傳統文化教案集合[15篇]
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，時常要開展教案準備工作，借助教案可以有效提升自己的教學能力。我們應該怎么寫教案呢？下面是小編整理的傳統文化教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
![傳統文化教案集合[15篇]](https://p.9136.com/00/l/bdccb0b81_2.jpg)
傳統文化教案1
一、班會目標：
1、通過觀察生活、查閱資料，了解中國傳統節日的由來、習俗等相關知識，引導學生做生活得有心人，善于發現生活中蘊涵的隨處可見的傳統文化。
2、增強學生對傳統文化的了解，激發學生對中國傳統節日的濃厚興趣和深切的熱愛，讓學生學會和家人一起快樂地過傳統節日，增進與家人的情感。
二、班會準備：調查收集有關資料。
三、班會過程：
主持人上場
男1、中國的傳統文化就像是一座巨大的寶庫，而傳統節日就猶如其中閃爍的明珠。
女1、今天，就讓我們一起走進生活中的傳統文化，走進我們的傳統節日吧！
男1、五年五班“了解傳統節日弘揚民族文化”主題班會（合）現在開始！
女1、請班長宣布班會目的：
男1：同學們，看完剛才的舞蹈，是不是覺得特別喜慶吉祥？過年的感覺撲面而來。
女：對，寒假我們剛剛度過了一個團圓美滿的傳統節日，是什么呢？（春節）
男1：按照時間的先后，每年農歷正月初一，我們迎來的第一個傳統節日，也就是中國人最隆重的節日——春節，男1：請第一小組來介紹春節的習俗。（每個同學走上臺掛上春節的燈籠）
①春節，顧名思義就是春天的節日。現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是有所不同的。民間相傳：古時候有一種怪獸，它頭長觸角兇猛異常,叫作“年”。它住在海底，每年的最后一天才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。“年”一來，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地。怎么才能讓它過去呢？據說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹以驅除“年”獸；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關。這風俗越傳越廣，便成為中國民間最隆重的傳統節日——過年。
②我國古代民間雖然早有過年的風俗，但那時并不叫春節。因為當時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為“春節”。
③⑤春節是個親人團聚的節日，離家的`孩子要不遠千里回到父母家里。過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的餃和“交”諧音，有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。
時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為“春節”。
③⑤春節是個親人團聚的節日，離家的孩子要不遠千里回到父母家里。過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的餃和“交”諧音，有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。
④⑥拜年是春節期間最普及又極富人情味的傳統禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。你們會拜年嗎？讓我們一起來學一學：（一起來做手勢，口中說祝福的話）
男1女1：
今年是猴年，機靈聰明的猴是智慧的化身，并且猴與諸侯的候同音，也代表著生于猴年的人當大官成侯爺的美好愿望，所以這個生肖特別被人喜歡。下面請欣賞同學帶來的相聲《猴年說猴》
相聲：猴年說猴。
⑧春節的喜慶氣氛要持續一個月。祭灶、祭祖、給壓歲錢、拜年一個也不少；
過半個月又是元宵節，其時花燈滿城，游人滿街。的一首詞中就描寫了元宵節的盛況。 男1、春風能解凍，和煦催耕種。農歷24節氣中的第5個節氣，每年公歷4月5日前后就是清明節，又叫踏青節。
傳統節日始于春秋時代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節”融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節日。
2：杜牧有詩曰：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，”來寄托對先人的哀思，清明節是人們為已逝親友掃墓的日子，表示對逝者的懷念直至今日，展現了濃濃的人情味兒。
視頻：黃帝陵祭祖
女：我問問你，這個是什么東西？男：艾草
女：再問問你：白蛇傳里，白娘子喝了什么酒現了原形？
男：雄黃酒
女：這都是農歷五月初五——端午節的風俗，這個節日和一位愛國忠臣有關。
下面請同學給我們講講屈原的故事。（自選一項）
農歷五月初五是端午節，又稱“端陽節”、“重午節”或“天中節”。它是漢族民間隆重的傳統節日。這天民間要自發組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個節日相傳是紀念楚大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。在我們家鄉還有佩香囊、系五彩線、掛彩葫蘆等習俗，以祝愿親人朋友身體健康。
技能訓練《包粽子》
男1：傳統節日還和一些民間傳說有關，寄托了人們的美好愿望。
女：牛郎織女鵲橋相會，每年到了七月初七的晚上，許多人就會自然地聚集在一起，觀看喜鵲搭橋、牛郎織女相會……人們一邊納涼一邊講著古老而神奇的愛情故事。習習的晚風帶走了白天的熾熱，神奇的故事表達了人們對美好生活的無限憧憬與向往。
男1：唐代詩人林杰的《乞巧》詩最為有名，七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。古老的乞巧節如今已與時尚接軌，演變成了浪漫的七夕情人節。
男1：嫦娥奔月的故事也讓天上一輪明月衍生出思鄉團圓的節日。
女1：那就是農歷八月十五——中秋節。
男:這個節日要賞月、吃月餅、一家人一起團圓。
可是，這家在中秋節這天起了點風波。
請欣賞小品《團圓不團圓》
中秋時節，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又因此時月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。
（1）唐代李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，（2）杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，（3）王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”（4）王建《十五夜望月》今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！（5）蘇軾《中秋月》此生此夜不長好，明月明年何處看。（6）李商隱《嫦娥》云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。（7）《水調歌頭》蘇軾明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（8）《月下獨酌》(李白)花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。……（9）《望月懷遠》(張九齡)海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！
男：農歷九月九日，為傳統的重陽節。它源于古老的《易經》，在中國人的眼里，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，便開始過這個節日。
我來考考大家，對重陽節有多少了解呢？
生1、早在春秋戰國時《楚詞》中已提到了九九重陽。偉大的愛國詩人屈原在《遠游》里寫到：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。由此可以知道早在春秋戰國時就有了重陽。
生2、晉代文人陶淵明在《九日閑居》這首詩中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。在這首詩里提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽那天就有了飲酒、賞菊的習俗。
生4、到了唐代重陽被正式定為民間的節日。到了明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以示慶賀，連皇帝也要親自到萬壽山登高啊！這個風俗一直流傳到清代。
5、今天的重陽節，被賦予了新的含義，在89年，我國把每年的農歷九月初九定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。希望同學們在重陽節給自己的長輩送去祝福，陪伴他們，做個孝心的好孩子。
今天就有同學把自己的孝心帶來了，有請祖孫隔代人上臺。
祖孫送祝福
女：俗語有“臘七臘八凍掉下巴”，農歷十二月（古稱臘月）初八日，是傳統節日“臘八節”。在漢代，冬至后第三個戊日為“臘日”，南北朝時改為十二月初八日，謂之“臘八節”。人們在這天進行祭祀活動，祈求豐收和吉祥。、臘八要喝臘八粥，用紅小豆、松子、黃米、糯米、小米、菱角米、棗泥等和水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、紅糖等。熬出來稠稠糯糯香又甜。
男1：傳統節日中的除夕，是一年之中的最后一天，就是大年三十兒。這一天，家人團聚在一起，吃年夜飯，放爆竹，守歲，一起聽新年鐘聲，迎接新的一年的到來。而新年鐘聲響過，迎來的就是第一個傳統節日——春節，新的一年就開始了……
女1：日復一日，年復一年，千百年來，傳統節日蘊含了豐富的傳統文化，滋潤著世世代代中華兒女的心田。
男1：了解了傳統節日，我們真正感受到了祖國文化的淵源流長、豐富多彩。女1：為了弘揚民族文化，我們就應該重視傳統節日
男和：愛我們的祖國，就從重視傳統節日開始。
女和：愛我們的祖國，就從過好傳統節日開始 班主任講話：
大家都知道，中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。我國的傳統節日，無一不是從遠古發展而來，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活得精彩畫面，但是，在生活節奏不斷加快，信息技術不斷發達的今天，人們忙著工作，幾乎慢慢地忽略了這些祖祖輩輩流傳下來的節日，就算知道今天是這個節日，卻不知道這個節日是干什么或紀念什么的。例如重陽節，臘八節等傳統節日已無人問津，而同學們早早地準備圣誕禮物時，我們，華夏兒女，龍的傳人，炎黃子孫，是否該重新拾起那些“壓箱底”的傳統了呢？為了幫助同學們了解更多的傳統節日，我們召開這次班會！主題是了解傳統節日,弘揚傳統文化。相信在召開這次班會之后，班里一定會掀起經久不衰的“回歸傳統”的熱潮！
傳統文化教案2
【設計意圖】
民間美術是一個國家，一個地區，一個民族的傳統文化，信仰、傳說、風俗等方面的形象反映，凝聚了一個地方世代相傳的民風民俗，它是由人民群眾根據生活的要求而創作，又為人民群眾所廣泛使用，其濃郁的鄉土味和地域特色最易使人產生情感上的認同和回歸，成為人民群眾物質生活和精神生活中不可缺少的內容，是人類的精神家園。為了傳承這一文化，我們開展了民間美術這一幼兒喜愛的活動，在活動中尤其是民間剪紙活動深受幼兒的喜歡，幼兒可以用剪刀在彩色紙上任意的'剪出自己喜愛的植物、動物、人物造型等圖案，這樣既提高了幼兒的動手操作能力及想象力，發展了孩子的思維，又對孩子進行了民間美術的熏陶和民間文化的傳播起到了一定的作用。大班幼兒已經具備了一定的觀察力，隨著年齡和知識水平的增長，他們對這一活動產生了濃厚的興趣，因此，我們設計了“剪紙”這一活動，使他們在活動中，感受民間美術的魅力所在，體驗成功的樂趣。
【活動目標】
1、通過觀察、交流，啟發幼兒了解剪紙的用途。
2、培養幼兒剪紙的興趣，提高他們的動手能力及創造性。
3、激發幼兒熱愛生活，體驗成功的喜悅。
【活動準備】
彩色臘光紙若干、正方形彩紙若干、剪刀每人一把、十二生肖剪紙范品、籃子、鉛筆每人一把、毛線若干條、膠水、棉簽、紙盒等。
【活動過程】
一、出示(12生肖剪紙)范品，提問：
這是什么?上面有什么?他是怎么做的?請你學學小動物的叫聲，看看小動物身體上的圖案是什么花紋?
二、出示剪紙書簽，它是怎樣做成的?
(先用剪刀剪出圖案，把圖案貼在襯紙上，再系上緞帶)
三、出示剪紙圓盤做成的門箋，它是怎樣做成的?
(先用剪刀剪成漂亮的圖案，把剪出來的紙貼在圓盤中心，在上面粘上繩子，再在下面粘上穗子)
四、出示剪紙燈籠，這是什么?有幾個面?是怎樣做成的?
(先用剪刀在臘光紙上剪出各種各樣的花紋圖案，貼在正方形紙的中央，然后把正方形紙的四個角向中心折，再把六張紙的每個三角形貼在一起，給上面粘上帶子，給下面貼上穗子)
五、幼兒分組制作，教師巡回指導。
六、互相交流、觀賞、講評作品，布置教室和幼兒園環境，共同體驗成功的樂趣。結束。
傳統文化教案3
一、教學目標：
運用傳統的泥塑造型方法，欣賞古、今泥塑作品的藝術特色及審美情趣、關注民族的文化遺產，感受泥材的土趣味的獨特的藝術美感，并從中學習泥塑知識。在泥塑創作中，了解三維空間的塑造方法，培養學生的動手能力，造型能力和創造力。
二、重點難點：
感受泥材的土趣味的獨特的藝術美感，并從中學習泥塑知識。在泥塑創作中，了解三維空間的塑造方法，培養學生的動手能力，造型能力和創造力。
三、課前準備：課件、版畫
四、教學過程：
一）創設情景，引入新知
播放一段錄像，哪個同學知道這段錄像的地點是哪里，是什么內容？（學工基地）
[設計意圖]創設情景，把學生帶回學工的場景，激發回憶，激發學生的興趣，并讓學生結合自己在學工時的泥塑作品談一下自己的感受。激勵學生積極主動的投入到本課的學習。
（二）、教師引導，探討解疑
1、欣賞從古至今的泥塑作品，品味泥塑的藝術美感。
[設計意圖]感受泥塑的藝術美，，理解其獨特趣味，通過學生資料與課件的資料相融合，更加深對作品的理解，即強調了學生的參與性，又激發了學生的積極性。
2、跟我學
通過看書及課件學習泥塑罐的制作方法及裝飾方法（切挖、粘貼、雕刻等）
注：泥條要保持濕度，相互間要緊密，注意保留自然的凹凸紋理
[設計意圖]探究學習，重點掌握泥塑的泥條成型的制作方法，引導學生在探究中提高自學，動手能力，并激發學生發現其它的泥塑方法。
（三）、創作體驗，形成技能；
（1）、學生創作，體驗創作過程。
動起來吧！設計一件即實用又美觀的`器具。怎樣使它更有特點，與眾不同？
注意：1、你身邊有許多輔助工具，在遇到問題時，可以運用備用的工具來解決。
2、可幾個人一組，共同完成一件作品，每組的負責人安排好每個人的任務。
3、注意室內及自身的衛生。
（2）、教師輔導，學生形成技能。
教師對那些需要幫助的學生進行個別輔導，對于好學生鼓勵他們大膽創造。
[設計意圖]根據課標對美術作業的要求出現的三部分“基本要求”、“具體化”、“可選部分”來設置本課的創作體驗過程，加深對泥塑的理解，增強學生的動手能力及對泥塑的審美能力。
（四）、激發潛能，表現；
評出最佳造型獎、最佳技巧獎、
談創作體會，制作過程中有什么新發現，遇到什么問題是怎樣解決的？
[設計意圖]采用自評與他評的方法，標準體現多維性，以鼓勵為主，成功展示自我，愉快學習，提高學生的表現力、自信心和能力。同時配合課題要求評出各種獎項來增加學生的成就感。達到課標提出的作業要求與作業相統一的原則。
（五）、布置展覽，成果展示。
在美術專業教室展臺上，為期一周。
傳統文化教案4
《中庸》（二則）
一、經典回放：
默讀課本11—13頁原文和文意
二、要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結合文意注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
三、結合注釋幫助學生理解句子的意思。
1、學生結合文意理解意思。2、全班交流。3、教師小結。
四、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的.學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。
（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點擊：第14頁
六、活動廣角：第15頁
七、成長階梯：第16頁
八、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
《列子·湯問》（二則）
一、經典回放：
默讀課本17—21頁原文和文意
二、教師有感情、有節奏、有韻味地范讀。
要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結合文意注釋初步感知誦讀內容。
3、體會教師誦讀的節奏和韻律。
三、結合注釋幫助學生理解句子的意思。
1、學生結合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
四、學生練讀
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。
（2）同桌互讀。相互評價優點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點擊：第19頁
六、活動廣角：第19、20、22頁
七、成長階梯：第20、23頁
八、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
傳統文化教案5
【角色扮演區】
中華美食街材料：
1.家長和幼兒共同收集的從各地帶回的民俗特產，在美工區自制的天津麻花、杭州小籠包、湖南臭豆腐等特產。
2.價格牌，自制貨幣若干。
玩法與建議：
1.引導幼兒了解祖國民俗特產的多樣性，能夠自主分配角色并積極參與游戲。
2.引導幼兒將收集的民俗特產進行分類整理，并輪流扮演推主、顧客、服務員。
3.鼓勵擔任服務員的幼兒通過繪制宣傳海報，設計廣告語、推薦詞等推薦商品，并給民俗特產標價。
4.引導幼兒到每個攤位品嘗特產，感受不同地區食物的特點。
茶藝館
材料：
1.茶具，有關茶的書籍，紅茶、綠茶、烏龍茶等茶葉品種。
2.泡茶流程圖，幼兒茶道服裝，古箏曲等。玩法與建議：
1.引導幼兒觀察不同茶葉的不同特點，學習簡單的泡茶方法，體驗中國茶文化的獨特魅力。
2.鼓勵幼兒與同伴協商后合理分配角色，進行泡茶、品茶活動，學習基本的茶藝禮儀。
3.指導幼兒學習茶的分類與用途并學習如何區分紅茶、綠茶、烏龍茶。
4.提醒幼兒不能混沖茶葉，知道杯子易碎，注意輕拿輕放及時清洗。
【美工制作區】
民間藝術欣賞
材料：
1.民間藝術作品風等、泥塑、雕刻、中國結等的實物、圖片、圖書、視頻等。
2.各色彩泥若干，牙簽、模具等輔助制作工具若干。玩法與建議：
1.請幼兒仔細觀察泥塑作品阿福是用什么材料做成的，說說它的色彩和造型是什么樣的，有什么美好寓意。
2.觀察中國結，感受其造型優美、編結方法多樣，知道中國結從頭到尾都是用一根絲線編結而成，代表著喜慶、團結幸福、平安并通過不同的圖案寄托“吉慶有余”“福壽雙全”“雙喜臨門”“吉祥如意”的美好寓意。
3.指導幼兒欣賞民間藝術的圖片、書籍等，鼓勵幼兒大膽講述自己喜歡的民間故事、童謠、趣聞趣事等。
4.欣賞富有代表性的中國的、山東省的民間藝術作品的視頻、圖片，了解民間藝術的豐富多彩與美感。
5.嘗試運用彩泥創作自己喜歡的泥塑作品。
【拼插建構區】
天安門
材料：
天安門照片、積木、紙盒、薯片筒等輔助材料。玩法與建議：
1.引導幼兒觀察天安門的照片，掌握天安門城墻和城樓兩大部分的建構特點。
2.鼓勵幼兒嘗試搭建天安門，教師可提出如下要求：
(1)注意城門、城墻和城樓的比例和對稱關系。
(2)選用合適的材料，生動地體現四檐斗拱反翹的古建筑特點。
(3)突出天安門宏偉壯觀的氣勢。
3.提示幼兒可運用手工區制作的燈籠等裝飾節日中的天安門。
【語言閱讀區】
古詩競賽
材料：
在閱讀區投放經典古詩的掛圖或圖書;繪畫紙、彩筆。玩法與建議：
1.背古詩。請幼兒朗通自己記住的古詩，看看誰背得多。
2.說古詩。請幼兒介紹自己知道的`古詩的意思，感受古詩的韻律和意境。
3.演古詩。請幼兒邊唱邊用動作表演喜歡的古詩。
4.畫古詩。請幼兒到美工區用繪畫的形式表征古詩內容，再投放到閱讀區。
象形字配對材料：
象形字變化卡。玩法與建議：
1.幼兒可以玩游戲“字寶寶找家”，分別為象形字、現代漢字找家。同樣多的卡片，看誰找得又對又快。
2.玩游戲“象形字配對”，把兩個“家”中的字進行對應擺放，觀察古代象形字與現代漢字的不同。
3.寫寫畫畫象形字。
圖片詞語接龍
材料：
畫有格子的詞語板，水彩筆。玩法與建議：
1.引導幼兒嘗試在卡片上繪畫詞語，進行簡單的詞語接龍游戲。
2.教師可先出示2-3幅圖片，如“刷牙一牙齒一齒輪一輪船”等，請幼兒仔細觀察規律然后說出相應的詞語，進行接龍游戲(前一幅圖詞語的尾音是后一幅圖詞語的前音)。
3.鼓勵幼兒在空白卡片上將詞語畫下來，嘗試進行圖片(詞語)接龍游戲。
4.提醒幼兒不能重復已經接過的詞，不能讓別人提示。
【音樂表現區】
紅綢舞
材料：
紅綢若干、秧歌十字步跳舞毯。玩法與建議：
1.引導幼兒掌握十字步、后踢小跑步的舞蹈動作要領，能夠動作協調地跳紅綢舞。
2.請掌握舞步較慢的幼兒繼續利用“秧歌十字步跳舞毯”練習十字步。提醒幼兒跳十字步時要注意雙腳的順序及做后踢小跑步時要繃直腳背、努力向后上方踢。
3.鼓勵幼兒大膽地創編自己喜歡的動作及隊列、隊形，并與同伴合作表演。
雙簧表演
材料：
錄音機或播放器，雙簧表演視頻，椅子1把，背面粘1塊可以藏人的大板，雙簧頭
飾1個。
玩法與建議：
1.指導幼兒商議確定一個兩人都會的內容，比如兒歌“唐僧騎馬咚哩個咚”，協商說話的語速，一人戴頭飾在前表演，一人在椅后說話。
2.鼓勵在前面表演的幼兒表情夸張，在后面說話的幼兒語調夸張，吐字清晰。
3.重點觀察和指導幼兒相互間的配合和夸張的表演。
【科學發現區】
多變的陀螺
材料：
1.有圖案和沒圖案的陀螺若干。
2.在圓心打好孔的圓形陀螺面、陀螺軸(可用牙簽代替)、彩筆、即時貼若干。
3.土豆片、茄子片、蘿ト片、水果片等。玩法與建議：
1.自制陀螺。幼兒操作做陀螺的材料自制陀螺，并玩一玩，比一比，看看哪種形狀的陀螺轉動的時間最長。
2.奇異陀螺大賽。幼兒自選用蘿ト、茄子、蘋果等蔬菜或水果切成的圓片插上牙簽，做成蔬菜或水果陀螺，看看哪種陀螺轉動時間最長。
3.陀螺變變變。
(1)指導幼兒在沒有圖案的陀螺上面添畫點線，試試陀螺旋轉起來會呈現什么圖案。
(2)指導幼兒在沒有圖案的陀螺上粘貼顔色不同的即時貼或用彩筆畫上不同的顏色，旋轉后看看陀螺顏色的變化，可以兩種顔色混合，也可以三種顏色或多種顏色混合，觀察陀螺旋轉起來所呈現的色彩變化，感受視覺暫留的現象。
4.鼓勵幼兒將自己的觀察、發現與同伴進行溝通、交流。
印刷真好玩
材料：
印刷板(泡沫板或KT板)、竹簽、宣紙、毛巾、刷子
玩法與建議：
1.指導幼兒學習印刷的方法，嘗試刻板、上色、抹刷，感受印刷術的神奇。
2.鼓勵幼兒用竹簽在印刷板上自由創作，刻畫自己喜歡的圖案。
3.指導幼兒在制好的印刷模板上均勻涂色，并快速附著宣紙，用毛刷輕輕掃刷表面，最后揭起宣紙。
4.提醒幼兒揭起宣紙時動作要慢、輕。
【益智游戲區】
漢字轉盤
材料：
自制漢字轉盤、卡紙、膠水、幼兒照片。玩法與建議：
1.引導幼兒將圖畫、象形字、漢字一一匹配，加深幼兒對漢字結構和象形特點的認知。
2.指導幼兒轉動轉盤，使相應的圖畫、象形字、漢字在一定區域相對應。
3.鼓勵幼兒自制“姓名轉盤”。將班級幼兒的照片、姓、名分別標注在每層的轉盤上，嘗試將三者之間一一對應。
傳統文化教案6
教學目標：
1.通過學習，讓同學們了解宋玉這個人.
2.增強同學們為人處世的能力.
教學重難點：
對于文章的把握
教學課時：
1課時
1、作者
宋玉，又名子淵，相傳他是屈原的學生。漢族，戰國時鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。戰國后期楚國辭賦作家。
2、朝代
所屬文學時期: 先秦文學
所屬朝代: 春秋戰國時代
原文
楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！”
宋玉對曰：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者。其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流征，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
故鳥有鳳而魚有①鯤。鳳皇上擊九千里，絕云霓，負蒼天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之②鷃，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發昆侖之墟，暴③鬐于碣石，暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢④，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉？”
注解：
①鯤：古代傳說中的大魚
②鷃：小鳥
③鬐：魚的.背脊
④鯢：小魚
譯文：
楚襄王問宋玉說：“先生也許有不檢點的行為吧？為什么士人百姓都那么不稱贊你呢？”
宋玉回答說：“是的，是這樣，有這種情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。”
“有個客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟著他唱的有幾千人；后來唱《陽阿》、《薤露》，都城里跟著他唱的有幾百人；等到唱《陽春》、《白雪》的時候，都城里跟著他唱的不過幾十人；最后引其聲而為商音，壓低其聲而為羽音，夾雜運用流動的徵聲時，都城里跟著他應和的不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
“所以鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚。鳳凰展翅上飛九千里，穿越云霓，背負著蒼天，兩只腳攪亂浮云，翱翔在那極高遠的天上；那跳躍在籬笆下面的小鷃雀，豈能和它一樣了解天地的高大！鯤魚早上從昆侖山腳下出發，中午在渤海邊的碣石山上曬脊背，夜晚在孟諸過夜；那一尺來深水塘里的小鯢魚，豈能和它一樣測知江海的廣闊！
“所以不光是鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚，士人之中也有杰出人才。圣人的偉大志向和美好的操行，超出常人而獨自存在，一般的人又怎能知道我的所作所為呢？”
傳統文化教案7
活動目標：
1.了解中華武術的風格、作用，對中華武術產生濃厚的興趣。
2.能根據圖示大膽探究馬步、弓步、掌、拳等武術動作，會用動作表現音樂的特點。
3.萌發作為一名中國人的自豪之情。
4.提高動作的協調性與靈敏性。
5.鼓勵幼兒積極參與游戲，體驗游戲帶來的快樂。
活動準備：
1.了解一些常見的武術動作。
2.教師教學資源《中國功夫》(音頻、視頻);武術動作圖示;北京奧運會、春晚節目中有關武術的'視頻。
活動過程：
1.請幼兒欣賞歌曲《中國功夫》，感受音樂強悍、有力的氣勢。
提問：這首歌曲，聽起來怎么樣?你可以用什么動作來表現你對歌曲的感受?請幼兒用動作自由表現自己對歌曲的感受。
2.幼兒自主探究武術動作，感受中華武術的風格。
(1)提問：為什么大家喜歡中國功夫?武術有什么用?
小結：中國功夫可以幫我們強身健體，還可以用來保護自己。武術在我國源遠流長，是中華民族傳統文化的瑰寶。武術動作變幻多端、剛勁有力，用武術動作來表現這首歌曲是最合適的。
活動反思：
在本次教學活動當中，孩子們的表現很積極，而且興趣較濃，和老師的互動很好，目標基本完成。但由于人數較多，在活動中的常規較亂，有個別幼兒出現搗亂的現象，在以后的活動中，應在組織活動的常規養成和紀律性方面加強教育。
傳統文化教案8
一、教學目標：
1、使學生能正確、流利地朗讀課文，了解課文內容。
2、在老師的引導下，能夠聯系生活實際，弄明白課文的意思。
二、重點難點：
能夠聯系生活實際，弄明白課文的'意思。
三．教學過程：
一）、導入：桃之夭夭，灼灼其華
二)、借助拼音讀課文。
1、自由讀，指名讀。指導。
2、邊讀邊想：桃之夭夭，灼灼其華
3、小組討論，交流。
4、全班交流，古語今說。
三)、明道喻理。
1、自由讀。
2、美麗的桃花，你從中懂得了什么？小組交流，指名匯報。
四)、拓展活動
知行合一：說一說春天開的花、文化傳承、節氣節日
二十四節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節不變更，最多相差一兩天，上半年來六廿一，下半年是八廿三。
傳統文化教案9
活動目標
1 知道十二屬相是中國特有的傳統文化，增強幼兒做為中國人的自豪感和榮譽感。
2 能說出自己和自己熟悉的人的屬相，增進對他人的了解和關心。
3 知道屬相共有十二種并包括哪些動物。初步了解其順序，重點知道排在第一位和第二位的動物。
活動準備
1活動前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相;豐富幼兒對中國傳統文化的知識。
2 教具：十二屬相的大圖片一套;動畫課件《十二屬相的故事》
3每名幼兒若干小動物圖片(其中抱括十二屬相)。
4彩帶若干條。
活動過程
一、請幼兒說一說自己的年齡及屬相，并說一說自己所熟悉的人的屬相。
二、通過觀看動畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動物。
1、師：屬相到底有多少種?又都有些什么動物?聽了下面這個故事你們就知道了。
2、教師播放動畫課件《十二屬相的故事》。
3、看完動畫，教師提問：
屬相有多少種?
十二屬相包括哪十二種動物?
(幼兒邊說教師邊出示動物圖片，不要求幼兒按順序)
4、引導幼兒回憶故事情節，了解十二屬相的順序，重點知道排在第一位和第二位的動物是誰。(教師同步調整十二屬相的順序)
三、通過操作活動和音樂游戲，加深幼兒對十二屬相的認識。
(一)
幼兒操作活動：
1、請幼兒在若干動物圖片中將不屬于十二屬相的小動物找出來。
2、請幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對的交給老師，找錯的，請幼兒將它送回去。
(一) 音樂游戲。
1、引導幼兒回憶曾經做過的音樂游戲《猜面具》，并說一說歌中是怎樣描述小動物的。
2、啟發幼兒將原來的歌詞替換成十二屬相中的小動物。
如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。
3、教師和幼兒一起游戲。
4、當唱到“吵醒了小馬”時，教師啟發幼兒說出今年是蛇年，還沒有過完，不能現在就把小馬吵醒。
四、通過了解十二屬相是中國特有的傳統文化，拓展幼兒的思維。
1、幼兒討論：外國人有沒有屬相?
2、教師介紹：十二屬相是中國人很早很早以前發明的用來 紀年的。(紀年就是選一種東西做為某年的標志來代表和表示這一年)所以外國是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產生或發明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來，直到現在還在繼續，我們就可以說它是傳統的。
3、啟發幼兒說一說你還知道什么傳統的.事或物。
五、結束部分：通過讓幼兒說一說“過年”的所見所聞，引導幼兒和教師一起扭起秧歌來。
延伸活動：小小中華傳統文化展
收集各種各樣具有中國民族特色的傳統的手工藝品和服裝服飾，通過展覽，增進幼兒對中國傳統文化的認識，從而激發幼兒做為中國人的自豪感和榮譽感。
幼兒園傳統文化教案對于幼兒來說很重要，我們國家是一個擁有歷史文化底蘊的國家，作為我們國家的新一代，應該要讓孩子們了解到關于我們國家的文化底蘊，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。
傳統文化教案10
一蹴cù 而就 威懾shè 蛻tuì 除
2、解釋下列詞語：
攻訐：揭發別人的過失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應運而生：原指順應天命而降生，后泛指隨著某種形式而產生。
明日黃花：比喻過時或無意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進。
余風遺響：遺留下來的風氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養人才。本文指破壞傳統文物的本來面目。
課中：
一、整體感知：
閱讀課文、篩選信息、歸納概括：
a)什么是傳統文化，它有什么特征？
b)什么是文化傳統，它有什么特征？
1)作者認為，傳統文化的落腳點在“文化”，是相對于當代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，如民族服飾、生活習俗等等，簡言之就是文化遺產。有形的。（4節）
2)文化傳統的落腳點在“傳統”，它不可捉摸卻無所不在，產生于民族的歷代生活，成長于民族的反復實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識的民族精神。
二、具體研習：
1．為了使文章的議論顯得直觀起來，作者運用了舉例論證的方法。請找出兩處。
（1）66頁：例如民族服飾、生活習性、古典文化、忠孝觀念之類，也就是通常說的民族文化。
（2）68頁：比如說，一種人以為傳統像服裝，服裝以入時為美，而去追求時髦。這時，具有惰性的傳統，只會被斥為阻礙趨時的包袱。另一種人以為傳統象文物，文物唯古是尚，應該保護其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時，傳統所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。
2．根據你的理解，你也來說說什么是傳統文化。比如——
它是龍，是周莊，是茶壺……
它是中國畫
它是出土的兵馬俑
它是故宮，是長城
它是春節，是端午
3．除了舉例論證之外，為了使說理形象，作者還采用類比和比喻等論證，請找出：
例如：
（1）65頁：弄清這兩個概念，很有必要，因為文化傳統與傳統文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以跟沒i蜂和蜜蜂的差別想媲美。
（2）68頁：一種人以為傳統像服裝，服裝以入時為美，而去追求時髦。這時，具有惰性的傳統，只會被斥為阻礙趨時的'包袱。另一種人以為傳統象文物，文物唯古是尚，應該保護其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時，傳統所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財富。
三、合作探討：
閱讀“財富和傳統”部分，思考：
１、你是如何理解傳統“既是財富，又是包袱”這兩重屬性的。
２、對于既是“財富”，又是“包袱”的傳統，你認為應該怎樣對待它？課文中有這樣的觀點么？
去其糟粕，取其精華
辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性，運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外，是一種藝術，是人類發揮其主觀能動作用的重要表現和廣闊場所。
四、課堂鞏固練習：
看看P69的幾組圖畫，結合課文的有關論述，談談你對傳統和創新關系的理解。
1．第一組畫
北京傳統四合院——20世紀90年代,蘇州建造的住宅小區
教師解說：作為文化實體，四合院與現代化的住宅，確實有很大差異，但也有作為傳統一脈相承的地方，如封閉觀念-----用墻隔開，色調的使用-----灰淡的冷色調，朝向-----坐北朝南等從中我們可以看出民族的集體無意識的作用。
2．第二組畫
古代待字閨中的少女——賽場上的中國女排姑娘
教師解說：這兩幅圖片放在一起，反差很大，一靜一動，一個嫻靜地坐于自家閨房內，另一個則在大庭廣眾之中。從這種對比中可以看出傳統的可變性，賢淑的少女變成了富有活力的勇于拼搏的奧運健將。
3．第三組畫
昔日的兒童游戲——今天的兒童網上沖浪
游戲是兒童的本能，捉迷藏的游戲體現了自我保護的意識，也是一種有意思的活動，不過對于兒童智力的發展作用不是很大。 電腦世界給孩子提供了廣闊的空間，學習、游戲、休閑融為一體，顯示了文明的交流。電腦作為現代科技的成果，也體現了現代外來文明的沖擊力。
五．小結：
本文既是學術性議論文（文體角度），又是關系型議論文（表達方式）。作者在保持學術研究嚴肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章具有議論文的辨證性的同時又饒有風趣。
課后：完成下發學案
傳統文化教案11
授課時間：
教學目標：讓學生了解白居易及其《問劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學過程：
一、經典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。
學生與原文對照，進行自學，教案《‘教案’四年級傳統文化備課教案》。
三、溫馨點擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背過這首詩。
2、你還讀過白居易的哪些詩?
3、再讀古詩《過故人莊》。
五、成長階梯。
認真填寫。
傳統文化教案12
一、總體要求
要高度重視春節等傳統節日的思想熏陶和教育功能，挖掘各種重要節慶日、紀念日蘊含的教育資源，利用十一、五一等節日和重大事件、重要任務紀念日舉辦群眾性慶祝和紀念活動。把傳統節日和重要節慶日作為傳播社會主義核心價值觀、弘揚中華優秀傳統文化的重要平臺，以節日民俗、文化娛樂、經典誦讀和體育健身為重點內容，著力營造團結祥和、歡樂喜慶的節日氛圍，動員和吸引群眾廣泛參與，使節日活動熱在基層，熱在群眾。
二、活動內容
以中華傳統節日、國家重要紀念日、少數民族節日為切入點，大力推動“弘揚傳統文化，過好傳統佳節”主題活動深入開展。
1、“傳統節日·春節（元宵節）”主題活動。“春節”、“元宵節”凝聚著中華民族的生命追求和情感寄托，承載著中國人的家庭_和社會_觀念。節日期間要突出辭舊迎新、團圓平安、興旺和祝福的主題，突出“紅紅火火過大年”的節日氣氛，營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍。
2、“傳統節日·清明”主題活動。“清明節”是一個紀念先祖及離世親人的節日，主要的紀念儀式是掃墓，并伴有踏青、植樹等活動，節日體現飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關愛自然的意義。要突出紀念先人、緬懷先烈的主題，引導人們正確認識和理解中華民族優良傳統和革命傳統，慎終追遠，珍惜幸福生活。
3、“傳統節日·端午”主題活動。“端午節”以紀念屈原之說影響最廣。詩人屈原胸懷祖國、心憂天下、至死不渝的愛國情懷，激勵著一代又一代中華兒女。同時，端午節自古以來也是民間一年一度的“衛生防疫節”，有著賽龍舟、打掃庭院、懸白艾、掛菖蒲、喝雄黃酒等習俗。要充分挖掘端午節的深厚文化內涵，圍繞人與自然和諧共處這個主題，積極組織群眾性文化娛樂、體育健身和科普宣傳活動，增強人們的愛國情感。
4、“傳統節日·中秋”主題活動。“中秋節”又稱“團圓節”，是我國僅次于春節的第二大傳統節日，以其豐富的文化內涵和民族性、群眾性的特點，深深融入人們的日常生活和精神世界。要突出團結、團圓、慶豐收的主題，努力營造民族團結、國家統一、社會和諧、家庭幸福的節日氛圍。
5、“傳統節日·重陽”主題活動。“重陽節”是一個尊老、敬老、愛老、助老的節日，有出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等習俗。要突出敬老孝親的主題，大力弘揚尊老敬老的傳統美德，增強全社會敬老、愛老、助老的意識，營造和諧社會的良好氛圍。
6、“五一、七一、十一”主題活動。結合實際組織開展歌頌勞動、歌頌黨、歌頌祖國，歌頌民族團結、和諧繁榮等主題活動。
三、活動方式
1、春節期間，靈川縣廣泛開展“送溫暖”活動，由縣委辦牽頭負責，對生活困難的黨員群眾進行年終慰問，給他們送去黨和政府的溫暖，讓人民群眾度過一個歡樂祥和的春節。
2、五·四青年節期間，靈川縣組織開展以“我青春，我陽光，我為經開區增光”為主題的籃球友誼賽，由工會工委牽頭負責，進一步激發廣大年輕干部職工的干事熱情，讓青年干部職工得到精神上和身體上的洗禮。
3、六·一國際兒童節期間，靈川縣轄區內的學校組織開展以“青春因拼搏而精彩·理想因奮斗而飛翔”為主題的科技文化藝術節，由教育局牽頭負責，切實關心少年兒童的成長，為靈川縣的少年兒童營造良好的學習條件和生活條件。
4、七·一建黨節期間，靈川縣開展基層黨組織和“兩新”黨組織的`建黨活動，由縣委辦牽頭負責，進一步夯實基層黨組織的思想根基，積極創建優秀的“兩新”黨組織。
5、十·一國慶節期間，靈川縣組織開展以“凝心聚力謀發展·共建和諧經開區”為主題的愛國愛區主題實踐活動，由黨政辦和工會工委負責，開展形式多樣的活動，廣泛發動干部職工述說心中對祖國、對靈川縣的祝福和寄語。
四、活動要求
1、要突出節日文化內涵。注重傳承和弘揚中華民族優秀的傳統文化，尊禮崇德，充分發揮文化建設塑造文明、文藝美化心靈的作用，借助文化藝術形式，通過多姿多彩的文化活動把“弘揚傳統文化，過好傳統佳節”活動變成薈萃民風民俗，傳播社會主義先進文化的盛典。
2、要弘揚中華傳統美德。節日期間，各級各部門要開展慰問幫扶道德模范、身邊好人活動，開展關愛空巢老人、留守兒童、農民工、殘疾人等弱勢群體的服務活動，弘揚尊老愛幼、扶困濟弱的傳統美德，展示中華民族崇德向善、團結互助、共同進步的精神風貌，讓人們從節日活動中汲取道德的營養。
3、要普及文明過節理念。引導人們科學認識和把握傳統節日習俗，破除封建迷信、發揮健康向上的節日文化，避免把節日過成“吃喝奢侈節”、“封建迷信節”，引導人們在節日期間移風易俗、綠色節儉、健康文明。
傳統文化教案13
一、教學目的
1、使學生知道品德和學識是奠定人生的基石。
2、以先賢為師，虛心好學，汲取寶貴的精神食糧。
二、重點難點：
知道品德和學識是奠定人生的基石。
8志當存高遠
教學目標：
1、使學生能正確、流利的朗讀課文，了解課文內容。
2、在老師的引導下，能夠聯系生活實際，弄清課文的`意思。教學過程
一、初讀：志當存高遠
1、讓學生自由讀
2、小組討論意思
二、了解句子出處
三、古語今說理解意思
四、明道喻理、長風破浪、說一說自己的理想。
五、拓展活動
知行合一、畫一畫
傳統文化教案14
教學目標
1．感受老北京過春節的習俗，引發了解民風民俗的欲望，激起探究傳統文化的興趣。
2．學習按一定順序、有詳有略的表達方法，感受作者的語言特點。
教學重點
引領學生隨作者的描述，感受老北京過春節的隆重和熱鬧，領悟民俗文化的豐富內涵。
教學難點
作者為突出北京春節的民俗特點所采用的表達方法。
教學過程
一、童謠導入，揭示課題
1．出示童謠，自己讀讀：
小孩小孩你別饞，過了臘八就是年；
臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；
二十五，磨豆腐；二十六，去買肉；
二十七，宰只雞；二十八，把面發；
二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；
初一、初二滿街走。
這首童謠寫的是什么內容？
2．揭示課題，齊讀課題。
二、整體感知，理清線索
1．認真默讀全文，想想北京的春節給你留下什么印象？把不懂的詞語畫下來。
（學生可能弄不懂的詞語：臘月、初旬、麥芽糖、江米糖、空竹、逛天橋、逛廟會）
指名交流，根據學情順勢而導。
2．用較快的速度默讀課文，想想北京人過春節哪些地方你最感興趣？
預設一：生在練習紙上完成表格，師引導理清時間順序。
預設二：在交流中，學生貼紙條（黑板條）、作記錄，師引導理清時間順序。（根據學生情況選擇一種操作策略。）
三、分清詳略，合作研讀
1．引導找出寫得詳細的部分。（臘八、除夕、正月初一、正月十五）
2．四人一小組，自選一個部分展開研究，研究問題如下：
（1）詳細寫了什么，說給大家聽。
（2）哪里寫得好，讀給大家聽。
學生合作學習，教師巡視了解情況。
3．交流研討：分為臘八隊、除夕隊、正月初一隊、正月十五隊展開競賽。
（1）解決第一個問題。
小組派代表復述研討的部分，組員可以補充。師注意引導學生注意敘述順序（臘八是用并列的方式寫的；除夕是用總分的方式寫的；正月初一是用對比的'方式寫的；正月十五是用總分總的方式寫的）；反饋評分。
（2）解決第二個問題。
生生、師生互動，師注意引導學生品出京味語言的特點，必要時作示范；反饋評分。
4．引導學生體會詳略處理的好處。
四、拓展延伸，讀中學寫
1．快速瀏覽，找出描述小孩過春節的地方，指名讀。
2．啟發學生談談現在北京春節怎么過，其間可讓學生采訪在座的老師。
3．學生寫過春節時有趣的地方（片段），教師巡視。指名交流，教師評價時注意學生是否用上了書
上的寫法，及時點評、表揚。
五、總結全文，布置作業
1．總結全文，復現童謠。
2．作業：寫一篇現代《北京的春節》，可以學習老舍先生按時間順序寫的方法，注意詳略得當。
第一課時
教學目標：
1．學會本課的14個生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。
2．能把課文讀流利，理清文章層次，了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。
教學重難點：
能把課文讀流利，理清文章層次，了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。
教學準備
搜集關于春節的資料。
教學過程
一、談話導入，共話春節
1．交流自己搜集到的關于春節的資料：
2．假如請你來寫春節，你打算寫些什么？
二、初讀課文，整體感知
1、自學要求：
（1）自由讀課文，遇到難讀的詞語、句子多讀幾次，把課文讀通順。
（2）默讀課文，思考：按照老規矩，北京人是怎么過春節，給你印象最深的是什么？合作填表
時間風俗習慣
（3）作者按什么順序來寫的？主要寫了什么？
三、自由朗讀，練習難讀的句段。
1、自由練讀：
2、展示朗讀。
第二課時
教學目標：
1．有感情地朗讀課文，了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。
2．學習課文有順序、詳略得當的寫法。
教學重難點：
1、了解老北京風俗習慣，感受傳統年文化的獨特魅力；
2、品味老舍的語言風格，學習有順序、詳略得當的寫作方法。
教學準備：歌曲《恭喜》
教學過程
一、導入：
二、分清詳略，練習朗讀，領悟寫法
1、課文哪些部分寫得詳細，哪些部分寫得簡略?
2、在老舍先生詳寫的四天中，你最喜歡哪天呢？深入地讀一讀那一段，力爭讀出感情，結合自己過年的感受，做好批注。
3、合作交流。
4、體會詳寫、略寫的好處：
三、課內拓展：“閱讀鏈接”
閱讀“閱讀鏈接”中的兩篇短文，比較：同是寫過年、除夕，作者在寫法上有什么不同？
四、課外拓展。
以“鄖西人的春節”為主題，借鑒本文的表達方式與寫作方法寫一篇文章：
要求：
1．寫出鄖西人春節的特點。
2．表達出你對節日的迷戀之情。
3．要做到重點突出，詳略得當。
傳統文化教案15
《傳統文化與文化傳統》教學設計
教學目標：
知識目標：能區分傳統文化和文化傳統，把握文化傳統的惰性和可變性，進而了解作者提出的傳統的兩重性，學會如何正確對待文化傳統
能力目標：能快速篩選提取文章的重要信息，培養思維能力、表達能力
情感目標：感受中國文化的博大，培養學生辯證思考分析對待我們的傳統的精神
教學重點：區分傳統文化和文化傳統，把握文化傳統的二重性
教學難點：理解文化傳統的惰性和可變性，正確看待包袱和財富問題
教學課時：1課時
一、導入
以最近在電視上經常能看到聽到的新聞導入如從某領導去孔廟、去黃帝陵祭拜，韓國將“端午祭”申請為世界非物質文化遺產，又要將“中醫”改名為“韓醫”申請，易中天品三國讓他成為超級教授，王利群談史記也擁有了一群粉絲，于丹說《論語》，這本書銷量將突破400萬冊等等現象可以看出社會的方方面面都可看出世紀之初人們對傳統文化和文化傳統回歸的渴望
德國語言學家雅克布·格林說過：“構成民族界限的，不是河流，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的民族文化和傳統”傳統已成為一個國家的身份證，是支撐這個民族精神的脊梁
二、明確兩個概念及其特性
1、這文章講的是什么問題？――傳統文化、文化傳統、傳統
2、舉例辨析
生舉例，生結合課文的分析闡述，辨析同學舉的幾個例子是不是舉得恰當，同桌之間一起探討一下
回到課文，明確兩個概念：各請一男生一女生讀概念，其它學生關注其中的關鍵詞，并把握篩選重要信息來理解概念
師舉例：有時傳統存在于傳統文化之中：漢字中體現的中國人對中正平和和整齊對稱的追求，武術中的俠義精神，蘇州園林中的天人合一，春節中體現的重視家庭團圓的愿望
龐樸認為：文化傳統是形而上的道，傳統文化是形而下的器道在器中，器不離道
你看這兩個詞雖然只前后調換了一下，但相差甚大，作者用了一個很好的比喻――蜜蜂和蜂蜜的區別比喻形象、巧妙
三、理解文化傳統的惰性和可變性
（1）舉文中關于“忠孝觀念”的例子
忠：君君臣臣父父子子（《論語·顏淵》） 君使臣以禮，臣事君以忠《論語為政》
孝：身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也――《孝經·開宗名義章》 （樹立德行按道的原則行事，能揚名于后世，來使父母顯揚，是孝的目標）
我們在學習這種觀念，這種觀念就是以一種傳統文化即文化遺產的形式存在，而我們學了以后，化入自己的內心和靈魂，然后在生活中、審美、道德上體現出的，那就是民族精神文化傳統了
（2）文化傳統是不是就像僵尸、木乃伊一樣千年不變的？
就比如說孝，現在也不提倡無原則的愚孝孝，也不能是無條件，無原則的盲目的孝忠，古時所講的忠是忠于皇帝，照道理說還是要盡忠，要忠于國，要忠于民天下興亡，匹夫有責 —— 顧炎武
（3）那作者為什么又說它是一種惰性力量？
老師讀這段，學生思考惰性力量該怎么理解學生品味這段中體現出來的的語言的魅力――用詞生動妥帖，整散結合，搖曳多姿
可見民族精神支配著我們的行為，左右著我們的審美趣味，但又讓我們成為一個群體凝聚在一起，你是一個中國人不是因為你的膚色，你的著古典服裝，而是因為志同道和，擁有共同的文化傳統是一種惰性力量但它又是可變的，有時在縱向時間上隨時代而變，有時是在橫向空間上與西方文明交流而變但變化是緩慢的不是一蹴而就的
4、看一段視頻，
找一找電影《刮痧》片段中中國文化傳統和傳統文化的表現，并體會文化傳統的惰性和可變性
生談
師引導：傳統文化：兵馬俑、服裝、刮痧――民族性、時代性
文化傳統：教育方式，父子關系，面子總是――惰性、可變性
四、如何對待傳統？
1、影片里的大同到了美國，其實他是帶著中國千年積淀下來的文化傳統這一件大行李來到美國的這個大包裹里面有勤奮、孝順、仁義還有中國式的教育方式等等等等，這個包裹里的東西讓他在美國的生活帶來一些困撓，這個包裹他能不能、要不要拋棄嗎？
生談
2、引出作者觀點：既是財富又是包袱那我們能不能拋棄包袱，繼承財富？
傳統就像登山者運動員的背包一樣，不能為了輕松就把背包拋棄了，因為拋棄的不僅是包袱，同樣也是財富，是生命
（讀課本最后兩段）
（1）是財富，也是包袱難以徹底決裂，會隨生活的變化而更新
（2）運用它而不被其吞沒，防止它而不拒之于千里之外
3、聯系現況思考：
最近報紙上有報道很多地方辦起了兒童讀經班，孩子們穿著寬袍大袖的漢服，每天背四書五經，吃飯前念古語對這種現象怎么看？
4、引入國學大師文懷沙說的話：千年的中國傳統文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹的影子拉得再長，也離不開樹根；我走得再遠，也走不出媽媽的心”
五、問題探討
影片中的主人公大同，到了美國，中國文化傳統與西方文明的碰撞，在他的生活中激起了一個個驚濤駭浪而現在我們大家的生活無非就是讀書同學老師父母，平靜的生活似乎與我們對待傳統的態度沒什么大關系
在崇尚國學的今天，90年代出生的你怎樣看待日日隱身在我們生活中的關于德與才，父（母）與子、師與生的中國文化傳統問題
（1）司馬光：德才兼備謂之圣人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人
（2）古之教者，莫難嚴師，師嚴道尊，教乃可施 明王守仁（《嚴師箴》明代中期思想家古代的教育，最難的是嚴師，教師嚴格學問才能受到尊敬，教育才能施行）
生討論
一生總結同學的思考
師引導：（1）點出財富的一面 在這樣一個人心惟危，急功近利的時代崇德尚義、孝敬父母、尊師重道，可以為人們道德的`自覺形成，超越物欲的羈絆，提高精神境界，發揮了積極的作用
（2）包袱的一面其一，偏重道德的提高，而忽視意志、力量的培養，個性的張揚其二，忽視外在知識的探求在中西文明的第一次劇烈撞擊中中國似乎一夜之間成了誰都可以宰割的綿羊后世國人科技意識的淡漠，無疑與此相關 其三，缺乏民主、平等觀念，不敢挑戰權威堅持一種平等原則，在師道尊嚴中，尊在先，嚴在次如此尊嚴可謂現代之師道
師談自己的看法：在現代這個傳統消瘦、物質豐腴的時代，中國文化傳統強調比如儒家的“仁義”，道家的“清靜”、“無為”，墨家的“兼愛”、“非攻”，都與和平、博愛、環保等現代主流思想合拍，不僅可以化解我們現在面臨的精神危機，也可以化解世界上種種令人擔憂的現象但我認為我們要運用創化論的思想，由重振，走向重組（板書）我們可以讓傳統這棵灰色的樹變得多彩、變得富有溫度、更和諧、更可親讓那種古典的精神力量在現代的規則下圓潤地融合成為一種有效的成分，煥發出新的光芒我們在這光芒的照耀下，真正建立起來有效率、有價值的人生我想這正是我們今天審視傳統的意義所在
六、作業
最后我們再來看一看，中國傳統海洋中的片帆只影：
皮影（skin shade）、剪紙(papercut)、瓷器中（China ）及仁義（Justice and humanity）、謙讓（declines）、艱苦樸素（hard work and plain living）等
下一個板塊是“中西方文化的認識和溝通”
作業就是從以下幾個詞語的中英文意思來談談你對中西文化的差異的認識
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