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《意識(shí)的本質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。那么問題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的《意識(shí)的本質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《意識(shí)的本質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)1
一、指導(dǎo)思想與目標(biāo)
依據(jù)《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)──水平四提出的“健康第一”為指導(dǎo)思想，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的興趣，在興趣中形成自主鍛煉和終身鍛煉的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的參與，促進(jìn)同學(xué)間、師生間的相互了解與溝通，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)籃球知識(shí)、技術(shù)的不斷追求；對(duì)同學(xué)熱情幫助；對(duì)集體善于關(guān)心的良好品質(zhì)。通過小組的協(xié)作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)交流與協(xié)作，從而達(dá)到提高機(jī)能，發(fā)展體能，增進(jìn)身心健康的教學(xué)目標(biāo)。
二、教材與對(duì)象
1、教材：為《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)──水平四，籃球熟悉球性、運(yùn)球技術(shù)。
2、對(duì)象：初一男生。
三、重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)參與、促進(jìn)協(xié)作、熟悉球性、提高籃球運(yùn)球技能。
2、教學(xué)難點(diǎn)：通過自主學(xué)習(xí)和小組協(xié)作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主鍛煉和終身鍛煉的意識(shí)。
四、教法、手段與學(xué)法
1、教法：講解示范、啟發(fā)誘導(dǎo)、語(yǔ)言激發(fā)、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)、糾正錯(cuò)誤、分組練習(xí)等。
2、手段：運(yùn)用多媒體手推車、體育教學(xué)課件等。
3、學(xué)法：觀摩思考、動(dòng)手動(dòng)腦、自主學(xué)習(xí)、小組協(xié)作學(xué)習(xí)、互糾互勉等。
五、課的程序與構(gòu)思
1、常規(guī)導(dǎo)入：在課的開始部分，運(yùn)用集中注意力練習(xí)，使學(xué)生在最短的時(shí)間把注意力集中到教學(xué)中來(lái)。
2、愉悅熱身：
（1）在教師或體育委員的帶領(lǐng)下，做慢跑和“喊數(shù)抱團(tuán)”游戲。
（2）采用迪斯科音樂帶領(lǐng)學(xué)生做熱身操。
3、小組協(xié)作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)：分四小組，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)和各小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，應(yīng)用教學(xué)課件，確定本小組的復(fù)習(xí)內(nèi)容
（1）熟悉球性；
（2）傳球。
通過小組協(xié)作學(xué)習(xí)和同學(xué)間的互學(xué)、互糾、互幫、互勉，達(dá)到共同探究和掌握籃球運(yùn)動(dòng)技術(shù)的目的，促進(jìn)學(xué)生的參與與協(xié)作。
4、為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，學(xué)生以小組為單位，應(yīng)用教學(xué)課件，學(xué)習(xí)籃球的運(yùn)球技術(shù)，逐步掌握籃球的直線運(yùn)球、曲線運(yùn)球技術(shù)，提高運(yùn)球的實(shí)際運(yùn)用能力，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和自我鍛煉的能力。
5、展現(xiàn)與評(píng)價(jià)：全班集中，小組推薦1～2位同學(xué)參加全班運(yùn)球技術(shù)的'大比武──評(píng)選“每日之星”。通過評(píng)價(jià)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)籃球知識(shí)、技術(shù)的不斷追求，由此達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互勉勵(lì)的目的。
6、恢復(fù)身心：在音樂的伴奏下，做愉快的放松動(dòng)作──“托起心中的太陽(yáng)”，使學(xué)生的身心得到充分的放松。
六、預(yù)計(jì)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷
安靜心率：80次/分、最高心率：150～170次/分、平均心率：130～140次/分、練習(xí)密度：約50%。
七、場(chǎng)地器材
球場(chǎng)，多媒體手推車，籃球等。
《意識(shí)的本質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)2
一、教材分析
《意識(shí)的本質(zhì)》是人教版高中治必修四第5章第1框的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)意識(shí)是客觀存在的反映。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知士標(biāo)：識(shí)記意識(shí)的本質(zhì)；理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是客觀存在的反映。
2、能力目標(biāo)：通過對(duì)意識(shí)起源和本質(zhì)的原理學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步確立辯證唯物主義的意識(shí)觀，具有正確認(rèn)識(shí)意識(shí)現(xiàn)象、分辨物質(zhì)和意識(shí)的界限、把握二者之間辨證關(guān)系的能力。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：牢固樹立物質(zhì)決定意識(shí)思想觀點(diǎn)，堅(jiān)定辨證唯物主義的信仰。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
意識(shí)的本質(zhì)
四、學(xué)情分析
本框題承上啟下，一方面是第四課內(nèi)容的延續(xù)，進(jìn)一步闡明物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，另一方面是為學(xué)習(xí)第二框意識(shí)的作用作鋪墊和準(zhǔn)備的，內(nèi)容比較抽象涉及到生物學(xué)和社會(huì)學(xué)等多方面的知識(shí)，需要幫助學(xué)生更好地理解。
五、教學(xué)方法
學(xué)案導(dǎo)學(xué)，教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究
六、課時(shí)安排：
1課時(shí)
七、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道世界是物質(zhì)的，我們分別說(shuō)明了自然界的物質(zhì)性和社會(huì)的物質(zhì)性，那么意識(shí)是物質(zhì)的嗎？不是。自從人產(chǎn)生后，相應(yīng)的人的意識(shí)也產(chǎn)生了。什么是意守？大家通過一個(gè)小活動(dòng)感受一下，“請(qǐng)大家與你對(duì)面的同學(xué)握一下手，好嗎？握手，你有什么感覺？能說(shuō)一下嗎？”對(duì)同學(xué)手的感覺就是你的意識(shí)，恩格斯曾把人類意識(shí)贊譽(yù)為“地球上最美麗的花朵”今天我們就來(lái)研究最美麗的花朵——意識(shí)。
PPT：“意識(shí)的本質(zhì)”（板書）
首先，我們來(lái)看一個(gè)小短片。
PPT展示簡(jiǎn)介及思考的問題
1、美國(guó)情報(bào)局為什么在那么多動(dòng)物中選擇猩猩進(jìn)行特訓(xùn)？
2、猩猩的種種表現(xiàn)可以稱其為意識(shí)嗎？為什么？
3、電影的故事情節(jié)，人物刻畫在生活中能找到原型嗎？這說(shuō)明了什么？
師：帶著這三個(gè)問題，我們進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。大家思考，我們?nèi)祟惖囊庾R(shí)從哪里來(lái)，是某個(gè)神賜予人類的嗎？還是沒有成為真正的“人”之前已經(jīng)有了呢？究竟是怎么出現(xiàn)的？
（一）“意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。”（板書）
1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（板書）
問：“握手使人產(chǎn)生各種反應(yīng)，自然界的各種事物受到刺激有反應(yīng)嗎？”能不能舉例說(shuō)明。
課堂探究（學(xué)生展示）：無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性、生物的反應(yīng)形式同人的意識(shí)是什么關(guān)系？為什么美國(guó)情報(bào)局為什么在那么多動(dòng)物中選擇猩猩進(jìn)行特訓(xùn)？
第一階段是無(wú)生命物質(zhì)的簡(jiǎn)單反應(yīng)形式。這是一種機(jī)械的、物理的、化學(xué)的反應(yīng)過程，是沒有選擇性的、完全被動(dòng)的反應(yīng)形式。
第二階段是低級(jí)生物對(duì)外界刺激的感應(yīng)特性。應(yīng)激性和反應(yīng)特性的區(qū)別是具有了為了維持其生存而趨利避害的選擇性，這就表現(xiàn)了一定程度的主動(dòng)性，從此掀開了地球進(jìn)化歷史上新的一頁(yè)。
第三階段是高級(jí)動(dòng)物的感覺和心理。動(dòng)物的感覺是一種較高級(jí)的反映形式，它大大提高了動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境的能力。
第四階段：人的意識(shí)的產(chǎn)生：經(jīng)歷了由無(wú)機(jī)物的反應(yīng)特性→低級(jí)生物的刺激感應(yīng)性→高級(jí)動(dòng)物的感覺和心理→人的意識(shí)的.產(chǎn)生這樣幾個(gè)基本階段。而猩猩一種高等動(dòng)物，靈長(zhǎng)類。有感覺、表象、情感，甚至還有簡(jiǎn)單的分析和判斷，與人類非常的接近。
“一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)；（動(dòng)物和植物）的反應(yīng)形式（感覺、心理、表象）是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。”
結(jié)論：意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
課堂探究：
（1）談?wù)勀闼煜さ膭?dòng)物有哪些復(fù)雜的心理反應(yīng)。（學(xué)生舉例）
（學(xué)生展示略）
探究提示：高等動(dòng)物的心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還有簡(jiǎn)單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得高處的食物、猴子騎自行車、海豚救人、鸚鵡學(xué)舌等）
課堂探究：
（2）上述動(dòng)物的心理為什么不能發(fā)展為人的意識(shí)？
（學(xué)生展示略）
探究提示：動(dòng)物心理不能發(fā)展為人的意識(shí)，其根本原因是它們?nèi)鄙僖鈱?shí)以產(chǎn)生的物質(zhì)器官——人腦。
2、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。（板書）
師：（提問）如何理解這一點(diǎn)？
（1）勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成
（2）勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語(yǔ)言的產(chǎn)生
（3）勞動(dòng)和社會(huì)交往提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。
綜上所述，意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。因此從起源來(lái)看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。這就更充分的說(shuō)明了唯物主義的正確性。
師：（過渡）勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)人腦的形成，促進(jìn)了意識(shí)的產(chǎn)生，為什么只有人腦能夠產(chǎn)生意識(shí)？我們繼續(xù)來(lái)看猩猩在訓(xùn)練中的表現(xiàn)（PPT展示：猩猩滅火）。
課堂探究：猩猩的種種表現(xiàn)可以稱其為意識(shí)嗎？為什么？有沒有一種高等動(dòng)物的腦在復(fù)雜性、機(jī)能上超過人腦？
（學(xué)生展示）
探究提示：高等動(dòng)物雖然也有一定的心理反應(yīng)，但是其大腦無(wú)論是在重量、構(gòu)造，還是在機(jī)能上，都要比人腦簡(jiǎn)單。因此，人腦與高等動(dòng)物的腦有著本質(zhì)的區(qū)別。高等動(dòng)物的復(fù)雜性不會(huì)超過人腦。在腦的機(jī)能上，人腦機(jī)能包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語(yǔ)言區(qū)，能夠形成一定網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，而動(dòng)物腦則沒有語(yǔ)言區(qū)，這是因?yàn)閯?dòng)物缺乏社會(huì)性的勞動(dòng)。因此動(dòng)物腦在機(jī)能上不可能達(dá)到人腦水平，不會(huì)形成意識(shí)。人的大腦，是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的，高度靈敏的運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)，我們可以看到，這個(gè)腦部的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，組織非常嚴(yán)密，每一個(gè)部分有明確的分工，每個(gè)人的意識(shí)、思想，都是這部“機(jī)器”運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。所以猩猩表現(xiàn)再好也不能產(chǎn)生意識(shí)。
（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能。
1、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)只是人腦的特有機(jī)能，動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。人腦比動(dòng)物腦具有結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。
判斷題（）意識(shí)是大腦固有的機(jī)能
師：所以意識(shí)也不是人腦固有的，而通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
2、意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
（學(xué)生展示反射略）
師：意識(shí)是在第一、第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。也就是說(shuō)，動(dòng)物只能形成表面的感覺等本能的反應(yīng)，人則能抽象出事物更深層次的東西，也即人既能認(rèn)識(shí)事物的表面現(xiàn)象也能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。
3、有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。
PPT展示：狼孩的故事，所以有了人腦，不一定有意識(shí)。還必須要在社會(huì)實(shí)踐中，通過實(shí)踐使客觀存在作用于人腦。
師：（過渡）好的，猩猩不能產(chǎn)生意識(shí)，“人”是不是一生下來(lái)就有意守？每一個(gè)人“意識(shí)”的形成必須具備哪些條件？
師：我們不妨先從思想這兩個(gè)字“思”“想”入手。
第一，要有“心”，這是基礎(chǔ)；
第二，要有“相”，這是內(nèi)容。
第三，人能夠?qū)ⅰ靶摹迸c“相”合二為一。
除了要具備人腦的這一物質(zhì)器官，還需要有反映的內(nèi)容也就是說(shuō)意識(shí)是客觀存在的反映。
探究：電影、電視的故事情節(jié)，人物刻畫在生活中能找到原型嗎？這說(shuō)明了什么？
（三）意識(shí)是客觀存在的反映。
練一練：
《三國(guó)演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)椋–）
A、意識(shí)活動(dòng)沒有主動(dòng)創(chuàng)造性B、人們的意識(shí)無(wú)法反映未來(lái)
C、意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在D、人的意識(shí)無(wú)法把握事物的本質(zhì)
我們舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：有人說(shuō)：你想知道梨子的味道，那就得親自嘗一口
我們可以發(fā)現(xiàn)，意識(shí)的形成過程就象一個(gè)生產(chǎn)的過程。首先是通過人的感覺器官輸入信息，其次是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行加工處理，最后形成產(chǎn)品。
（1）意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的、
不同的人處理這些信息，最后得到的“意識(shí)”往往是不一樣的，這種反映可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。什么是正確的意識(shí)，什么是錯(cuò)誤的意守？
學(xué)生回答
師：正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的呢？（、鬼神等）
師：現(xiàn)在我們把上面兩個(gè)結(jié)論合在一起，可以得出一句話，“意識(shí)是人腦對(duì)于客觀存在（事物）的反映”，不管這種反映是正確的還是錯(cuò)誤的，都是對(duì)客觀存在的事物的反映。
PPT展示：本課小結(jié)（P37中間）
師：以上三點(diǎn)有沒有共同的東西？
學(xué)生回答
師：在這個(gè)世界上，人是非常脆弱的生命存在，想飛，沒有翅膀，想奔跑，卻不如獵豹和羚羊，想要潛水，肯定不如海豚，但是人卻可以發(fā)明飛機(jī)和航天器，可以創(chuàng)造汽車、火車在大地上飛奔，可以制造潛艇深入海底。人的偉大和高貴，就在于人的思想。但是這朵地球上最美的花朵，必須有它成長(zhǎng)的土壤那就是物質(zhì)。
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