　教師提問：題目和元方有什么關系呢?(交代故事發生的原因)

　　【設計意圖】理清人物的主次關系，明確題目的作用。

　　(三)分析人物語言、動作，理解“方正”，把握人物形象

　　1.整體感知元方性格。

　　《詠雪》中的孩子詠雪有智慧，善于表達，語言優美，所以被選入《世說新語》的《言語》門。那么，本文中的元方是一個什么樣的孩子，你喜不喜歡元方?

　　學生根據文章內容概括元方的特點。(元方特點：講信明禮的、聰明的`、不卑不亢，敢于指出他人問題，敢于捍衛親人尊嚴，有良好家教。)

　　2.理解“方正”，把握人物形象。

　　教師提問：元方也像《詠雪》中兩個孩子一樣機智聰明，也是善于說話，但作者為什么把這篇文編入《言語》呢?本文重點是在說元方的語言精彩嗎?

　　教師課件給出本文的出處《方正》，解釋什么是“方正”。

　　(1)讀文章，提取表現人物方正的句子

　　學生讀文章，找出描寫元方語言、動作中表現方正的語句，填表格中，進行分析表述。

　　依據 “君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”的這句語言描寫，教師引導學生分析：元方說出這樣的話，可見他懂得交友以信的道理，父親的言傳身教，對他影響很大，他有良好的家教;對于有錯在身，不但沒有意識到自己錯誤，還怒罵別人的友人，年紀小小的元方據理抗辯，有理有據公正客觀地批判別人，同時維護自己父親的尊嚴，可見他的“方正”之氣。

　　依據元方語言中“家君”一詞，作為謙辭的使用，體現元方的明禮。進而引導學生找出友人的一個用詞“尊君”，結合課后習題理解古代漢語中大量的謙辭和敬辭的使用。

　　【設計意圖】了解古代漢語中的“敬辭”與“謙辭”。

　　引導學生用表格中的兩個字，概括元方方正的表現，學生能夠提取“信”“禮”兩個字，指明正是因為他講信明禮，所以才將本文選入《方正》門。

　　(2)運用朗讀表演，表現方正。

　　如何通過我們的朗讀體現的元方的方正呢?請同學們用腳本批注的方法，從人物的表情、心理、語氣、語速等方面，分析元方和友人的兩次對話，之后學生個人展示，分角色小組展示，換角色演讀展示，通過語氣、節奏、重音等將人物的方正特點朗讀出來。

　　舉例：父親的友人理直氣壯，覺得自己一點兒錯沒有，于是怒目圓瞪、聲調高昂、義憤填膺指責別人不失信，傲慢無禮。對于自己不守時，避而不談，把矛頭都指向陳太丘，狂躁氣憤地罵了陳太丘。

　　舉例：元方很氣憤，心想這人太缺德了，但是它沒有急躁，而是冷靜機智的回擊父親的友人。

　　【設計意圖】抓住人物的語言、進行批注，最后，通過對話演讀更好地把握人物形象。

　　(3)探究動作，評析元方是如何做到方正的。

　　教師提問：既然元方為人很方正，那么對于“友人慚，下車引之”的舉動，“元方卻‘入門不顧’”，是否失禮呢?

　　這是一道開放性問題。學生能夠言之有理的陳述自己的見解“失禮”“不失禮”均可。

　　(四)把握主題，領會編者意圖