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教育心理學(xué)論文【集錦15篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進行成果交流的工具。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的教育心理學(xué)論文，歡迎大家分享。
教育心理學(xué)論文1
1概念的界定
教育心理學(xué)是教育學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科，是通過科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的學(xué)科，是應(yīng)用心理學(xué)的分支［1］。教育心理學(xué)涉及到教育現(xiàn)象、教學(xué)心理與學(xué)習(xí)心理等方面。中小學(xué)武術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育之路通達的必經(jīng)之路，是體育教學(xué)的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育宗旨的具體詮釋。在中小學(xué)武術(shù)教育的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動機、成敗歸因等心理因素應(yīng)得到教育者的重視，對此過程中出現(xiàn)的心理現(xiàn)象因遵循的教育心理原則進行研究，無疑能促進中小學(xué)武術(shù)教育的健康長足發(fā)展，實現(xiàn)武術(shù)教育的強身強心功能和文化教育功能。
2從教育心理學(xué)角度來看武術(shù)走進中小學(xué)的充分性
2.1武術(shù)走進中小學(xué)符合全面發(fā)展教育的方針
教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的學(xué)科。體育教育是一種身體的教育，體育應(yīng)該回歸到教育中去。武術(shù)作為中小學(xué)體育教育的'有機組成部分，其內(nèi)容和形式都與我國的教育方針和教育宗旨相符合、相一致。20xx年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提出：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。由此可見，我國學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，全面發(fā)展教育才是我國教育的宗旨。中小學(xué)處于基礎(chǔ)教育的階段，在整個教育階段體系中的基礎(chǔ)地位和奠基作用是顯而易見的。在此階段，學(xué)生在學(xué)校承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)十分繁重，家庭的期望、課業(yè)的壓力、體育鍛煉的缺乏等諸多因素導(dǎo)致了學(xué)生體質(zhì)連續(xù)25年下降。因此，“教師應(yīng)當(dāng)把關(guān)心學(xué)生的健康、發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)作為重要任務(wù)”［2］。武術(shù)作為有益身心健康的運動，不僅能鍛煉學(xué)生身體，增強學(xué)生體質(zhì)，調(diào)節(jié)神經(jīng)，促進智力發(fā)育，使學(xué)生以健康的體魄，飽滿的精神完成學(xué)習(xí)任務(wù)；武術(shù)文化中蘊含的武德品質(zhì)和尊師內(nèi)容更能使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化美德的熏陶，是對學(xué)校體育人文價值缺失的最佳匡補；而武術(shù)套路運動中的風(fēng)格美與神韻美，更能使學(xué)生在習(xí)練過程中得到美的體驗與感受，從而提高審美水平。因此，武術(shù)走進中小學(xué)符合德、智、體、美全面發(fā)展教育的宗旨。
2.2武術(shù)走進中小學(xué)豐富了素質(zhì)教育的內(nèi)涵
素質(zhì)教育是以發(fā)展人的多方面素質(zhì)為根本目的的教育活動。身體素質(zhì)是發(fā)展其他各項素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)［2］。武術(shù)作為實現(xiàn)身體素質(zhì)教育的重要載體，多樣的運動形式和完備的技術(shù)體系，全面均衡地發(fā)展學(xué)生力量、耐力、柔韌等各項素質(zhì)。武術(shù)的教學(xué)過程絕不是單項傳遞、孤立進行的，無論是武術(shù)教的過程中直觀形象的講解示范，還是學(xué)的過程中的拳械對練與集體演練，無疑都是促進師生對話、生生交流的平臺；“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”的體悟式學(xué)習(xí)是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性、尊重學(xué)生主體地位的最佳詮釋；而通過以武術(shù)為平臺的各種演出活動與賽事，學(xué)生的團體意識、集體協(xié)作能力無形中增強。中小學(xué)開展武術(shù)教育教學(xué)，發(fā)掘武術(shù)在健身、教育、促進人的發(fā)展、促進個體社會化等方面的價值，素質(zhì)教育的內(nèi)涵在此過程中得以彰顯。中國武術(shù)與素質(zhì)教育在宗旨與定位上乃是一致并相通的，都是致力于人的身心和諧完整的塑造，都是要使人的精神和人格成熟、練達與完美，將“武之教化”與“素質(zhì)教育”達成共識，從而實現(xiàn)從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”，從“物化教育”到“人文教育”的轉(zhuǎn)向。
教育心理學(xué)論文2
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求數(shù)學(xué)教師要由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”者的角色向知識文化的創(chuàng)新者和改革者角色轉(zhuǎn)變。而從數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的角度促進數(shù)學(xué)教師的角色轉(zhuǎn)變需要從優(yōu)化數(shù)學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)、更新數(shù)學(xué)教師的教育觀念、提高數(shù)學(xué)教師的能力、淡化數(shù)學(xué)教師的“權(quán)威”意識、增強數(shù)學(xué)教師的職業(yè)動力等方面入手。
一、優(yōu)化數(shù)學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)，促進角色轉(zhuǎn)變
數(shù)學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)是數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作的前提。數(shù)學(xué)教學(xué)是一項復(fù)雜的認知活動，數(shù)學(xué)教師教學(xué)活動的成功在很大程度上依賴于教師的知識結(jié)構(gòu)。因此數(shù)學(xué)教師要不斷優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)，能夠以新的教育理念來支撐自己的教學(xué)工作。從數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的角度，教師知識結(jié)構(gòu)包括：知識的高度、知識的廣度、知識的深度、知識的精度、知識的新度等五個方面。數(shù)學(xué)教師所具備的知識不僅要有一定的高度、深度、廣度、新度，更要在知識精度上下功夫。數(shù)學(xué)教師對本專業(yè)的知識不僅要做到科學(xué)準(zhǔn)確，而且要進行深層加工。知識的精度是在教師反復(fù)學(xué)習(xí)、深入思考和鉆研的基礎(chǔ)上獲得的。要想轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行�、�?chuàng)新型教師，既要精于所教專業(yè)，又要精于現(xiàn)代教育心理學(xué)理論。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就是一個典范。他既精通于專業(yè)知識，又精通于現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)理論，并將二者有機融合起來。所以說數(shù)學(xué)教師只有不斷優(yōu)化、改善自身的知識結(jié)構(gòu)，才能實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。
二、更新數(shù)學(xué)教師的教育觀念，促進角色轉(zhuǎn)變
新課程的理念要求數(shù)學(xué)教師本著“以人為本”的精神，用“學(xué)生是否得到主動發(fā)展”、師生是否共同發(fā)展來檢驗教育教學(xué)工作的效果。而且在當(dāng)今這樣一個信息化時代里，學(xué)生獲得教育信息的渠道是多元化的。有時學(xué)生獲得的信息可能比教師快，比教師多，數(shù)學(xué)教師在學(xué)生面前沒有了絕對的`權(quán)威。因此在新課程中數(shù)學(xué)教師不能再居高臨下，而應(yīng)與學(xué)生站在同一平臺上互動探究，與學(xué)生成為合作伙伴的關(guān)系。數(shù)學(xué)教師只有在心理上做好充分的準(zhǔn)備，樹立正確的學(xué)生觀、課程觀和教學(xué)觀，才能真正促進教師角色的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代教育心理學(xué)認為，在教育過程中，教師將扮演著多種角色，從多方面影響著學(xué)生的發(fā)展，教師不僅僅只是知識的傳授者，還是學(xué)生的楷模，教學(xué)過程的領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生心理問題的心理治療者以及學(xué)生的朋友和知己。在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教學(xué)活動是在師生雙方的相互作用下共同完成的。學(xué)生的主體作用只有在教師主導(dǎo)作用下才能得以發(fā)揮，而教師的主導(dǎo)作用必須是建立在學(xué)生的主體作用之上的。只有當(dāng)師生之間互相作用，學(xué)生的能動性、自主性和創(chuàng)造性才能得以激發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生才能獲得充分的發(fā)展。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須切實轉(zhuǎn)變教育觀念，成為組織者、引導(dǎo)者、解惑者，與學(xué)生是一種合作伙伴的關(guān)系。
三、提高數(shù)學(xué)教師的能力，促進角色轉(zhuǎn)變
數(shù)學(xué)教師的能力包含：數(shù)學(xué)能力、教育教學(xué)能力、自我意識能力以及教育科研能力等。數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)教師必備的基本素質(zhì)。如果一個數(shù)學(xué)教師自己的數(shù)學(xué)能力沒有得到提高，那么就不可能對數(shù)學(xué)有深刻的理解，也不可能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。數(shù)學(xué)教師的教育教學(xué)能力是教師進行教育教學(xué)活動的關(guān)鍵，也影響著教師的角色轉(zhuǎn)換，制約著教師教育教學(xué)活動的有效性。數(shù)學(xué)教師的自我意識能力直接影響教學(xué)行為和方式，從而影響教學(xué)效果。數(shù)學(xué)教師的教育科研能力的提高往往被數(shù)學(xué)教師自己忽視，認為教師只要能教出成績優(yōu)異的學(xué)生就是專家或能手。蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”可見，通過教育科研活動，能促使教師自覺地認真學(xué)習(xí)教育理論、提高進行科學(xué)分析的能力和技巧，形成嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度、不斷更新知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，提高綜合運用各學(xué)科知識解決問題的能力，從而實現(xiàn)從能干的“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型的新型教師。
新課程需要新型的教師，數(shù)學(xué)教師要適應(yīng)數(shù)學(xué)新課程改革的要求就必須正確認識自己在新課程實施中的角色定位問題，找到自身與新課程要求之間的不足，切實轉(zhuǎn)換以往形成的傳統(tǒng)角色觀念，把自己塑造成為具有多種角色的綜合型教師，以此推動數(shù)學(xué)教學(xué)工作向更好的方向發(fā)展。
教育心理學(xué)論文3
一、教育心理學(xué)視角下有效英語教師專業(yè)發(fā)展的途徑
�。ㄒ唬┡μ嵘⒄Z教學(xué)理念和教師信念
1．積極參加各類教師教育學(xué)習(xí)及培訓(xùn)近年來，我國愈來愈重視教師專業(yè)發(fā)展，各級部門都組織了形式多樣的教師教育培訓(xùn)活動。英語教師可以通過脫產(chǎn)學(xué)習(xí)來提升學(xué)歷，提高專業(yè)水平。英語教師也可以通過各級部門的各式短期培訓(xùn)來加強學(xué)習(xí)，如國家中小學(xué)英語教師的教師培訓(xùn)項目或者省、市、縣各級舉行的短期教育培訓(xùn)。此外，在這個信息化的社會，教師可以參加網(wǎng)絡(luò)遠程教育培訓(xùn)或搜索網(wǎng)絡(luò)資源進行自學(xué)，但需擦亮眼睛，取其精華，去其糟粕。
2．學(xué)習(xí)教育心理學(xué)理論，提高認知水平除了參加各類教育培訓(xùn)之外，教師也可以在工作之余進行自學(xué)。教師應(yīng)加強閱讀教育心理學(xué)著作，關(guān)注英語教學(xué)的最新成果，結(jié)合教學(xué)實踐多思考，提升理論認知水平。
3．向他人學(xué)習(xí)，取長補短孔子說：“三人行，必有我?guī)熝�。”每位教師都有自己的長處或短處。對于新手型教師或者教學(xué)遇到困惑的教師來說，可以虛心地向其他教師請教，吸取別人的經(jīng)驗。“他山之石，可以攻玉”，學(xué)習(xí)別人好的教學(xué)理念、教學(xué)方法。也許一個細小的教學(xué)想法、一個微小的教學(xué)行為都有教學(xué)啟發(fā)性。
（二）在教學(xué)中合理運用教育心理學(xué)理論，改善學(xué)生心理狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感
1．了解學(xué)生的個體差異和學(xué)生的需求，因勢利導(dǎo)、因材施教有效英語教師應(yīng)當(dāng)先了解并綜合分析學(xué)生個性發(fā)展的環(huán)境背景，了解和掌握學(xué)生的家庭文化背景的差異、先前知識的差異、學(xué)習(xí)動機的差異、智力的差異、學(xué)業(yè)能力傾向的差異和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異等。其次，教師應(yīng)該滿足學(xué)生的心理情感需求和學(xué)習(xí)需求。因此，教師可以針對不同學(xué)生適時地實施差異性教學(xué)。
2．為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好英語學(xué)習(xí)環(huán)境，提供宜于學(xué)習(xí)的良好英語學(xué)習(xí)氛圍羅杰斯從人本主義的學(xué)習(xí)觀出發(fā)，認為教師的任務(wù)是為學(xué)生設(shè)置良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進學(xué)習(xí)的氣氛。英語教師可以幫助建設(shè)富含英語元素的校園環(huán)境和班級教室環(huán)境。以校園和教室為主的學(xué)校物質(zhì)建設(shè)是教學(xué)和學(xué)習(xí)活動賴以進行的不可缺少的物質(zhì)保證，也是對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響的“隱蔽課程”之一。其次，教師應(yīng)該采用有效的教學(xué)方法和策略，甚至發(fā)揮個人魅力，建立起融洽的師生關(guān)系，營造良好的英語學(xué)習(xí)氛圍，這樣有利于學(xué)生增強英語學(xué)習(xí)動機和興趣，降低焦慮。
3．在教學(xué)中運用合適的方法和策略培養(yǎng)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)情感英語教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中運用恰當(dāng)?shù)姆椒�，促使學(xué)生注意力的形成，激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動機和意志，發(fā)展學(xué)生正確的自我意識，培養(yǎng)學(xué)生高度的自我效能感等。以增強學(xué)習(xí)動機為例，教師要著力培養(yǎng)認知內(nèi)驅(qū)力，正面引導(dǎo)自我提高內(nèi)在動機，也要合理利用外在因素激發(fā)學(xué)生的動機；教師要循循善誘地引導(dǎo)和幫助學(xué)生克服英語學(xué)習(xí)中的障礙，通過學(xué)習(xí)成功的體驗不斷提高學(xué)習(xí)的境界。在課堂教學(xué)中，教師要始終關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)英語中的個性心理狀況及其變化，對于有礙學(xué)生心理發(fā)展的趨向和苗頭，在教學(xué)中予以正確的引導(dǎo)和糾正。
4．充分發(fā)揮英語教師的中介作用，發(fā)揮學(xué)生主體性費厄斯坦認為，自出生起兒童的學(xué)習(xí)就受到對他有重要意義的成人的干預(yù)和影響，他把這些在兒童學(xué)習(xí)中起重要作用的人物叫做中介者。教師絕不僅僅是信息傳遞者，更應(yīng)該是中介者。作為中介者，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立對學(xué)習(xí)的認知，幫助學(xué)生學(xué)會獨立自主和控制自己的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)會獨立思考和獨立解決問題，幫助學(xué)生與學(xué)習(xí)材料實現(xiàn)多面互動，最終實現(xiàn)自我指導(dǎo)。首先作為中介者，英語教師為學(xué)生和學(xué)習(xí)之間搭起一座起支架作用的“橋梁”，發(fā)揮好中介作用。英語教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，選取合適的教學(xué)材料，以適宜的方法提供給學(xué)生可理解性的語言輸入，創(chuàng)設(shè)條件為學(xué)生感知新知識掃清障礙；引導(dǎo)學(xué)生回憶提取與新知識相關(guān)的舊知識；引導(dǎo)思維，幫助學(xué)生清理新舊知識間的邏輯關(guān)系，幫助完成對新知識心理意義的主動建構(gòu)，最終實現(xiàn)知識的內(nèi)化。其次，我國教學(xué)長期處于教學(xué)內(nèi)容陳舊、方法落后的自我封閉式的“花盆”之中，產(chǎn)生了明顯的“花盆效應(yīng)”：學(xué)生習(xí)慣于被動地接受知識，缺乏學(xué)習(xí)主動性。因此有效教師應(yīng)該摒棄陳舊的教學(xué)元素，尊重學(xué)生的主體性，采用合適的`教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這也符合我國英語新課程改革倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”式課堂模式。
（三）勤于反思，不斷改進教育教學(xué)行為，提高有效教學(xué)能力所謂反思，即行為主體對自身的行為進行客觀回顧和自我評價，深入理解行為過程及其背后的理論支撐及動機，自我小結(jié)，以期在未來改進提高的行為。反思性教學(xué)是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。英語教師可以通過以下方面對教學(xué)進行反思：
1．寫教學(xué)日志英語教師可以將日常的教學(xué)行為記錄下來，反思那些不利于學(xué)生情感和心理的英語教學(xué)行為和設(shè)計，進而為以后的教學(xué)作出正確的決策。
2．觀摩和分析英語教師可以參與組織化或非組織化的觀摩，觀摩他人的教學(xué)現(xiàn)場課或錄像，促使自己進行自我反思，分析自己和別人在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語情感方面成功或失敗的原因，從中汲取經(jīng)驗或吸取教訓(xùn)。
3．問卷調(diào)查及訪談英語教師既可以通過問卷調(diào)查學(xué)生對教師、教師的教學(xué)、學(xué)生自我以及英語學(xué)習(xí)的內(nèi)在情感和心理方面的信息，也可以通過訪談的方式了解在課堂觀察和問卷調(diào)查中得不到的信息，因為訪談可以使教師了解受訪者的內(nèi)心活動和真實的想法，然后運用這些得到的信息反饋反思并改進自己的英語教學(xué)。
4．行動研究英語教師可以瞄準(zhǔn)影響學(xué)生心理和情感的某個英語教學(xué)環(huán)節(jié)、步驟，通過搜集教學(xué)素材，發(fā)現(xiàn)其中的問題、開展研究，然后研究這些教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感和心理，并進行歸納總結(jié)，形成行動研究報告。
二、結(jié)語
教育心理學(xué)與英語教學(xué)聯(lián)系緊密。我國中小學(xué)英語教師在教育心理學(xué)方面普遍存在著理論上認識不深、實踐中運用不當(dāng)?shù)默F(xiàn)狀。因此，我國各級教育部門應(yīng)該采用合適的方法和途徑來促進英語教師的專業(yè)發(fā)展，構(gòu)筑一條有效英語教師的可持續(xù)專業(yè)發(fā)展之路；廣大英語教師應(yīng)該用教育心理學(xué)理論來裝備自己的頭腦，指導(dǎo)教學(xué)實踐，并勤加反思，樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，努力成為有效英語教師，這樣才會從本質(zhì)上促進我國英語有效教學(xué)的全面實現(xiàn)。
教育心理學(xué)論文4
從積極心理學(xué)出發(fā)，提出從以下方面構(gòu)建高校心理健康教育課程體系：以增進學(xué)生的積極體驗和培養(yǎng)學(xué)生積極的人格品質(zhì)為核心確定課程目標(biāo)，以積極、生動、實用的內(nèi)容為主體豐富課程內(nèi)容，以多樣化的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法改進教學(xué)模式、提升教師的積極素質(zhì)，創(chuàng)建積極的高校心理健康教育環(huán)境。
積極心理學(xué)是20世紀(jì)90年代在美國心理學(xué)界興起的一種新的研究思潮，它利用心理學(xué)較為成熟、完善的實驗測量方法，研究人類積極的、具有建設(shè)性的力量、美德、潛能等積極方面。積極心理學(xué)強調(diào)關(guān)注普通人的積極力量，提倡以一種積極的觀念重新解讀人的心理現(xiàn)象，并在該過程中挖掘個體在現(xiàn)有條件下獲得幸福感受的各種因素。
積極心理學(xué)相信人性的優(yōu)點和價值，主張用積極的理念審視人的潛力與價值，使人的積極品質(zhì)得到培養(yǎng)，人固有的正向力量得到激發(fā)，人格優(yōu)勢和心理潛能得到充分發(fā)揮，真正獲得美好幸福的生活。積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)就是尋求人類的人文關(guān)懷與終極關(guān)懷，它以關(guān)懷全人類的福祉為宗旨，展示了一種全新的教育理念，對于高校心理健康教育課程的改革和完善具有重要的指導(dǎo)意義。筆者認為，作為高校開展心理健康教育的主要途徑，心理健康教育課程應(yīng)該吸收積極心理學(xué)的相關(guān)理論要素，著眼于全體大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，進一步提高課程的實效性。
一、以增進學(xué)生的積極體驗和培養(yǎng)學(xué)生積極的人格品質(zhì)為核心，構(gòu)建高校心理健康教育課程體系的積極目標(biāo)
課程目標(biāo)不僅是課程建設(shè)的出發(fā)點，也是課程建設(shè)的歸宿。課程目標(biāo)對心理健康教育課程教學(xué)的方向具有規(guī)范作用，它指導(dǎo)著課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、課程評價等。第三屆國際心理衛(wèi)生大會明確指出，能夠時常體驗到幸福感是心理健康的重要標(biāo)志之一。積極心理學(xué)的核心目標(biāo)就是幫助人們增進主觀幸福感，獲得幸福體驗。在積極心理學(xué)視角下，大學(xué)生心理健康教育課程目標(biāo)不僅僅是矯治心理缺陷、預(yù)防心理問題，更主要的是挖掘大學(xué)生的各種外顯和潛隱的積極體驗，并在實踐中擴展和深化這些積極體驗，培養(yǎng)大學(xué)生的積極品質(zhì)和積極人格，使大學(xué)生能夠?qū)W會以欣賞的態(tài)度對待生活，提升創(chuàng)造幸福的能力，增進大學(xué)生的幸福感。
高校心理健康教育課程是面向全體大學(xué)生、促進大學(xué)生心理成長的發(fā)展性課程，是集知識傳授、心理體驗與行為訓(xùn)練為一體的公共課程，課程目標(biāo)設(shè)計從內(nèi)容上來說應(yīng)當(dāng)達到知識、情感、意志和行為的統(tǒng)一。課程教學(xué)不僅需要傳授心理健康的基本理論知識，更重要的是通過實踐訓(xùn)練促進知識在個體身上的內(nèi)化，使之養(yǎng)成良好的心理行為習(xí)慣。
很多心理健康知識是淺顯易懂的，關(guān)鍵是在學(xué)生現(xiàn)實生活中能否意識到，自覺轉(zhuǎn)化為行動。只有心靈受到最真實的觸動，才能做到知情意的統(tǒng)一。教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)人的發(fā)展，在于對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。人文關(guān)懷是心理健康教育的基本精神，心理健康教育是人文精神的重要載體，在心理健康教育課程的目標(biāo)設(shè)計中，尤其要注重結(jié)合教學(xué)內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，以情感人，以情怡人，以情育人，發(fā)揮熏陶感染、潛移默化的作用，使學(xué)生受到感悟，實現(xiàn)情感的升華。
二、以積極、生動、實用的內(nèi)容為主體，豐富高校心理健康教育課程的內(nèi)容
我們的一切教育、思考和知識，都以怎樣獲得我們本性所不斷追求的幸福為對象(自然的體系)。積極心理學(xué)認為，心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，也是關(guān)于人的幸福、發(fā)展、快樂、滿意的科學(xué)。高校心理健康教育的核心價值就是健康(health)、和諧(harmony)、幸福(happiness)。在3H的價值指引下，應(yīng)該把握以下三個方面來設(shè)置心理健康教育課程內(nèi)容。
1.積極性。積極心理學(xué)以積極情感體驗、積極人格和積極的組織系統(tǒng)為支柱內(nèi)容，這就決定了在心理健康教育課程內(nèi)容的選擇中應(yīng)該注重積極導(dǎo)向，應(yīng)該更加注重大學(xué)生潛能的開發(fā)、積極心理品質(zhì)的`培養(yǎng)。在課程內(nèi)容選擇中，要注重將傳統(tǒng)的心理健康教育與積極心理健康教育結(jié)合起來，將提升主觀幸福感、塑造積極人格、創(chuàng)造積極環(huán)境融入課程中，如在課程中，如設(shè)置“學(xué)會感恩”“塑造樂觀人格”“積極的情緒管理”“愛與幸福指數(shù)”等專題，介紹和行為訓(xùn)練內(nèi)容。
2.實用性。調(diào)查顯示，對于課程內(nèi)容的設(shè)置，大學(xué)生普遍認為除了基本的心理健康理論知識以外，更希望在課程內(nèi)容中增加一些符合他們年齡和心理特點、更具有實用性的內(nèi)容，所以，課程內(nèi)容的設(shè)置必須緊密結(jié)合學(xué)生實際生活和現(xiàn)實需求，將那些能夠幫助學(xué)生走出困惑，提高心理調(diào)適能力、優(yōu)化心理品質(zhì)，使他們能夠快樂地學(xué)習(xí)和生活的內(nèi)容都列入課程內(nèi)容，如開設(shè)與每個學(xué)生密切相關(guān)的人際交往、情緒調(diào)節(jié)、自我意識等內(nèi)容的專題學(xué)習(xí)研討。
3.以學(xué)生為本。積極心理學(xué)注重激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，實現(xiàn)個人的自我成長和自我發(fā)展，達到身心健康、生活幸福的目的，充分體現(xiàn)了以人為本的思想，實現(xiàn)了心理學(xué)研究的返璞歸真。
4.歐美國家的學(xué)校心理教育理念正在從由“讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校”到“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生、為絕大多數(shù)學(xué)生提供最有意義的教育”方向轉(zhuǎn)變。以歐美國家的心理教育理念為借鑒，我們要堅持以學(xué)生為根本，面向所有學(xué)生，選擇符合學(xué)生心理發(fā)展需要的、喜聞樂見的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的參與意識，提升其自我教育能力，使之體會主觀自我對解讀生活事件的主控功能，培養(yǎng)其主觀幸福感、樂觀、自尊、希望等積極的人格品質(zhì)。
大學(xué)生是處于特定發(fā)展階段的群體，對應(yīng)的大學(xué)生心理健康教育也應(yīng)該是階段性、發(fā)展性的。我們應(yīng)該根據(jù)不同年級學(xué)生的身心發(fā)展特點，開展分層的教學(xué)活動，立足教育、重在指導(dǎo)，解決不同年級的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、成長中普遍遇到的問題。比如，可以針對大一新生的學(xué)習(xí)適應(yīng)、大二學(xué)生的自我意識、大三學(xué)生的人際關(guān)系和戀愛、大四學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃及就業(yè)創(chuàng)業(yè)等不同內(nèi)容，開設(shè)有針對的輔導(dǎo)講座。
三、以多樣化的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法改進高校心理健康教學(xué)模式
作為學(xué)習(xí)氣氛的重要調(diào)節(jié)因素，情感體驗本身也是教學(xué)的組成部分，這一點在以體驗為主、以自我教育為主的大學(xué)生心理健康教育課程中體現(xiàn)得尤為突出。心理健康教育課程只有能夠激發(fā)大學(xué)生的個人心路歷程，并使他們在情感交融和思維激蕩中產(chǎn)生強烈深刻的情緒和情感體驗，才能真正達到促進學(xué)生心理品質(zhì)和心理能力發(fā)展提高的課程目的，才是真正有價值的課程。在積極心理學(xué)指導(dǎo)下，高校心理健康教育課程應(yīng)改變以單純的知識傳授為主的教學(xué)形式，應(yīng)采用互動式、體驗式、活動式等多樣化的教學(xué)組織形式，通過情感體驗、交往互動、反思領(lǐng)悟與行為訓(xùn)練，實現(xiàn)認識提高、反思建構(gòu)、行為固化的統(tǒng)一。
案例教學(xué)與講授教學(xué)相對，改變了重理論、輕實踐的傳統(tǒng)教學(xué)方法。在案例教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)目的，對有關(guān)知識、情感、意志的學(xué)習(xí)主題，為學(xué)生提供生動典型案例，組織學(xué)生運用理論知識對案例進行分析思考，引導(dǎo)學(xué)生主動觀察心理現(xiàn)象、尋找解決心理問題的方法和技巧。案例教學(xué)最突出的特點是實踐性和生動性，它雖然不直接傳授理論知識，但是卻以學(xué)生喜聞樂見的案例為載體把學(xué)生引入真實的境界，引導(dǎo)學(xué)生認識現(xiàn)實、了解社會、融入現(xiàn)實社會活動中，鼓勵他們自主參與，主動思考，擴展知識，提升現(xiàn)實生活經(jīng)驗，促進大學(xué)生自我心理素養(yǎng)的形成和發(fā)展，達到身心和諧。
互動式教學(xué)是一種師生共同參與的教學(xué)組織形式，通過師生、生生的交流互動，在教師的引導(dǎo)、幫助和啟發(fā)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，啟發(fā)學(xué)生的思維，重組學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力和實踐能力的提高。高校心理健康教育課程是一門互動性較強的課程，多數(shù)內(nèi)容都需要學(xué)生參與互動才能完成。教學(xué)中，可以采用以小組分享為主的互動性教學(xué)形式，包括角色扮演、自畫像、心理影片賞析、個案討論等形式，讓學(xué)生分析反思自己，鼓勵學(xué)生交流分享心得感受，讓學(xué)生在參與中感受，在感受中發(fā)展，在發(fā)展中成長。
體驗式教學(xué)是指在某一假定的模擬環(huán)境，學(xué)生扮演特定角色，通過觀察、參與、體驗、反思等過程，在實踐中得以體驗，在體驗中得以成長，在成長中得以提高。體驗式教學(xué)以活動為載體，用生動鮮活的體驗、體會、感想、啟迪說話，拋棄了傳統(tǒng)教學(xué)的蒼白說教，通過團體咨詢、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的體驗，使學(xué)生通過自身的體驗和內(nèi)省建構(gòu)心理健康知識，體驗感悟知識背后的意蘊，通過體驗與實踐形成積極的心理品質(zhì)。
四、提升教師的積極素質(zhì)，創(chuàng)建積極的高校心理健康教育環(huán)境
心理健康教育是一種藝術(shù)，藝術(shù)水平的高低直接取決于教育主導(dǎo)者教師的素質(zhì)。積極心理健康教育非常重視環(huán)境因素，認為積極的環(huán)境對于增進大學(xué)生的主觀體驗、塑造積極人格具有重要的意義。教師要秉承積極心理學(xué)教育理念，堅持以外顯和潛在的積極品質(zhì)為出發(fā)點和歸宿開展教育教學(xué)活動。
教師是人類美德和優(yōu)勢的體現(xiàn)者和傳承者，教師的言傳身教對每一個學(xué)生都有著有形和無形的強大影響力。教師要自覺提升自身的積極素質(zhì)，積極開發(fā)自身的美德和優(yōu)勢，善于調(diào)整心態(tài)，不斷增進個人的主觀幸福感、生活滿意感、事業(yè)快樂感與工作流暢感，直接對學(xué)生施加影響。
心理健康教育課程是圍繞著激發(fā)、大學(xué)生自主參與、自主體驗、自主感悟而展開的自我教育課程。為發(fā)揮課堂中學(xué)生的主體作用，促進學(xué)生的自我探索、自我教育，教師就要打破知識傳授者的角色固著，以積極地展開教學(xué)，鉆研教學(xué)技術(shù)，提升教學(xué)水平，采用多元化、活潑生動的教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生用個體的優(yōu)勢和力量感受生活，滿意地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在，樂觀地面對未來。
教師要以積極的、欣賞的態(tài)度看待每一位學(xué)生，樹立“每個學(xué)生都在成長、每個學(xué)生都有閃光點”的積極信念，充分尊重學(xué)生，重視學(xué)生自我成長的經(jīng)驗、積極的思維和情感，用心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處和優(yōu)點，鼓勵學(xué)生樹立積極樂觀的心態(tài)，將心理問題當(dāng)做一個展現(xiàn)自我能力和挖掘潛在積極品質(zhì)的機會，充分發(fā)揮潛能，將教育過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生積極主動的求知行為，變成師生積極互動、心靈對話的過程。在積極心理健康教育課程中，教師不再是高高在上的主導(dǎo)者、管理者，而是引導(dǎo)者、協(xié)助者、激勵者，關(guān)心、接納學(xué)生的精神世界，鼓勵學(xué)生挖掘潛在的積極力量，師生之間建立起平等、民主、和諧的關(guān)系。
積極心理學(xué)致力于研究人的積極力量和美德，為心理健康教育開拓了新的視野，促進了心理健康教育回歸本原，也促使大學(xué)生心理素質(zhì)積極健康發(fā)展。我們要不斷創(chuàng)新、深入探索，進一步構(gòu)建完善的積極心理健康教育課程。
教育心理學(xué)論文5
0 引言
大學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，大學(xué)生心理健康狀況不僅關(guān)系學(xué)生自身的發(fā)展，還關(guān)系到學(xué)校和社會的穩(wěn)定，心理健康教育已是高校人才培養(yǎng)的一個重要方面。心理健康教育活動是大學(xué)生心理健康教育的重要組成內(nèi)容之一，是開展大學(xué)生心理健康教育的重要途徑。20xx年教育部辦公廳印發(fā)的《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的通知中對心理健康活動建設(shè)提出了明確要求：高校應(yīng)面向全體學(xué)生開展心理健康教育活動，不斷創(chuàng)新心理健康教育活動形式，拓展心理健康教育途徑，積極營造良好的心理健康教育氛圍。
1 現(xiàn)階段高職院校心理健康教育活動存在的局限
1.1 目標(biāo)定位片面，活動內(nèi)容局限
受傳統(tǒng)心理學(xué)理論，高職院校在實際開展心理健康教育活動中，目標(biāo)定位仍局限于“預(yù)防學(xué)生心理問題、促進學(xué)生心理健康”。值得肯定的是這些年來活動的開展有效推動了心理健康知識在大學(xué)生中的普及，一定程度上預(yù)防了學(xué)生心理疾病的發(fā)生。但是，大學(xué)生心理健康教育的目的除了向?qū)W生普及心理健康知識的，傳授心理調(diào)適方法，預(yù)防心理疾病發(fā)生外，更重要的在于有效開發(fā)學(xué)生心理潛能，提高學(xué)生承受壓力和挫折的能力，促進學(xué)生樂觀積極地學(xué)習(xí)和生活，而這些目標(biāo)在傳統(tǒng)心理健康教育活動中難以得到實現(xiàn)。
受目標(biāo)定位的影響，在心理健康教育活動中，多以心理健康知識的宣傳，心理問題的解決等為主要內(nèi)容，主要針對的是學(xué)生負性、消極的心理狀態(tài)。這樣導(dǎo)致了學(xué)生對于心理健康活動的認識片面，認為只有心理有問題的才需要去參加這些活動，從而不利于大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)和整個大學(xué)生群體心理健康水平的提升。
1.2 學(xué)生缺少體驗，活動形式局限
高職院校在心理活動開展方面形式多樣，不斷創(chuàng)新，但普遍存在活動缺乏持續(xù)性，學(xué)生的參與深度有限的問題。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在參加活動的當(dāng)時很感動或是很高興，但隨著活動結(jié)束，由于沒有后續(xù)的追蹤和鞏固，內(nèi)心激起的漣漪很快就消失了。
心理活動與其他校園活動的最大區(qū)別是要重視引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的體驗，如果缺乏體驗和感悟環(huán)節(jié)，那么心理活動的開展就沒有任何實際的意義。傳統(tǒng)心理健康教育活動往往過于重視活動的過程，而忽略了學(xué)生參與其中的感受，特別是缺乏對負性體驗的處理和積極體驗的激發(fā)。
2 積極心理學(xué)對心理健康教育活動體系建設(shè)的啟示
積極心理學(xué)強調(diào)“心理學(xué)的研究應(yīng)從過去對心理問題的過分關(guān)注而轉(zhuǎn)向于對人類積極力量的關(guān)注，主張心理學(xué)要以人實際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和優(yōu)勢等為出發(fā)點，倡導(dǎo)用一種積極的方式解讀人的心理現(xiàn)象，并在這過程中尋找到幫助所有人在良好條件下獲得幸福的各種因素”。積極心理學(xué)有三大基石：第一是研究積極情緒體驗，主要包括幸福感、愉悅感、感恩之心、成就感等；第二是研究積極的人格特質(zhì)，主要包括天賦、毅力、興趣、人際能力、 價值觀等；第三是研究積極的組織系統(tǒng)，主要包括積極的家庭、學(xué)校和社會關(guān)系帶來良好的公眾品質(zhì)。
大學(xué)生處于成年早期，剛度過自我同一性統(tǒng)合的階段，開始發(fā)展親密關(guān)系。實際上，相當(dāng)一部分學(xué)生沒有很好地完成前一階段的發(fā)展任務(wù)，加上進入大學(xué)后各種價值觀匯聚沖突，生活環(huán)境，學(xué)習(xí)方式改變等等會讓學(xué)生疑惑、無措，從而產(chǎn)生心理和行為問題。許多研究表明，大學(xué)生對自我沒有正確的認識，對未來的迷茫，對大學(xué)生活不適應(yīng)，容易陷入生命無意義感等問題是由心理發(fā)展所帶來的，具有階段性和發(fā)展性的特點。因此在進行大學(xué)生心理健康教育的過程中要遵循發(fā)展性的原則，心理教育的核心應(yīng)是促進和實現(xiàn)人的心理發(fā)展。積極心理學(xué)正是以正常的人群為對象，研究如何促進個人與社會的發(fā)展，幫助人們走向幸福的一門科學(xué)，因此以積極心理學(xué)的理論來指導(dǎo)高職院校心理健康教育活動體系建設(shè)，符合心理健康教育的發(fā)展要求，能更好滿足學(xué)生對心理健康活動的需求。
3 以積極心理學(xué)理念指導(dǎo)心理健康教育活動體系建設(shè)
3.1 以培養(yǎng)學(xué)生積極品質(zhì)為主要內(nèi)容
高職院校心理健康教育活動中要以學(xué)習(xí)、情感、人際交往、人生意義、職業(yè)發(fā)展等大學(xué)生所關(guān)注的'內(nèi)容為主題，積極開發(fā)學(xué)生的潛能，促使學(xué)生的心理品質(zhì)得到健康發(fā)展。
要把樹立大學(xué)生的一種積極取向、培養(yǎng)塑造積極的心理品質(zhì)放在重要的地位，將主觀幸福感的生成、愛的能力、積極人格的實現(xiàn)、積極社會關(guān)系的建立等積極心理學(xué)的內(nèi)容融入心理健康教育活動之中。比如在課程中設(shè)置“寬恕與感恩”、“幸�！�、“希望”、“樂觀”等專題知識的介紹和行為訓(xùn)練內(nèi)容。另外，通過活動，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘負性情緒中隱含的各種積極意義，并要指導(dǎo)他們對事件進行歸因訓(xùn)練，學(xué)會從不同角度分析問題，從而培養(yǎng)積極情緒和人格。同時在活動內(nèi)容的設(shè)置上要突出系統(tǒng)性和發(fā)展性，根據(jù)不同年級學(xué)生的心理特點設(shè)計不同的活動內(nèi)容。
3.2 增強主體參與，激發(fā)積極體驗
積極心理學(xué)認為積極人格可以通過增強積極體驗來習(xí)得。心理健康教育活動的開展要以學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，努力提高學(xué)生的主體參與意識。心理活動中要創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生真實的積極體驗，并引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注積極體驗。
信息時代，學(xué)生獲取資訊的渠道多元化，大學(xué)生對校園活動的主動參與積極性不高，這在高職院校尤為突出。面對90后的大學(xué)生，無論是心理活動的內(nèi)容還是形式上一定要把握住他們的心態(tài)，以學(xué)生感興趣的事物為切入點，那其中很關(guān)鍵的就是要吸引學(xué)生主動參與活動。為此，我們在活動中可以發(fā)揮心理學(xué)“神秘性”的優(yōu)勢，利用學(xué)生好奇心理，組織像沙盤游戲、主題統(tǒng)覺之類的活動，把學(xué)生吸引到活動中來，再進一步滲入心理健康教育的內(nèi)容，以達到教育的目的。
3.3 注重環(huán)境營造，建立積極組織
積極心理學(xué)的第三大基石是研究積極的組織系統(tǒng)。心理健康教育活動的開展應(yīng)切實重視環(huán)境的營造。對于學(xué)生來說，除了社會大環(huán)境，校園、家庭和人際環(huán)境是影響心理健康的重要因素。
首先是校園環(huán)境積極和諧，無論是硬件設(shè)施，還是校園文化、制度建設(shè)都應(yīng)考慮到“人”的因素，應(yīng)以學(xué)生為中心，充分考慮到學(xué)生的各項需求，特別是學(xué)生心理的需求。
其次，家庭環(huán)境是學(xué)生成長的第一環(huán)境，對學(xué)生的心理健康影響深遠。充滿關(guān)愛、溫馨的家庭環(huán)境有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)，學(xué)生家庭教育的指導(dǎo)也應(yīng)成為學(xué)校心理健康教育的內(nèi)容之一，心理健康教育活動建設(shè)中應(yīng)加入家庭教育的內(nèi)容。
第三，人際環(huán)境，主要是師生關(guān)系和生生關(guān)系，積極的師生關(guān)系應(yīng)該是平等、民主、合作、共贏的。另外，教師也要具備積極向上的人格品質(zhì)，具有積極向上的人格力量，向?qū)W生傳遞積極、樂觀的人生態(tài)度。學(xué)生之間的人際關(guān)系，特別是宿舍的人際關(guān)系很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。在心理健康活動中培養(yǎng)學(xué)生的感恩、寬恕等積極品質(zhì)，有利于建立良好的人際關(guān)系。
3.4 活動開展連續(xù)，注重效果評價
人的心理品質(zhì)的形成是個長期的過程，心理健康教育活動的開展要有持續(xù)性和連貫性，這就要求我們在制定活動方案時認真分析目標(biāo)學(xué)生群體的特性，充分考慮學(xué)生發(fā)展的特點，活動過程中也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的反饋進行活動的調(diào)整。
傳統(tǒng)心理健康教育活動普遍存在重活動開展，輕效果評價的問題。在積極心理教育活動中，為了更好地促進學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)從多角度對學(xué)生參加活動的效果進行評價。
4 結(jié)語
積極心理學(xué)為高職院校心理健康教育活動的開展提供了方向和指導(dǎo)，給大學(xué)生心理健康教育提供了新的視角。把積極心理學(xué)理念融入到心理健康教育的各項活動中，能增強心理健康教育的實效，有效解決學(xué)生心理困擾，激發(fā)學(xué)生潛能，幫助學(xué)生培養(yǎng)積極的人格品質(zhì)，有利于大學(xué)生更好地適應(yīng)社會，走向幸福。
參考文獻
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教育心理學(xué)論文6
一、當(dāng)前教育心理學(xué)課程存在的問題
(一)課程內(nèi)容脫離實際
傳統(tǒng)教育心理學(xué)課程教學(xué)以心理學(xué)知識的傳授為主，有意或無意忽視了中小學(xué)教育改革的現(xiàn)狀和改革對教師提出的新要求，從而導(dǎo)致課程的內(nèi)容與中小學(xué)實際教學(xué)的需要嚴重脫節(jié)。隨著中小學(xué)教育改革的推進，多數(shù)學(xué)校已開始從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育要求教師與學(xué)生之間建立新型的師生關(guān)系，教師不再是高高在上的權(quán)威，學(xué)生也不再是惟命是從的“乖孩子”。教師在這種新型師生關(guān)系中如何轉(zhuǎn)變自己的角色，如何調(diào)控自己的情緒，如何引導(dǎo)學(xué)生的情緒等等問題，在現(xiàn)今的教育心理學(xué)課程中都很難找到相應(yīng)的答案。
(二)重理論闡述、輕實踐應(yīng)用
長期以來，高師生的教育心理學(xué)課程教學(xué)大多以普通心理學(xué)學(xué)科體系來組織教學(xué)內(nèi)容，這對于以此為專業(yè)的心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說是適當(dāng)?shù)�，但對高師生來說，則是不適當(dāng)?shù)�。教育心理學(xué)雖是師范專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，但高師生學(xué)習(xí)這一專業(yè)課與心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)該課程應(yīng)該不同，后者學(xué)習(xí)的側(cè)重點在于學(xué)科理論本身，為日后從事該學(xué)科的教學(xué)與科研服務(wù)，而前者學(xué)習(xí)的側(cè)重點在于學(xué)科理論與教育實際的聯(lián)系，為日后的教書育人工作服務(wù)。正是這一差別，決定了高師生的教育心理學(xué)課程應(yīng)該特別重視實踐應(yīng)用，而不是理論知識的傳授。而在教學(xué)的實踐過程中，由于課程定位的錯位，教師在課堂上基本上是給學(xué)生介紹心理學(xué)的基本概念，講解教育教學(xué)中心理學(xué)基本規(guī)律的內(nèi)容，而鮮有如何應(yīng)用心理學(xué)知識提高教育教學(xué)能力的內(nèi)容。由此導(dǎo)致高師生往往有輕視教育心理學(xué)課程的“老毛病”，在他們看來專業(yè)課程可以提升自己能力，而因為教育心理學(xué)課程由于實用性不強，只要臨考背背過關(guān)就行了，從而缺乏對教育心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的主觀能動性。
(三)重教師教而輕學(xué)生學(xué)
作為培養(yǎng)高師生未來教師能力的課程之一，教育心理學(xué)課程應(yīng)更加重視學(xué)生對知識的應(yīng)用，為了使學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)知識學(xué)以致用，應(yīng)重視教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，然而在實際教學(xué)中，作為高師生公共課的教育心理學(xué)課程，卻往往是教師講、學(xué)生聽的灌輸型模式，非常不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。Barr和Tagg早在1995年即指出，在教學(xué)方法上，一種新的范式正在形成，傳統(tǒng)的.教師講授范式正在被學(xué)生學(xué)習(xí)范式所取代。這種教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是將學(xué)生看成自己知識的主動發(fā)現(xiàn)者和構(gòu)建者，而不是將學(xué)生看成“被動的容器”，由教師來給學(xué)生填充知識。全國著名的教育改革典型，山東杜郎口中學(xué)即是通過強制規(guī)定教師在課堂上最多只能講10分鐘的方式，逼迫教師從學(xué)生的學(xué)上下功夫，讓教師在教學(xué)中想方設(shè)法引導(dǎo)和幫助學(xué)生主動學(xué)習(xí)。杜郎口中學(xué)改革教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)方法后，連續(xù)多年教學(xué)成績突出，特別是該中學(xué)升入高中以后的學(xué)生，表現(xiàn)出了明顯的學(xué)習(xí)優(yōu)勢。這也從一個側(cè)面反映出教育心理學(xué)課程確實存在教學(xué)上的弊端。
二、情緒勞動能力培養(yǎng)的教育心理學(xué)課程改革設(shè)計
(一)自我情緒體驗與調(diào)控課程設(shè)計
生活中，人們會由于需要是否被滿足而產(chǎn)生不同的情緒狀態(tài)。對自我情緒的體驗是個體認知自我情緒狀態(tài)的重要前提，也是個體自我情緒調(diào)控的基礎(chǔ)。作為一名優(yōu)秀的教師，自我情緒的體驗與調(diào)控能力是其必須具備的素質(zhì)之一。通過教育心理學(xué)的課程設(shè)計，可以而且應(yīng)該讓教育心理學(xué)課程肩負起培養(yǎng)高師生情緒勞動能力的任務(wù)。自我情緒體驗與調(diào)控的課程可以采用情境回憶、情境創(chuàng)設(shè)等模式進行，教師可以在課程教學(xué)中安排學(xué)生回憶自己生活中最高興、最受打擊等生活事件，然后請學(xué)生回憶當(dāng)時的情緒感受，并指導(dǎo)學(xué)生正確認知自己的情緒。在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)特別注意提示學(xué)生回憶自己是如何從負性情緒中恢復(fù)過來的，并讓學(xué)生討論這其中有沒有情緒調(diào)控的內(nèi)容，調(diào)控的方式方法是不是合理等等。情境創(chuàng)設(shè)則是教師創(chuàng)設(shè)某個能讓學(xué)生產(chǎn)生較強情緒體驗的情境，并引導(dǎo)學(xué)生感受和調(diào)控自己的情緒。情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)對于老師來說比較難掌控，因此在實際教學(xué)中需慎重使用。
(二)他人情緒理解與調(diào)控課程設(shè)計
對他人情緒的理解與調(diào)控是高師生情緒勞動能力培養(yǎng)的又一重要方面，該課程的設(shè)計可以采用故事回放、角色扮演、情境模擬等形式進行課程的教學(xué)。故事回放是教師選取典型的情緒情感故事，采用錄像播放的形式，讓學(xué)生先觀看故事，然后請學(xué)生感受故事中人物的情緒與情感，并通過小組討論的方式進行分享;角色扮演的課程設(shè)計則可以安排學(xué)生通過扮演不同的角色，站在他人的角度去理解他人的情緒與情感，這種教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵是讓學(xué)生真正投入到所扮演的角色中去，因此教師對故事情節(jié)的設(shè)計很重要，另外就是教師還需努力營造一種與故事情節(jié)相一致的情境，盡力讓學(xué)生投入到角色之中，獲得更深刻的他人情緒體驗。對他人情緒的調(diào)控培養(yǎng)則需要教師在教育心理學(xué)課程中教授學(xué)生必要的調(diào)控技能，并安排學(xué)生進行分組練習(xí)，另外教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生將調(diào)控技能應(yīng)用于實際生活之中。在培養(yǎng)高師生情緒勞動能力的課程教學(xué)過程中，教師還應(yīng)收集學(xué)生應(yīng)用情緒調(diào)控技能處理生活問題的實際案例，以作為今后教學(xué)的重要展示材料。
三、結(jié)語
教育心理學(xué)課程的改革絕不僅僅只是在教學(xué)中培養(yǎng)高師生的情緒勞動能力，但情緒勞動能力作為高師生未來從事教師工作的一個非常重要的方面，應(yīng)該在教育心理學(xué)課程中受到重視，并應(yīng)從高師生未來從事教師工作的實際需要出發(fā)，考慮如何在教學(xué)課程的設(shè)計上突出情緒勞動能力中體現(xiàn)教師勝任特征的方面，從而使教育心理學(xué)課程在培養(yǎng)優(yōu)秀教師的任務(wù)中，真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
教育心理學(xué)論文7
對于中學(xué)生教育管理來說，心理學(xué)可以成為一個非常重要的項目和工具，尤其在當(dāng)代的中學(xué)生工作中，我們教育管理者更需要充分發(fā)揮心理學(xué)工具在學(xué)生中的重要作用。本文擬從心理學(xué)的激勵方案和溝通尊重兩個元素出發(fā)，探計了如何對中學(xué)生進行教育管理，以便提高中學(xué)生教育管理之效果。
隨著社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，當(dāng)代中學(xué)生的價值觀發(fā)生了很大變化。他們熱情又浮躁、睿智且輕狂、獨立并依賴，自強而脆弱。學(xué)校應(yīng)針對中學(xué)生的身心特點，及時轉(zhuǎn)變教育理念，改進教育管理方法，積極依據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展規(guī)律，探索符合時代特征和身心特色的中學(xué)生教育管理模式，促進中學(xué)生健康成長成才。
一、中學(xué)生的特點與運用心理學(xué)進行學(xué)生管理的必要性
首先，從學(xué)生的家長角度上看，因為很多中學(xué)生，其家長通常在收入上面比較豐厚，而且條件上也是比較優(yōu)越的，但是因為事業(yè)上面比較忙碌，往往從很早的時候就沒有怎么顧及到孩子。另一方面，很多這些家長的文化素養(yǎng)也層次不一，有一些家長并沒有接受過比較系統(tǒng)完整的教育，并且由于各方面的原因，家庭的結(jié)構(gòu)也不一，離異的單親家庭也比較多。這些都給中學(xué)生的身心造成一定的影響，通常有自閉、孤僻的心理現(xiàn)象。
其次，從學(xué)生自身的角度上看，由于很多中學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，而且行為上面存在一些不良的習(xí)慣，思想品德上比較后進，而且比較喜歡自由散漫的生活，缺乏一定的紀(jì)律性，而且由于家庭條件比較優(yōu)越，結(jié)果有時嬌生慣養(yǎng)，出現(xiàn)對于事情的承受能力比較差。家長對于這些學(xué)生的期望也很高，而這些孩子們很多都是對于生活條件有比較多的追求。因而存在著以自我為中心的思想，對心理健康發(fā)展有一定的影響。因此，綜合上面的情況，我們可以看到，面對這些心理條件上比較落后的孩子們，如何讓他們的心靈健全，這對于中學(xué)生教育管理有著非常重要的意義。筆者從心理學(xué)的角度，談?wù)勅绾卧谥袑W(xué)生教育管理中，運用這些心理學(xué)上的方法。
二、心理學(xué)在中學(xué)生管理中的應(yīng)用
1. 以心理激勵激發(fā)學(xué)生動力。我們知道，激勵是心理學(xué)中的一個重要概念。美國的心理學(xué)家赫茲伯格提出了雙因素理論，也就是保健因素和激勵因素。所謂的保健因素就是學(xué)生的一些基礎(chǔ)需要，而激勵因素就是一些學(xué)生渴望得到，但是還沒能夠真正得到，并且是可以鼓勵學(xué)生不斷努力的一些動力。因此，對于這方面，我們要針對這些中學(xué)生的這些特點，抓住學(xué)生心理，制訂一些相關(guān)的激勵方案。
第一，我們要注重對這些學(xué)生進行目標(biāo)的激勵。每一個到中學(xué)求學(xué)的孩子們其實都是有自己的夢想，會有自己想要爭取的東西。因此，在引導(dǎo)學(xué)生們真正走出來，成為一個愿意學(xué)習(xí)，不斷充實自己的人之前，一定要讓學(xué)生們真正樹立起自己的人生目標(biāo)。在這方面就需要細致的目標(biāo)制訂計劃，讓學(xué)生通過主題班會等形式，組織出自己的目標(biāo)，包括人生的最終目標(biāo)，以及不同的時間里面的目標(biāo)，比如年度的目標(biāo)等。并且鼓勵學(xué)生們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，可以開始著手制定出自己的人生計劃，包括自己不同階段的'計劃等。
第二，我們要注重對這些學(xué)生進行榜樣的激勵。樹立了榜樣，更容易刺激這些學(xué)生為了特定目的，不斷地提高自己的知識水平。這個階段的青年學(xué)生，還是比較渴望受到別人的肯定和重視，不愿意自己一直默默無聞。雖然這些學(xué)生所關(guān)注的地方不同，可能有相當(dāng)一部分的學(xué)生對于學(xué)校所評選出來的先進學(xué)生或者優(yōu)秀學(xué)生都熟視無睹，不過這方面其實加以修改，使之能夠更具備影響力。我們可以選取一些真正在學(xué)習(xí)方面、社會工作方面、生活方面以及思想品德方面都比較出眾的同學(xué)成為這樣的一批榜樣，并且鼓勵全體的同學(xué)去為了這樣的榜樣，不斷地提高自己的文化水平，并且不斷地奮斗努力。這是從激發(fā)學(xué)生斗志的角度上面來處理的。
第三，我們要注重對這些學(xué)生行為的激勵。行為的激勵主要是從兩點去考慮。在學(xué)生的自我發(fā)展過程中，往往會有不同的行為。對于學(xué)生的管理工作當(dāng)中，要注重良好行為的引導(dǎo)教育，讓學(xué)生們摒棄之前不合適的行為。這就需要通過一些不同的方式去完成這樣的教育工作�？梢酝ㄟ^表揚行為符合規(guī)范的學(xué)生，來觸動學(xué)生之間持續(xù)引起良性的行為競賽。另一方面，也可以通過不同夸張的方式，以此強調(diào)著一些不好的行為是不恰當(dāng)，進而在學(xué)生的腦海里面印出深深的印象。
2. 注重心靈溝通與尊重學(xué)生心理需求。根據(jù)美國心理學(xué)家馬斯洛的研究，人類的需求有不同的階段，在不同的生存階段，人類的需求就不一樣。因此，要針對不同階段里面，學(xué)生所呈現(xiàn)出來的不同心理特點來更好地對學(xué)生進行引導(dǎo)。
正如前文所分析的，當(dāng)前很多中學(xué)生都是家庭環(huán)境比較好的，因此他們已經(jīng)不再存在于生存階段，更多是需要得到更高層次的東西，尤其是關(guān)注和尊重。這也是很多從條件優(yōu)厚的家庭中出來的孩子所渴望的東西。因此，我們要更加重視這些學(xué)生的心理渴求，這方面我們可以從以下幾個角度來處理：
首先，可以針對性地對學(xué)生進行觀察，尊重他們的非正式組織。作為教育管理方面，除了對這些學(xué)生進行正式組織的管理，包括如學(xué)生會組織、協(xié)會等，也要注重對于學(xué)生非正式組織的關(guān)心。因為學(xué)生的非正式組織是隨著學(xué)生個人的興趣組合的，所以具備一定的傾向和不穩(wěn)定性，學(xué)生的教育管理者要更多關(guān)注到這些組織的動向，不要一味地打擊，要關(guān)心這些學(xué)生非正式組織的形成原因，尊重這些非正式的群體，并且引導(dǎo)他們往正確的方向發(fā)展。
其次，可以更多地開放溝通的渠道。不要讓教師們的辦公室成為一種高高在上、神圣不可侵犯的區(qū)域，要歡迎學(xué)生們和教師進行溝通和交流。作為教育的管理者也要更多地重視到學(xué)生之間的溝通交流，可以鼓勵一部分優(yōu)秀的高年級學(xué)生，以學(xué)生座談會的形式，和新進入這個學(xué)校進行學(xué)習(xí)的學(xué)生進行相關(guān)的交流，這樣可以更為平易近人地拉動學(xué)生們的距離，進而讓這些學(xué)生能夠感受到一種被尊重的感受，能夠在順暢的溝通中，合理表達自己的觀點。
綜上所述，對于中學(xué)生進行教育管理，我們要適當(dāng)?shù)匾騽堇麑?dǎo)，照顧到不同心理狀況的學(xué)生，盡可能以心理學(xué)的方式，引導(dǎo)這些學(xué)生走入正確的軌道中。
教育心理學(xué)論文8
�。�摘要］和聲音樂教學(xué)作為許多院校音樂課程教學(xué)的基礎(chǔ)課程，是音樂課程學(xué)習(xí)當(dāng)中必不可少的重要課程，同時也是從事音樂教育工作以及后期音樂理論研究所必備的基礎(chǔ)課程。而音樂教育心理學(xué)對于我們來說又是一門新興的且具有交叉性的學(xué)科體系，如何能夠?qū)⒑吐曇魳方虒W(xué)與音樂教育心理學(xué)進行有效的貫穿和融合，成為現(xiàn)當(dāng)代從事音樂課程研究的重要話題，因此，本文以和聲教學(xué)中融入音樂教育心理學(xué)研究為視角進行研究，針對教師心理與學(xué)生心理特點進行剖析之后，進一步提出融合運用的相關(guān)策略和方案。
�。�關(guān)鍵詞］和聲音樂;音樂教育心理學(xué);融合運用
在和聲課程教育教學(xué)的過程當(dāng)中，音樂教育心理學(xué)對于研究學(xué)生的個人發(fā)展習(xí)慣、心理變化特點、行為特征等方面都有著非常重要的作用。同時也是針對和聲課程教育教學(xué)發(fā)展特點進行融合運用的重要舉措，能夠更有效地促進和聲課程教育教學(xué)后期的不斷推進和發(fā)展。然而，從現(xiàn)實的發(fā)展情況來看，目前針對和聲教育教學(xué)當(dāng)中依舊受到很多外來因素的制約，從我國的和聲教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀來看，不夠樂觀。所以，運用音樂教育心理學(xué)的原理對當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀進行有效分析，并且能夠更有效地掌控教育教學(xué)者和學(xué)生的心理特點，對有效促進學(xué)生后期的學(xué)習(xí)和理論的掌握都具有非常重要的作用。
一、音樂教師在和聲教學(xué)中應(yīng)具備的心理品質(zhì)
1.敬業(yè)奉獻、嚴于律己、為人師表敬業(yè)奉獻、嚴于律己、為人師表不僅僅是教師所應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，同時也是和聲教師所必備的重要心理品質(zhì)。不管在什么時候，從事于什么樣的活動當(dāng)中，教師都應(yīng)當(dāng)在心理時刻提醒自己“我是一名教師，教育別人的時候首先要端正自己，事事應(yīng)當(dāng)有所表率”，只有這樣才能夠為自己的學(xué)生樹立起良好的榜樣。2.敢于創(chuàng)新的心理“創(chuàng)新”是每一位在任教過程中教師都應(yīng)當(dāng)所具有的重要品質(zhì)。伴隨著現(xiàn)代教育教學(xué)體制的不斷改革，時代要求聲樂教師不能夠只堅持傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式。照本宣讀、理論灌輸?shù)臅r代已經(jīng)過去，開拓新的教學(xué)思維，轉(zhuǎn)變原有的傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)造全新的教育教學(xué)模式已經(jīng)逐漸成為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的重要因素。因此，作為和聲教學(xué)的教師，不能夠因循守舊，要培養(yǎng)自己干預(yù)創(chuàng)新的心理品質(zhì)，力求使自己演變成一個真正的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。3.預(yù)見性心理策略作為一名教師，應(yīng)當(dāng)充分了解學(xué)生，善于依據(jù)學(xué)生的外部表現(xiàn)以及行為習(xí)慣來發(fā)現(xiàn)學(xué)生所具有的不同個性、心理。在進行和聲教學(xué)的時候，通過對學(xué)生的表情展現(xiàn)、行動特點來對他們掌握知識的程度予以分析，進而發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)過程中所遇到的困惑，進而對課堂當(dāng)中遇到的問題做好事先的防范工作。所以，作為和聲音樂教師，應(yīng)當(dāng)具備這種特殊的預(yù)見性心理策略，才能夠充分發(fā)揮自身在教育教學(xué)中的預(yù)測能力，進而對自己的教學(xué)質(zhì)量有所掌控。就如同贊可夫說的那樣:“我們不僅能發(fā)現(xiàn)事先沒有預(yù)見到的情況，而且還能夠運用他們?nèi)ミ_到教學(xué)和教育的最終目的。”
二、大學(xué)生心理的主要特點
1.心理受影響因素的多元化對于大學(xué)生所表現(xiàn)出來的心理特征而言，并不是僅僅只會受到單一因素的影響，而是受到多種因素相互影響進而發(fā)展的。就大學(xué)生的個體心理而言，不僅存在一定的自然性，而且表現(xiàn)出一定的社會性特點。因為，大學(xué)生心理具有一定的生理基礎(chǔ)，受到遺傳以及成熟等不同因素的制約，同時還受到社會各方面因素的影響，而且還受到生產(chǎn)力水平、教育制度以及民俗風(fēng)情的影響，因此，我們在對大學(xué)生心理表現(xiàn)進行研究的時候，應(yīng)當(dāng)運用綜合性的觀點，進而更為系統(tǒng)和全面地對學(xué)生心理進行分析和了解。2.對新鮮事物充滿好奇心且渴望對美好事物的追求對于大學(xué)生來說，在身心發(fā)展正趨于成熟的階段，對于外界事物的認知能力比以前有了很大的改善。由于在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中不斷積累各方面的知識，也使得大學(xué)生具備了良好的文化基礎(chǔ)知識，在音樂審美以及觀察、記憶、想象等方面得到了不斷的發(fā)展。在審美情趣不斷提升之時，也會促進其對美好事物追求的欲望更加強烈，所以其往往會大膽涉足于許多新鮮而又陌生的藝術(shù)領(lǐng)域，這時候，教師應(yīng)當(dāng)正確地予以引導(dǎo)，使之朝著正確的方向發(fā)展和探索。3.思維敏捷、靈活思維相對活躍，用于追求與探索，這是現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生獨特的心理特點，但是由于許多大學(xué)生在獲取相關(guān)知識的主要途徑依舊為“博覽群書”，因而很少參與到實踐與鍛煉當(dāng)中，因此在思維表現(xiàn)上很容易偏向于理性，進而大多脫離現(xiàn)實。遵循大學(xué)生所表現(xiàn)出來的思想活躍的規(guī)律性，作為和聲音樂教師應(yīng)當(dāng)不斷地鼓勵他們?nèi)P長補短，在探索知識以及解決知識的困難點之上，學(xué)會去全面地進行分析和克服;和聲教師不僅僅應(yīng)當(dāng)注重對理論知識的灌輸，而且還要善于運用實際的音響效果去豐富學(xué)生各方面的認知能力，進而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
三、在和聲教學(xué)中融入教育心理學(xué)的基本策略
1.從學(xué)生的實際情況入手，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律對于教師與學(xué)生而言，教師就像是站在山的`頂端，而你的學(xué)生就像是從山下剛剛起步，一下要求學(xué)生到達山頂是完全不可能的事情。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個不斷認知的過程，因此，在整個教育教學(xué)的過程當(dāng)中，一定要遵循學(xué)生的心理活動。這個認知的過程即包括了人們能夠?qū)W(xué)生行為進行觀察，例如:聽、寫與講;同時也包括人們不能夠直接對學(xué)生的內(nèi)心活動進行觀察的，例如:理解、感知與思維等等。因此，在教育教學(xué)的過程當(dāng)中，教師一定要在課程講述之后留有一部分時間，在調(diào)動學(xué)生積極性的同時，讓他們能夠集中注意力進行不斷的聯(lián)系，進而不斷地發(fā)現(xiàn)問題到解決問題，然后在發(fā)現(xiàn)問題再到解決問題，只有不斷經(jīng)歷這種否定、改正與否定的過程之后，才能夠更有效地提升和聲音樂各方面的展現(xiàn)能力以及對知識的理解。
2.以引導(dǎo)為主，教育為輔布魯納曾經(jīng)說過:“教學(xué)生去對任何科目進行學(xué)習(xí)，并不是向?qū)W生的心靈當(dāng)中去灌輸固定的理論知識，而是要啟發(fā)學(xué)生主動去求取相應(yīng)的知識與組織知識。教師不能夠?qū)W(xué)生教育成一個固定活動的書格，而是要不斷激發(fā)學(xué)生去學(xué)習(xí)如何思維，教會他們?nèi)绾蜗駳v史學(xué)家研究和分析史料那般，從求知過程中去組織屬于自己的知識理論�！币虼�，在和聲音樂教師進行教育教學(xué)的過程中，要不斷從學(xué)生的智力上去下功夫，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教會學(xué)生主動學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)的方法，進而為以后更深一步的研究相關(guān)課程打下基礎(chǔ)。
3.適應(yīng)學(xué)生發(fā)展與心理需求，將現(xiàn)代多媒體技術(shù)融入和聲教學(xué)當(dāng)中和聲音樂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生逐漸從單旋律思維向多聲部思維過渡的一個重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)相關(guān)課程如何去進行復(fù)調(diào)、對作品進行分析、配樂以及鋼琴伴奏、增強音樂綜合表現(xiàn)能力的重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的以書寫譜例，難以讓學(xué)生在課程當(dāng)中形成良好的聽覺聯(lián)想，而運用鋼琴彈奏出來的聲響又會瞬間即逝，導(dǎo)致學(xué)生在思想上很難形成聽覺上的聯(lián)想。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，電腦、視頻、多媒體教學(xué)的普及，進一步改善了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。心理學(xué)認為，人的認知在思維方面總是先有具體的感性經(jīng)驗，然后才會有抽象的邏輯思維。對于學(xué)生來說更是如此。所以，教師一定要不斷探索學(xué)生的心理發(fā)展需求，盡可能地將現(xiàn)代科技以及學(xué)生所感興趣的模式運用到和聲的教學(xué)當(dāng)中，這樣才能夠進一步促進學(xué)生后期的發(fā)展與學(xué)習(xí)。
4.以教育心理為基礎(chǔ)促進學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展創(chuàng)造性思維作為整個和聲學(xué)習(xí)當(dāng)中重要的因素所在，也是每一名和聲教師在教學(xué)當(dāng)中最重要的心理品質(zhì)。伴隨著現(xiàn)代化教育體制的不斷改革，對于和聲教師的那種傳統(tǒng)的墨守成規(guī)、一成不變的教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生的發(fā)展需求。而通過對學(xué)生心理特點的了解、探索，進一步知曉學(xué)生的發(fā)展情況和身心變化，才能夠更有效地引導(dǎo)學(xué)生針對于和聲知識的理解和探索，進而為實現(xiàn)和聲音樂創(chuàng)新發(fā)展打下堅實的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。結(jié)論綜上所述，本文從教師心理應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)入手，進而對學(xué)生的心理特點進行分析，在對于和聲教育教學(xué)與學(xué)習(xí)的兩個主體心理特點進行討論之后，綜合這些特征進而總結(jié)將和聲音樂教學(xué)與音樂心理學(xué)進行融合運用的基本方法，為后期相關(guān)研究者進一步探索這二者之間的關(guān)系打下堅實的理論基礎(chǔ)與實踐經(jīng)驗.
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教育心理學(xué)論文9
科普輔導(dǎo)在科技館教育中發(fā)揮著重要作用，如何使其教育功能更加完善，從而煥發(fā)新的生機和活力，本文引入教育心理學(xué)理論，為科普輔導(dǎo)的實施提供借鑒和參考。
教育心理學(xué)是通過科學(xué)方法研究學(xué)與教基本規(guī)律的科學(xué)，是應(yīng)用心理學(xué)的一個分支[1]。彼得羅夫斯基在《年齡與教育心理學(xué)》中寫到：“教育心理學(xué)的對象是研究教學(xué)和教育的心理規(guī)律，研究師生間和學(xué)生相互關(guān)系的問題。此外，教育心理學(xué)還研究學(xué)生的個別指導(dǎo)問題�！� [2]
一、科普輔導(dǎo)目前現(xiàn)狀
目前，科技館常見的科普輔導(dǎo)方式為主動講解、動手制作和科普劇。主動講解為科普輔導(dǎo)中最常見的形式，每個展館對于展品都有深入研究從而會整理出一套標(biāo)準(zhǔn)的講解詞，科普教師在其基礎(chǔ)上自我理解，總結(jié)一套適合自己風(fēng)格的講解詞，觀眾在參觀過程中如對某件展品感興趣，科普教師就會按照講解詞的內(nèi)容進行輔導(dǎo)講解，在整個過程中科普教師會根據(jù)講解對象的不同，所用詞語、語氣等做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
動手制作為主題式科普輔導(dǎo)，大概分為兩部分，科普教師先進行知識的講解，之后組織觀眾動手操作，因為選用的教具多為成型的套材，實驗步驟簡單明了，觀眾在科普教師的指導(dǎo)下便可輕松完成，目的是讓觀眾體驗到自己動手的快樂從而對于所涉及的展品知識有更深入的了解，但缺點在于活動中觀眾多動手不動腦，只要按照科普教師講解的步驟操作，看現(xiàn)象驗證知識點即可，這種形式基本嚴格按照科普教師備課的思路進行，無探究空間，對于觀眾的創(chuàng)新學(xué)習(xí)存在禁錮性。
科普劇表演為近年來興起的輔導(dǎo)形式，其戲劇化、娛樂化的表現(xiàn)手段極大地吸引觀眾，但也暴露出一定的問題：重樂輕教，在信息建構(gòu)過程中，觀眾由主動者變回被動者，劇情的發(fā)展受演員的主導(dǎo)。
以上三種形式的共性是：信息建構(gòu)中，科普教師和觀眾的相互關(guān)系存在主次顛倒，科普教師作為主導(dǎo)者忽視了觀眾的心理需求，將教育心理學(xué)運用到科普輔導(dǎo)中，對于觀眾的探究學(xué)習(xí)、啟發(fā)教學(xué)具有重要意義。
二、科普輔導(dǎo)運用教育心理學(xué)的必要性
教育心理學(xué)的應(yīng)用目的從根本上說就是運用教育心理學(xué)的理論、原理去分析解決教學(xué)過程中學(xué)生的各種心理學(xué)問題。科普教師學(xué)習(xí)和運用教育心理學(xué)的目的本質(zhì)在于，把握教學(xué)過程，把握觀眾心理，研究科普教育規(guī)律，使其直接能為科普教育提供指導(dǎo)[3]。教育心理學(xué)對科普教師教學(xué)與管理方面的貢獻有：改進已有的教學(xué)觀;提高教學(xué)的效能感;讓科普教師更好地進行反思性實踐;更好地進行課堂管理等[4]。因此，教育心理學(xué)可以提升教師的授課水平，在科普輔導(dǎo)中運用教育心理學(xué)理論至關(guān)重要。
三、教育心理學(xué)在科普輔導(dǎo)中的應(yīng)用
1.促進教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為，學(xué)習(xí)不是被動的接受刺激產(chǎn)生反應(yīng)，應(yīng)該是根據(jù)原有經(jīng)驗，主動對自己得到的外部信息進行分析、加工和處理，實現(xiàn)建構(gòu)和重組，從而獲得自己的理解。建構(gòu)主義教學(xué)觀強調(diào)的是學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，教師不是簡單的灌輸、枯燥的`講解，學(xué)生也不是盲目的接受，學(xué)生成為信息建構(gòu)的主動者，教師為創(chuàng)設(shè)情境、交流協(xié)作的組織者、引領(lǐng)者、合作者，兩者相互配合共同完成。教育心理學(xué)的重要原理正是引導(dǎo)學(xué)生自己探索，主動獲得學(xué)習(xí)知識的方法，而不僅僅是被動接受知識。為實現(xiàn)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，科普教師就要在教學(xué)中善用教育心理學(xué)，改變學(xué)生傳統(tǒng)的灌輸式學(xué)習(xí)方式，目前，教育心理學(xué)應(yīng)用的教學(xué)方法有三種：體驗教學(xué)法、試教法、案例教學(xué)法，現(xiàn)著重介紹一下更適合在科技館科普輔導(dǎo)中應(yīng)用的案例教學(xué)法。所謂案例教學(xué)法是指運用教育心理學(xué)，創(chuàng)設(shè)一個與學(xué)習(xí)內(nèi)容相一致的真實環(huán)境，通過感官去體驗，與環(huán)境融為一體，教師提供建構(gòu)的原型和基礎(chǔ)，而觀眾在教師的引導(dǎo)下在廣闊的建構(gòu)空間中，作為真實的個體，通過與同伴的交流去探索解決未知。在建構(gòu)主義思想的指導(dǎo)下，產(chǎn)生了諸如拋錨式教學(xué)法、認知學(xué)徒式教學(xué)法、隨機進入教學(xué)法、支架式教學(xué)法等具有建構(gòu)主義色彩的教學(xué)法[5]。 其中拋錨式教學(xué)法是教育心理學(xué)在科普輔導(dǎo)中應(yīng)用的典型案例。
2.增強師生的了解，利于個性化教學(xué)
教育心理學(xué)認為，學(xué)生的心理需求是分層次的，越高的心理需求層次，引發(fā)行為的動機就越強烈，也就是心理需求不同，學(xué)習(xí)動機不同，要達到的效果和目標(biāo)也不同，如同樣一場科普輔導(dǎo)，面對不同的觀眾收到效果便不同，文化程度高的觀眾對于輔導(dǎo)內(nèi)容的知識點水平要求就高，同時輔導(dǎo)過程中的結(jié)果要求也高，對于不同層面的觀眾，我們科普輔導(dǎo)需做到“分類備課、課堂觀察、適時調(diào)整”。目前科普輔導(dǎo)內(nèi)容多采取統(tǒng)一的講解內(nèi)容，變通的靈活性較小，為解決這一矛盾，根據(jù)教育心理學(xué)理論在備課時要充分了解輔導(dǎo)對象的文化背景，設(shè)定好輔導(dǎo)的年齡對象，并且要對于同一年齡的輔導(dǎo)對象根據(jù)知識涉獵面的廣度分為初、中、高三個等級，有相應(yīng)的三個預(yù)案;在輔導(dǎo)時，做到密切關(guān)注每個觀眾的課堂反應(yīng)，及時了解其對教學(xué)內(nèi)容的跟進情況及反饋，并按照預(yù)案做出不同的調(diào)整，如對于涉獵面為初級的觀眾，我們就要加大基礎(chǔ)知識的講解，便于觀眾掌握該次課的知識點，對于涉獵面為高級的觀眾，則要加大信息量，在原有課堂內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行知識的擴展和外延，以使其得到更多的收獲。
3.改進教學(xué)評價體系，完善教學(xué)過程
完整的教學(xué)過程應(yīng)包括后期的效果評價，從而對教學(xué)內(nèi)容進行反饋修改。目前，常見的效果評價方法為問卷調(diào)查法，以問答題為主，該形式的局限性在于評價指標(biāo)單一，重視知識內(nèi)容的考察而忽視對觀眾創(chuàng)新、探究等實踐能力的評價，以教育心理學(xué)為理論指導(dǎo)的拋錨式教學(xué)方法為例，評價可以創(chuàng)新能力作為主要內(nèi)容，考察的內(nèi)容包括意識、知識、能力、個性四個方面，考察更全面，評價更科學(xué)。
在科普輔導(dǎo)中運用教育心理學(xué)理論，將加強科普教師的心理學(xué)教學(xué)思維，從而全面提升科普教師的教學(xué)能力。
教育心理學(xué)論文10
【摘要】高校極為重視學(xué)生綜合素養(yǎng)，強調(diào)在對學(xué)生進行專業(yè)教學(xué)的同時，要對其思想品質(zhì)以及道德修養(yǎng)等，進行全方位培養(yǎng)，以培養(yǎng)出更多對社會有利的人才。以心理學(xué)融合價值介紹為切入點，對教育心理學(xué)在高校德育教育中的運用方式展開深度探討，期望能夠為高校德育教育發(fā)展，提供一定助力。
【關(guān)鍵詞】德育教育;高校;教育心理學(xué);道德修養(yǎng)
所謂德育教育，就是向?qū)W生展開心理健康、思想以及政治等內(nèi)容的教育，是國內(nèi)學(xué)校教育主要組成內(nèi)容之一，內(nèi)容包含較廣，和美育以及智育等培養(yǎng)，都有著密切關(guān)聯(lián)，屬于相輔相成的關(guān)系。所以，對教育心理學(xué)在德育教育中的應(yīng)用進行研究，具有一定現(xiàn)實意義，值得進行深層次剖析。
一、德育教育中運用教育心理學(xué)的價值
１．帶動高校德育教育發(fā)展德育教育對于學(xué)生成長而言極為關(guān)鍵，是素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容，雖然各高校對該項教育工作都予以了高度重視，但目前部分高校在進行德育教育中，還是存在著流于形式等狀況，整體德育教育效果并沒有達到預(yù)期目標(biāo)。而教育心理學(xué)的運用，能夠?qū)⒌掠逃齼?nèi)容與心理學(xué)內(nèi)容有效融合在一起，可以從大學(xué)生心理角度入手，對其展開針對性的教育培養(yǎng)，以便通過對各種心里因素進行合理運用的方式，對德育教育工作開展質(zhì)量進行保障，不斷完善該項教育工作，進而切實提升校內(nèi)德育教育水平。
２．保證學(xué)生健康成長狀態(tài)在教育心理學(xué)中，積極心理學(xué)可以對學(xué)生生活進行正確引導(dǎo)，使其樹立起正確、積極的發(fā)展目標(biāo)，并能夠不斷對自身身心健康進行調(diào)整，可以達到一個較為理想的成長狀態(tài)，進而達到德育教育相關(guān)要求。所以在進行德育教育過程中，需要加大心理學(xué)與德育教育的融合力度，要通過正確的培養(yǎng)手段與引導(dǎo)，為學(xué)生健康成長保價護航。
�。常畮椭鷮W(xué)生建立健全人格在對大學(xué)生進行培養(yǎng)過程中，高校也一直極為重視大學(xué)生人格培育，而心理學(xué)與德育教育的有機結(jié)合，能夠形成良好的人格培養(yǎng)模式，兩相培養(yǎng)方式的相互補充與完善，可以使高校德育教育能力進入新的階段，能夠更好的對大學(xué)生人格體系完善進行輔助，可以幫助大學(xué)生有效提高自身心理品質(zhì)與道德修養(yǎng)，使其適應(yīng)能力以及抗打擊能力可以得到切實強化，從而樹立起健全的人格，進而成為一名品德兼優(yōu)的優(yōu)秀人才。
二、教育心理學(xué)在德育教育工作中的應(yīng)用
１．完善德育教育教學(xué)內(nèi)容在對心理學(xué)內(nèi)容進行運用時，為保證最終德育教育效果，高校需要保證德育教育內(nèi)容的改革力度，要將心理學(xué)內(nèi)容更好地融入到德育教育之中，形成新的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，要打破傳統(tǒng)教育模式的束縛，增加師生之間的互動機會，確保學(xué)生可以積極參與到教學(xué)之中，并通過科學(xué)化引導(dǎo)，使學(xué)生能夠認識到自身行為的錯誤性，以便在老師的幫助下，不斷對自身缺點進行改正，實現(xiàn)對自身潛力的有效挖掘，確保他們能夠更好地投入到學(xué)習(xí)之中，成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。在對教學(xué)內(nèi)容進行完善的同時，老師還要對教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)目標(biāo)進行優(yōu)化，要注重對整體教育教育環(huán)境的打造，要保證整體學(xué)習(xí)氛圍，確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)環(huán)境的感染之下，不斷對自身思考能力進行強化，并可以養(yǎng)成積極思想，能夠?qū)ψ陨磉M行深層次認知。此外為保證學(xué)生對于德育教育內(nèi)容的興趣，實現(xiàn)高效化教學(xué)目標(biāo)，老師還要對教學(xué)手段進行優(yōu)化，可以通過游戲化教學(xué)以及多媒體教學(xué)等方式，提高學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)的意愿，保證他們能夠輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，形成良好地心理與道德品質(zhì)，能夠具備成為復(fù)合型人才的各項條件。
�。玻畡�(chuàng)新德育教育教學(xué)方式在將心理學(xué)知識滲透到德育教育過程中，應(yīng)從心理學(xué)角度對德育教育教學(xué)方式進行創(chuàng)新與補充，本文在此將重點對兩種教育方式進行介紹：
（１）將行為主義療法運用到德育教育之中，通過對不利環(huán)境條件進行發(fā)現(xiàn)與改變的方式，配合相應(yīng)教育與訓(xùn)練手段，對學(xué)生不正常以及不良行為進行系統(tǒng)性糾正，以保證其對于環(huán)境的適應(yīng)程度。在具體進行德育教育時，可以通過舉例或樹立典型的方式，像向介紹學(xué)生進行現(xiàn)代各行英雄或榜樣的方式，讓學(xué)生受到感染，使他們能夠不斷對自身行為進行規(guī)范，能夠正確對自身進行要求，能夠樹立起為行業(yè)或社會貢獻的意愿。同時，要通過對行為療法中的負強化療法與正強化等療法的運用，對學(xué)生習(xí)慣與行為進行糾正，以達到預(yù)期的道德素質(zhì)培養(yǎng)效果。
�。ǎ玻⿲⒄J知療法運用到德育教育之中，以通過對學(xué)生認知過程行為與情感的調(diào)整，對其消極行為與思想進行優(yōu)化，保證他們的行為與情緒。通過總結(jié)以往教學(xué)經(jīng)驗，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生所表現(xiàn)出來的不良行為，多是因為認知不當(dāng)所導(dǎo)致的，所以教育者要對學(xué)生認知予以重視，要在具體教學(xué)過程中，要在對學(xué)生消極以及不良情緒、行為、思想進行觀察的基礎(chǔ)上，對行為、認知以及情感三方面的關(guān)聯(lián)進行明確，并要對不正確的行為與思想記性檢驗，要運用客觀解釋，對學(xué)生的消極認知進行改正，使他們認識到自身認知存在的問題，并在教育者的輔助之下，進行自我評價與監(jiān)察，能夠隨時進行自我反思，確保其一旦出現(xiàn)不當(dāng)?shù)乃枷肱c認知時，可以及時進行更正，能夠以積極的心態(tài)對事物進行認知。
�。常e極開展各項實踐活動由于社會實踐是大眾公認的.有效的心理教育手段以及德育教育手段，因此在將心理學(xué)融入到德育教育的過程中，也要對社會實踐活動進行積極創(chuàng)新，要通過組織多樣化的實踐活動，對學(xué)生展開相應(yīng)教育。按照素質(zhì)教育要求，老師在對學(xué)生進行教育時，要對學(xué)生主觀能活動性進行保證，所以在進行社會實踐活動中，老師也應(yīng)改變以往“包辦”的活動教育方式，要在告知學(xué)生活動主題以及目標(biāo)后，讓學(xué)生以小組的形式，自行對各項實踐活動進行設(shè)計與安排，保證他們在提升自身道德品質(zhì)的同時，還能對潛在能力進行挖掘，能夠?qū)ψ陨砭C合能力進行全面強化。例如，可以通過舉辦藝術(shù)節(jié)以及組織社會調(diào)查、訪問等方式，為學(xué)生打造出更多展示平臺，使他們可以在感受到生活艱辛的同時，能夠更加珍惜生活、感恩父母，能夠正確對社會事件進行認知與分析，能夠擁有正確的是非觀。
４．保證整體德育教育環(huán)境由于環(huán)境能夠?qū)W(xué)生德育教育形成良好地輔助，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到感染，而產(chǎn)生強烈的心理情感共鳴，進而主動對積極心理以及正確行為養(yǎng)成方式進行探索，所以教育者要加大對環(huán)境營造的關(guān)注力度，不僅要注重課堂教育氛圍的營造，同時還要在校園內(nèi)部打造出良好地德育教育學(xué)習(xí)環(huán)境。要通過設(shè)置具有育人特色的文化環(huán)境，對學(xué)生思想與行為進行潛在影響，像可以通過召開主題班會以及參觀英雄紀(jì)念館等方式，讓學(xué)生與環(huán)境所傳遞的思想道德觀與價值觀產(chǎn)生共鳴，保證他們的“三觀”，進而達到理想化德育教育效果。
三、結(jié)束語
各高校要認識到德育教育對于學(xué)生成長的重要性，要對該項教育予以足夠重視，并要認識到教育心理學(xué)在德育教育工作中所起到的作用，要結(jié)合大學(xué)生德育教育實際開展情況，按照該項教育與教育心理學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，制定出科學(xué)化教育方案，確保心理學(xué)具有的價值可以在德育教育中得到有效發(fā)揮，確保高效德育教育水平可以得到切實提升，學(xué)生各方面品質(zhì)都可以得到有效優(yōu)化，能夠形成良好地人格，從而為社會做出更多的貢獻。
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教育心理學(xué)論文11
面對素質(zhì)教育的新形勢、道德危機的新挑戰(zhàn)，強調(diào)道德教育的“首位”和重要性無可厚非，但實際上道德教育始終處于“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的尷尬境地，存在著嚴重的形式主義和表面化的傾向，突出表現(xiàn)在目標(biāo)太高、內(nèi)容太空、方法呆板等問題。文章認為，消極心理學(xué)取向使中職學(xué)校德育教育存在過分關(guān)注學(xué)生心理的消極層面、削弱教育功效、教育對象與教育者之間關(guān)系對立，不利于形成積極完善的德育教育支持系統(tǒng)等問題。
積極心理學(xué)是一種全新的心理學(xué)理念，其目的是研究人類的積極品質(zhì)，積極心理學(xué)理念下的德育教育目標(biāo)應(yīng)兼顧積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)與德育問題的化解，心理健康教育的內(nèi)容應(yīng)著重于培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)，心理健康教育手段應(yīng)重視學(xué)生積極的心理體驗，心理健康教育應(yīng)融合教育對象和教育者之間的關(guān)系，應(yīng)建立積極完善的學(xué)校心理健康教育系統(tǒng)。
一、問題呈現(xiàn)
傳統(tǒng)和當(dāng)前道德教育中存在的問題之一是，教師、家長等教育者普遍關(guān)注受教育者身上存在的各種問題(特別是品德問題)，而對他們身上的良好品德、發(fā)展?jié)撃芎头e極愿望關(guān)注不夠。
因此，易形成重視問題矯正、忽視美德培養(yǎng)的消極教育取向。這種消極取向的道德教育，會使教育者更多采用挑剔、質(zhì)疑、批評、指責(zé)、訓(xùn)斥、懲罰等消極方式對待受教育者，惡化道德教育中的師生關(guān)系、親子關(guān)系，降低教育者的威信和正面教育的影響力，妨礙受教育者良好品德的培養(yǎng)。
因此，本文提出積極道德教育的主張，強調(diào)通過營造積極的道德教育氛圍與環(huán)境，激發(fā)受教育者自身的資源與潛力，并引導(dǎo)他們充分利用教育環(huán)境中的積極資源，改善自身的道德品質(zhì)，并在積極品德形成的過程中逐漸克服自身的不良品行，因此，是致力于挖掘受教育者身上積極資源、改善道德教育關(guān)系、提高道德教育實積極道德教育通過營造積極的道德教育環(huán)境，激發(fā)受教育者自身的資源與潛力，
并引導(dǎo)他們充分利用教育環(huán)境中的積極資源，實踐積極的道德行為，逐步改善自身的道德品質(zhì)，并在積極品德形成的過程中克服與預(yù)防不良品德，因此，是致力于挖掘受教育者積極資源、改善道德教育關(guān)系、提高道德教育實效的一種道德教育理念和方式方法。
二、主要內(nèi)容
積極心理學(xué)視野下中等職業(yè)學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)包括四個方面：一是積極的主觀體驗，包括主觀幸福感、積極地情緒體驗、快樂與滿足、樂觀主義等;二是積極個人特質(zhì)，包括個性力量、興趣、價值等;三是積極的機構(gòu)，包括學(xué)校、家庭、社區(qū)、企業(yè)等。四是積極的活動，其中積極的主觀體驗主題中所包含的各種積極體驗類型，正是當(dāng)前中職學(xué)生大部分學(xué)生所缺失的。因此，將積極心理學(xué)思潮中所倡導(dǎo)的積極主觀體驗與中職德育相結(jié)合，通過對積極的主觀體驗理論所指導(dǎo)的中職學(xué)生德育的研究，對于解決當(dāng)前中職學(xué)生德育教育所面臨的困境，使更多的學(xué)生擺脫消極的德育教育，將具有重要意義。所以，本課題研究目的定位為：
(一)探討積極心理學(xué)理論取向的德育教育，對于提高中職學(xué)生積極的情緒體驗;
(二)探討積極心理學(xué)理論對中職學(xué)生的德育工作所具有的重要指導(dǎo)意義;
(三)探討積極心理學(xué)視野下職業(yè)學(xué)校德育管理模式構(gòu)想包括(學(xué)生綜合素質(zhì)量化考核體系、學(xué)生活動，自律體系、班主任工作體系、德育導(dǎo)師制)。
三、主要觀點
第一，中職教育是一種不同普通教育的教育類型，在積極心理學(xué)視野下中等職業(yè)學(xué)校德育也應(yīng)當(dāng)而且可以形成自己的特色。如果中職學(xué)校利用學(xué)校的辦學(xué)特色，具有特色的人才培養(yǎng)模式，結(jié)合自身的文化積淀，形成具有自身特色的品牌文化，那么就非常有利于學(xué)校在激烈的競爭中勝出，獲得學(xué)生和用人單位的青睞。第二，積極心理學(xué)取向的德育教育對培養(yǎng)中職學(xué)生積極情緒(自尊、團結(jié)、文明、勤奮、開拓)的培養(yǎng)、消極情緒(緊張、憤怒、疲勞、抑郁、慌亂)的`處理都具有較好的引導(dǎo)作用。
第三，積極心理學(xué)取向的德育教育對提高中職學(xué)生主觀幸福感的作用。主觀幸福感主要包括三個緯度，即個體對過去生活的滿意度、對現(xiàn)狀的主觀體驗和對未來的希望等。而積極心理學(xué)視野下中等職業(yè)學(xué)校德育實踐方案時，特制定包括對情緒的調(diào)節(jié)，對現(xiàn)狀的幸福體驗及對未來的希望等三個方面相關(guān)主題的輔導(dǎo)活動，以達到增強學(xué)生的主觀幸福感的目的。第四，積極心理學(xué)理論對中職德育的指導(dǎo)意義。
就目前對中職學(xué)校的德育狀況成果分析，教師更多的還是將目光停留在關(guān)注“問題學(xué)生”層面。但是，根據(jù)調(diào)查研究分析，“問題學(xué)生”相對于學(xué)生的總?cè)藬?shù)比例并不高，因此從學(xué)生本身所特有的心理特點出發(fā)，探討出何種理論指導(dǎo)的中職德育，能夠更加有效地對多數(shù)“健康學(xué)生”進行教育。第五，積極心理學(xué)理論取向的德育可以發(fā)現(xiàn)和挖掘中職學(xué)生的積極品質(zhì)，使他們對美德以及美好生活的目的和意義充滿著渴望，重新建立對學(xué)習(xí)的熱愛、對生活的信心、對未來的憧憬，獲得更加滿意的生活。
四、方法應(yīng)用
(一)建立積極道德教育關(guān)系。人性先天具有善的潛質(zhì)與稟賦，蘊藏著巨大的德性發(fā)展的空間和潛能，而且人的本性也是趨向于善的。如果能提供一個充滿信任、接納和關(guān)愛的健康的環(huán)境與氛圍，受教育者就會趨向于德性的良性生長、積極生成，原有的劣行和不良品質(zhì)也會趨于減少、消失。所以建立充滿尊重、真誠、理解、關(guān)愛、信任、公正的道德教育關(guān)系建立是首要任務(wù)。建立這種道德教育關(guān)系，需要借助多種教育方法與手段。這些方法包括耐心傾聽法、平等尊重法、熱誠關(guān)愛法、接納理解法、肯定信任法等等。
(二)促進教育者人格完善。首先，引導(dǎo)學(xué)生正確認識中考失利，樹立積極態(tài)度，積極響應(yīng)和推進國家倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，切實減輕學(xué)生過重學(xué)業(yè)負擔(dān)，提升學(xué)生的生活質(zhì)量。促成教育者人格完善的方法主要有內(nèi)省慎獨法、見賢思齊法、自我激勵法、積善成德法等等。
(三)促進教育者美德形成。促進受教育者美德形成的方法是積極道德教育的主要的和核心的方法，也是直接影響道德教育成效的教育方法，其主旨是教育者通過采用以積極、正面為主的教育方法，激發(fā)受教育者德性成長的道德需要與內(nèi)在動機，提升受教育者的自尊與自我效能，從而促使其產(chǎn)生積極的體驗、認知與行為，并促成積極道德品質(zhì)的形成和鞏固。促進受教育者美德形成的方法主要有激發(fā)體驗法、提升自我法、調(diào)節(jié)情緒法、欣賞強化法等等。
五、結(jié)語
積極心理學(xué)在德育工作中運用不是對傳統(tǒng)和現(xiàn)行的道德教育理論與實踐的一種徹底的顛覆與變革。在強大的文化傳統(tǒng)、新興的經(jīng)濟力量和長期社會意識形態(tài)的控制與影響之下，社會制度與教育體制的改革必然是一個緩慢的、漸進的，而不是突飛猛進的、迅速質(zhì)變的過程。積極道德教育正是基于這種背景下，對道德教育現(xiàn)狀的一種漸進的、量變的、逐步的改變與創(chuàng)新，也正是這種看似細致的、輕微的、循序漸進的過程，既不會對當(dāng)今的教育改革提出過高的各種變革條件，也不會對未來抱有諸多不切實際的期待與夢想，也許才能在教育與道德教育改革的漫漫征途中行走更遠、影響更深。
教育心理學(xué)論文12
摘要：大學(xué)生的心理健康教育至關(guān)重要，以往我們過分關(guān)注大學(xué)生心理的消極層面，削弱了教育的功效，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，從而導(dǎo)致學(xué)生與教育者之間形成對立關(guān)系，這既起不到教書育人的作用，也達不成學(xué)生心理健康的目的。而積極心理學(xué)的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀。本文將通過對積極心理學(xué)的分析與研究，力求尋找一條解決大學(xué)生心理健康問題的道路。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；大學(xué)生；心理健康；
在當(dāng)代大學(xué)生心理健康越來越被關(guān)注的前提下，積極心理學(xué)得到了很多教育者的認同。積極心理學(xué)誕生于美國，它的不同之處在于不像其他心理學(xué)那樣關(guān)注大學(xué)生的負面心理，而是注重診斷與治療的研究模式，重視研究人性中的正面心理，以人的積極力量、善良、美德和精神等為重點研究對象，來幫助人們更好的生存與發(fā)展。
一、什么是積極心理學(xué)
積極心理學(xué)又被稱為(PositivePsychology)，是一種新型模式的心理學(xué)研究，它誕生于上個世紀(jì)末的美國。主要是針對心理學(xué)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀進行總結(jié)，反思和批評，并在此基礎(chǔ)上得出心理學(xué)不僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它更是關(guān)于幸福、發(fā)展和快樂的科學(xué)[1]。積極心理學(xué)主要涵蓋三個層面。其一是主觀層面，以主觀的積極體驗為研究對象，重點對人的主觀幸福感進行研究，強調(diào)人要樂觀地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在和積極地應(yīng)對未來；其二是個人層面，通過對個人性格特質(zhì)的研究，發(fā)現(xiàn)積極的性格，并對個體所缺乏的積極性格加以培養(yǎng)，從而實現(xiàn)積極的情緒體驗；其三是群體和組織系統(tǒng)層面上的，致力于研究積極的社會、家庭和學(xué)校等，培養(yǎng)公民的美德和責(zé)任心，以及禮儀和道德規(guī)范，從而得到積極的社會體驗。
二、大學(xué)生心理健康教育的主要問題
(一)教育者的主觀教育問題
傳統(tǒng)的消極心理學(xué)通過研究人的負面心理，以簡單直接的方式，對病患進行治療。然而，這種方式對于心理正常的人或許有用，而對于心理并不健康的人，則可能產(chǎn)生更加嚴重的心理問題。我們大學(xué)生心理健康的教育者也大多如此，往往沒有解決實際問題不說，反而又導(dǎo)致問題的進一步加深，也使得人們對于心理學(xué)產(chǎn)生了一些誤解。
(二)過分關(guān)注消極層面
現(xiàn)在的大學(xué)生心理學(xué)健康教育，是以往消極心理學(xué)思想的延續(xù)。一方面，強調(diào)關(guān)注疾病，從疾病本身入手解決問題；另一方面，過分關(guān)注大學(xué)生的負面消極心理，從問題本身入手從而解決問題[2]。然而，這種方式并不容易被接受，而且容易使得原本心理健康的大學(xué)生也開始關(guān)注自己的.消極心理層面，久而久之為大學(xué)生的心理健康埋下隱患。
(三)心理健康教育的效果不理想
在以往的大學(xué)生心理健康教育過程中通常是先找問題，指出學(xué)生的問題，加以闡述、探討，并將問題嚴重化、擴大化，最后再給出如何克服和改正的方式方法。這樣做的結(jié)果是不僅無形中加重了學(xué)生的心理負擔(dān)，而且還容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩、排斥和自我否定的心理，甚至長期困惑或?qū)е赂鼑乐氐男睦斫】祮栴}，從而削弱了心理健康教育的效果。
(四)學(xué)生與教育者之間形成對立關(guān)系
雖然在傳統(tǒng)的心理學(xué)教育體系中，對于大學(xué)生的心理健康教育也是強調(diào)平等和信任關(guān)系的，也追求雙方在平等和互信的原則下建立良好的溝通關(guān)系[3]，但是消極心理學(xué)的核心在于過分強調(diào)問題本身和否定。這使得一些脆弱，敏感的大學(xué)生，容易產(chǎn)生抵觸情緒，這樣的結(jié)果就使教育者和學(xué)生站在了對立面上。
(五)缺乏行之有效的教育體系支撐
很多學(xué)校對于大學(xué)生心理健康教育并不重視，有的學(xué)校只是簡單走走形式，開展心理健康課，開設(shè)心理輔導(dǎo)與咨詢的窗口。有的學(xué)校甚至還將心理健康教育與其他各學(xué)科教育完全割裂，與其他學(xué)科教育無關(guān)，這樣做必然會導(dǎo)致大學(xué)生心理健康教育的缺乏，同時也導(dǎo)致教育者本身對本職工作的熱情不高。
三、積極心理學(xué)對于大學(xué)生心理健康教育的指導(dǎo)意義
(一)提供不同視角
積極心理學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)的最大不同就在于視角問題，積極心理學(xué)在強調(diào)積極層面的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)和培養(yǎng)，講究循序漸進和實踐，這樣才能建立良好的互信與溝通機制，從根本上解決問題，為大學(xué)生心理健康的教育提供新視角和新思路。
(二)注重培養(yǎng)
積極心理學(xué)認為心理健康不僅是指心理疾病，也指是否有積極的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)和生活。積極心理學(xué)認為人人都具備積極的心理潛能和自我向上的潛意識。在大學(xué)生心理健康教育的過程中，重點在于如何培養(yǎng)和指引學(xué)生積極的自我認知、人格塑造，習(xí)慣養(yǎng)成、意志品質(zhì)和群體意識上，充分肯定學(xué)生的潛力，提升學(xué)生的自信，從而達到心理健康教育的目的。
(三)預(yù)防為首要任務(wù)
積極心理學(xué)認為通過挖掘?qū)Ｗ⒂谏钐幚Ь车娜俗陨砹α烤涂梢杂行鸬筋A(yù)防作用。因此，在大學(xué)生心理健康教育過程中，通過挖掘?qū)W生潛在的積極層面心理，使大學(xué)生自身產(chǎn)生強烈的自我完善意識，能夠有效預(yù)防心理健康問題的發(fā)生。
(四)改善教育者與學(xué)生之間的關(guān)系
由于積極心理學(xué)注重在大學(xué)生心理健康教育中的培養(yǎng)和實踐的理念，使教師和學(xué)生同處于成長過程中，一起實踐、互相鼓勵，而不是教育者與被教育者的關(guān)系，這樣使得大學(xué)生更能夠感同身受，也更容易積極面對，從被動幫助變?yōu)橹鲃酉嗷椭�，從而改善了教育者與學(xué)生之間的關(guān)系。
(五)建立科學(xué)完善的心理健康教育體系
大學(xué)生心理健康教育是一項意義深遠的工作，也是需要多方配合的工作。心理健康與否直接影響到一個人的未來成長是否健康，同時心理健康教育也不僅體現(xiàn)在學(xué)校，它是融入到生活當(dāng)中的，人人都是教育者，人人也都是自我心理的調(diào)試者。所以，心理學(xué)教育不應(yīng)該被割裂，而應(yīng)該形成多方合作、積極面對、成體系的教育學(xué)科，這樣才能保證大學(xué)生心理健康教育工作的良好效果，同時為國家的發(fā)展建設(shè)和民族復(fù)興保駕護航。
四、結(jié)束語
大學(xué)生心理健康教育的發(fā)展在我國還僅僅是出于起步階段，這就需要教育者有高瞻遠矚的廣泛視角，通過對積極心理學(xué)的研究與探討，形成切實可行并且高效的心理健康教育體系，為實現(xiàn)祖國的繁榮昌盛和教書育人的崇高理想做出重要貢獻。
參考文獻：
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教育心理學(xué)論文13
[摘要]教育心理學(xué)要關(guān)注的是教育者在教育過程中的心理和被教育者在學(xué)習(xí)過程中的心理，教育學(xué)和心理學(xué)交叉的關(guān)鍵在于將心理學(xué)相關(guān)的理論運用到實際的教育教學(xué)工作中，從而實現(xiàn)教學(xué)活動中教育雙方的心理健康。時代發(fā)展下的教育心理學(xué)要緊跟環(huán)境變化的潮流，這也給新時代的教育心理學(xué)研究工作者提出了更高的要求。文章主要分析了時代發(fā)展視域下教育心理學(xué)的重要性，并針對性的提出了教育心理學(xué)的應(yīng)用前景。
[關(guān)鍵詞]時代發(fā)展;教育心理學(xué);應(yīng)用
教育心理學(xué)知識在實際應(yīng)用過程中，不僅能夠得出一定的教育雙方的心理活動、教學(xué)開展的規(guī)律，還能關(guān)注到學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，有利于提高教學(xué)工作者在尤課程設(shè)計、教學(xué)方法改進中的效用，以便提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性。時代發(fā)展下的教育心理學(xué)要緊跟環(huán)境變化的潮流，掌握和鞏固教育心理學(xué)的理論知識，能夠提供給學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理和生理上的需求，幫助學(xué)生克服心理疑問和障礙，進一步提高教學(xué)活動效率，這也給新時代的教育心理學(xué)研究工作者提出了更高的要求。
一、時代發(fā)展視域下教育心理學(xué)的重要性
1.心理學(xué)知識便于學(xué)生管理
教學(xué)和學(xué)生管理工作是教師最重要的兩大塊工作內(nèi)容，他們有著不可分割的緊密聯(lián)系。要想提高教學(xué)活動的效率，就要保證有條不紊的教學(xué)環(huán)境。教師在教學(xué)過程中融入教育心理學(xué)相關(guān)理論，針對學(xué)生的心理動態(tài)的變化和發(fā)展，以滿足學(xué)生需求為目的開展教育活動，緩解學(xué)生對于學(xué)習(xí)的抵觸和反感情緒，使學(xué)生管理工作的開展規(guī)范化、系統(tǒng)化、條理化，并為教師的工作營造一個愉悅輕松的氛圍。
2.保證心理教育的針對性
隨著時代發(fā)展，學(xué)生大多為獨生子女，是父母的掌中寶。但在學(xué)校中人人平等，一些適應(yīng)性較差的學(xué)生不免會感到心里的不平衡，而導(dǎo)致各種不良情緒的爆發(fā)，嚴重時更會影響到學(xué)生的身心健康發(fā)展。教師若能掌握一定的教育心理學(xué)知識，就能夠從學(xué)生的心理動機與需求的角度出發(fā)，第一時間發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理動態(tài)的走向，并向正確的方向加以引導(dǎo)，保證學(xué)生的不良情緒不惡化，并能得到妥善的解決。
3.完善學(xué)生心理輔導(dǎo)工作
在學(xué)校，學(xué)生遇到的困難大多來源于新環(huán)境的適應(yīng)以及升學(xué)考試帶的壓力，臨近畢業(yè)的時候還會面臨殘酷的就業(yè)競爭，所以健康的心理狀態(tài)是必不可少的。為了保證心理輔導(dǎo)工作的高效性，輔導(dǎo)方式可以使用一對多或者一對一，將教育心理學(xué)中的心理健康方面相關(guān)理論知識運用其中，擺正學(xué)生對于學(xué)習(xí)、生活的觀念和認識，學(xué)會心理的自我調(diào)節(jié)和平衡，能夠使心理輔導(dǎo)在學(xué)生管理中發(fā)揮更重要的作用。
二、時代發(fā)展視域下教育心理學(xué)的應(yīng)用措施
1.及時更新知識和教學(xué)理念
傳統(tǒng)教學(xué)的理念已經(jīng)不適用當(dāng)代的時代發(fā)展。教師不再是教學(xué)過程中的主角以及權(quán)威性的代表，學(xué)生有更多的權(quán)利參與到教育活動中，學(xué)生不再是被動的接受知識，而是主動地學(xué)習(xí)知識。繼續(xù)保留陳舊的教學(xué)理念只會限制教學(xué)質(zhì)量的提升，無法滿足是到發(fā)展的需求。隨著信息時代的帶來，學(xué)生知識的來源五花八門，更多的來源于網(wǎng)絡(luò)世界，作為教師不再是權(quán)威的代表，他會受到各種挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。因此，教師必須改革現(xiàn)有的'教學(xué)理念，以新課標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)建立“以人為本”的教育理念，與學(xué)生建立平等的地位，保障學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷完善和提升自己的文化修養(yǎng)和師德品格，使自己能夠真正做到為人師表。
2.采用科學(xué)有效的心理學(xué)教學(xué)方法
隨著時代的發(fā)展，教育心理學(xué)逐漸受到了教育工作者的重視。但是做如何在教育活動中科學(xué)有效的融入教育心理學(xué)，避免走上歪路適得其反，也是一個重大的課題。在教育心理學(xué)理論的指導(dǎo)下，教師要通過豐富多彩的手段提高教學(xué)內(nèi)容的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更加積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來。教師必須從學(xué)生的心理需求出發(fā)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和方式，使其符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)难由旌吞岣邅砑ぐl(fā)學(xué)生的自主思考，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。例如：教師在掌握學(xué)生的心理動態(tài)之后，投其所好設(shè)計與課程內(nèi)容相關(guān)的游戲，為學(xué)生打造身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍，寓教于樂的教學(xué)方式能夠緩解學(xué)生的抵觸心理，更加主動和完全的掌握和理解知識，并將理論和實踐做到了進一步的融合。
3.積極樹立教師期待
羅森塔爾效應(yīng)中表示，若教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的明確的目的表象，學(xué)生就會潛移默化的隨著教室給定的方向努力。教師給與學(xué)生更多的關(guān)注和關(guān)懷，就會使學(xué)生有更強烈的自我存在感，教師不斷地給予學(xué)生支持和贊美，就會增強學(xué)生的信心和動力，為了完成老師的期待以及自我的期望，就會提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性，在各個方面都得到更好發(fā)展。如果教師不能夠給予學(xué)生正面的引導(dǎo)，就會使得學(xué)生感到被遺忘和被拋棄，自暴自棄甚至破罐破摔，自然就無法激起他們的學(xué)習(xí)動機。在教育教學(xué)活動中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)和能力，給予適當(dāng)?shù)恼娴钠诖�，使每位學(xué)生都能夠感受到教室給予的鼓勵，感受到關(guān)愛從而增進師生情感。
4.提高心理暗示的手段
在教育心理學(xué)中，心理暗示是重要的內(nèi)容。尤其是對于性格內(nèi)向、敏感、細膩的學(xué)生而言，心理暗示往往能夠發(fā)揮更大的效用。在教育心理學(xué)知識的指導(dǎo)下，教師要掌握學(xué)生的心理動態(tài)，通過語言、眼神、體態(tài)等表達給與學(xué)生正面的心理暗示，能夠及時制止學(xué)生的一些不良行為習(xí)慣，更加全神貫注投入到課堂學(xué)習(xí)中，又能夠保證學(xué)生的自尊心不受到傷害。如，在教學(xué)時課堂的紀(jì)律較差的時候，教師可以停止說話，以這種方式來告訴學(xué)生應(yīng)該保持課堂的安靜，課堂迅速恢復(fù)安靜有序的狀態(tài)，這種暗示往往要比大聲斥喝的效果要好。時代發(fā)展視域下，教育心理學(xué)知識能夠便于學(xué)生管理，保證心理教育的針對性。完善學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。因此，我們要采取及時更新知識和教學(xué)理念，采用科學(xué)有效的心理學(xué)教學(xué)方法，提高心理暗示的手段，積極樹立教師期待等措施保障教育心理學(xué)發(fā)揮實效。
教育心理學(xué)論文14
社區(qū)老年教育作為我國社區(qū)教育的重點，是老年工作重要的組成部分之一，在構(gòu)建學(xué)習(xí)型和創(chuàng)新型社會的今天[1],各地已經(jīng)越來越重視。如何開展社區(qū)老年教育成為當(dāng)今老年工作的熱點與焦點。電大參與社區(qū)老年教育已經(jīng)成為開展社區(qū)教育的一個潮流與趨勢，不過目前效果還不是很理想。社會心理學(xué)作為一門新型心理學(xué)，從很多方面為電大參與社區(qū)老年教育提供了啟發(fā)。因此，從社會心理學(xué)視角探索電大參與社區(qū)老年教育的途徑具有十分重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。
一、社會心理學(xué)與社區(qū)老年教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
社會心理學(xué)是我國心理學(xué)的一個重要分支，其主要精神是研究個體與社會層面的各種關(guān)系[2],研究個體面對社會所表現(xiàn)出的各種心態(tài)與心理狀態(tài)。老年群體是一個社會化非常強的群體，面對社會，表現(xiàn)出諸多的文化弱勢、心理弱勢與交往弱勢，需要加強引導(dǎo)、教育與關(guān)懷。因此，社會心理學(xué)在很大程度上能夠為老年教育提供一個重要的實驗場所。
1.社會心理學(xué)的原理與指導(dǎo)意義。社會心理學(xué)從個體與社會相互作用的角度出發(fā)，研究特定社會生活條件下個體心理活動發(fā)生發(fā)展及其變化的規(guī)律。社會心理學(xué)不僅強調(diào)社會與個體之間的相互作用，還重視關(guān)于社會情境的探討，重視個體的內(nèi)在心理因素。社會心理學(xué)的研究范圍涉及個體社會心理和社會行為、社會交往心理和行為、群體心理，以及應(yīng)用社會心理學(xué)等層面，即理論與方法、社會個體、態(tài)度與行為、社會影響和社會心理學(xué)的應(yīng)用等領(lǐng)域。專業(yè)定位是以人文社會科學(xué)為導(dǎo)向的社會心理學(xué)，并堅持自然科學(xué)框架下融合人文社會科學(xué)基礎(chǔ)的社會心理學(xué)研究思路。從研究領(lǐng)域來看，社會心理學(xué)研究常常被分為三個領(lǐng)域，這三個領(lǐng)域涵蓋了社會心理學(xué)研究的幾乎所有問題，其中個體過程---主要涉及與個體有關(guān)的心理與行為研究，到目前為止，這個領(lǐng)域的研究課題包括成就行為與個體的工作績效、態(tài)度以及態(tài)度改變、歸因問題、個人知覺與自我意識、人格與社會發(fā)展、應(yīng)激和情緒等方面的問題；研究人際過程這個領(lǐng)域，主要涵蓋了人與人相互作用的所有領(lǐng)域，包括侵犯和助人行為、人際吸引與愛情、從眾和服從、社會交換與社會影響、非語言的交流、性別角色和性別差異等內(nèi)容；研究團體過程，主要從宏觀環(huán)境與團體的角度研究人類心理與行為問題，這個方面的研究包括跨文化的比較研究、擁擠與環(huán)境心理學(xué)、團體過程與組織行為、種族偏見與倫理問題、健康心理學(xué)等。這些研究視角和內(nèi)容為開展教育工作提供了諸多的指導(dǎo)。
2.社會心理學(xué)與老年教育的關(guān)系。一是社會心理中的親社會行為是老年道德提升的基礎(chǔ)。這要求老年教育工作要注重老年群體的社會活動開展。二是社會心理中的群體影響促進老年心理品質(zhì)形成，這啟示老年教育工作要注重社會大眾以及老年群體對老年個體的影響。三是正義公民心理為社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)提供必要的助推作用，老年教育工作要注重培養(yǎng)老年人的正義精神品質(zhì)。四是同情心理是社會救助的基礎(chǔ)，這啟示我們在開展老年教育工作時，要注重老年群體善良本性的培養(yǎng)。五是情愛心理是形成老年家庭美德、家庭良好行為的基礎(chǔ)。
二、當(dāng)前電大參與社區(qū)老年教育存在的問題
社區(qū)老年教育是電大拓展自己發(fā)展空間和提升自己合法性的契機和平臺，不過由于各種原因，電大參與社區(qū)老年教育的過程還存在諸多的問題。這些問題其實也是我國老年教育和老年工作存在的問題[3].這些問題在很大程度上影響了電大參與社區(qū)老年教育的有效性和積極性。
1.價值取向的單一化與功利化影響了電大參與社區(qū)老年教育工作的健康發(fā)展。這方面主要體現(xiàn)在，電大對自身參與社區(qū)老年教育工作的定位存在一些問題，比較注重這項工作能否給電大帶來多少利益和好處，沒有很好地考慮能夠為社區(qū)和地區(qū)老年工作做出多少貢獻；同時，電大對于老年教育的規(guī)律、老年群體的心理發(fā)展規(guī)律、社區(qū)教育的規(guī)律等方面挖掘不夠，凸顯電大參與社區(qū)老年教育科學(xué)性不足；沒有很好地分析自身參與老年教育的各個環(huán)節(jié)，對這些環(huán)節(jié)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠，凸顯系統(tǒng)性不足。這種發(fā)展理念影響了電大參與社區(qū)老年教育的可持續(xù)發(fā)展，提出了電大應(yīng)該好好構(gòu)思自己參與社區(qū)老年教育工作的發(fā)展取向和價值走向的課題。
2.內(nèi)容體系的構(gòu)建不完善，創(chuàng)新不夠，影響電大參與社區(qū)老年教育工作的內(nèi)涵式發(fā)展。這方面主要表現(xiàn)如下：電大對自身參與社區(qū)老年教育工作的內(nèi)容體系建構(gòu)沒有很好地構(gòu)思，在很大程度上還是重視黨的政策教育與形勢教育、社會主義核心價值觀的教育，偏重應(yīng)付性地完成一些硬性的政治任務(wù)，對老年人急需的休閑教育、心理調(diào)適、保健知識與其他方面的知識與常識的教育覆蓋不夠，彰顯了電大對老年教育的課程資源開發(fā)研究不夠。這些問題其實提出了電大在參與社區(qū)老年教育工作時要注重根據(jù)老年群體教育的實際情況，做好老年教育工作的內(nèi)容體系設(shè)計。
3.在模式與方式上，網(wǎng)絡(luò)教育模式開展不夠，影響了電大參與社區(qū)老年教育工作的有效性和吸引力。這方面主要體現(xiàn)在，電大對自身參與社區(qū)老年教育工作的方式、途徑與模式問題思考和設(shè)計不夠，沒有很好地利用社區(qū)老年群體的網(wǎng)絡(luò)化特點[4],導(dǎo)致發(fā)揮老年群體在老年教育過程中個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性方面做得不夠；沒有很好地利用社區(qū)老年群體的交往活動特點來設(shè)計和開展各種有益身心健康的活動項目，導(dǎo)致電大參與老年教育工作對于老年群體的活動項目采用不夠；沒有很好地走進老年群體的心理世界與精神世界，導(dǎo)致電大在參與老年教育工作時對老年的心理輔導(dǎo)與心理調(diào)適做得很不夠，尤其是對一些空巢老人。這些問題其實提出了電大在參與社區(qū)老年教育工作時要注重根據(jù)老年群體教育的實際情況和現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)化的特點，不斷推動老年教育工作網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展和生活化發(fā)展。
4.電大師資力量的不足，彰顯了老年教育工作人員的不足，影響了電大參與社區(qū)老年教育工作的`教師隊伍。這方面主要體現(xiàn)在，電大對自身參與社區(qū)老年教育工作的教師隊伍的素質(zhì)建設(shè)不夠，沒有很好地根據(jù)老年教育的需要和老年工作的特點來加強電大教師隊伍的培訓(xùn)提高，導(dǎo)致電大參與社區(qū)老年教育工作所需的理論知識與實踐能力都豐富的雙師型的教師極度缺乏。
5.老年教育的環(huán)境影響了電大參與社區(qū)老年教育工作的后勤保障。這方面主要體現(xiàn)在，電大參與社區(qū)老年教育工作的一系列法律法規(guī)和相關(guān)政策沒有出臺，彰顯了電大參與社區(qū)老年教育工作的法律支持體系不健全[5];同時，地方政府對電大參與社區(qū)老年教育工作所需要的各種經(jīng)費保障沒有很好地落實，導(dǎo)致這項工作經(jīng)費保障機制不健全；同時，當(dāng)前我國社會處于轉(zhuǎn)型時期，難免會出現(xiàn)一些不好的風(fēng)氣，社會環(huán)境凈化不夠，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的清爽不夠。
這些問題其實提出了電大在參與社區(qū)老年教育工作時要積極爭取地方政府和相關(guān)部門的政策支持與經(jīng)費支持，促使地方政府做好社會環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的治理。
三、主動運用社會心理學(xué)，不斷創(chuàng)新電大參與社區(qū)老年教育的路徑
針對我國社區(qū)老年教育存在的諸多問題，根據(jù)社會心理學(xué)與老年教育的關(guān)系，電大在參與社區(qū)老年教育時[6],積極運用社會心理學(xué)，從理論到實踐構(gòu)建好電大參與社區(qū)老年教育的常態(tài)化機制，以此不斷拓展電大的生存發(fā)展空間。
1.構(gòu)建多元化的教育價值取向與發(fā)展理念，推動電大參與社區(qū)老年教育健康發(fā)展。價值取向和發(fā)展理念是電大參與社區(qū)老年教育工作的先導(dǎo)，因此，電大在參與地方社區(qū)老年教育工作時，應(yīng)按照社會心理學(xué)的要求，努力構(gòu)建面向社會和未來的終身教育理念，將電大參與老年教育工作納入老年群體的終身學(xué)習(xí)與教育視域下進行思考；構(gòu)建面向社會與未來學(xué)習(xí)性的教育理念，突出電大參與社區(qū)老年教育工作的學(xué)習(xí)性；注重老年教育的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，突出電大參與社區(qū)老年教育工作的公平性教育理念，讓每一位老年人接受到教育的人文關(guān)懷；電大參與社區(qū)老年教育工作要注重構(gòu)建科學(xué)化、系統(tǒng)化的教育理念，尊重老年教育的規(guī)律和老年工作的規(guī)律，注重對老年教育的各個環(huán)節(jié)和各個層面進行細化與系統(tǒng)化。
2.面向社會需要和老年需求，不斷拓展電大參與社區(qū)老年教育的范疇。教育內(nèi)容是電大參與社區(qū)老年教育工作的重要支撐，因此，電大在參與社區(qū)老年教育時務(wù)必注重社會心理學(xué)對老年人文化弱勢、心理弱勢和交往弱勢的分析，積極主動拓展社區(qū)老年教育的視域[7],將心理、健康、交往、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代文化等方面教育納入社區(qū)老年教育的內(nèi)容體系中。一是從社會認知角度出發(fā)，變認知失調(diào)為認知和諧。按照社會心理學(xué)的分析，老年群體一個很大的問題就是對社會的認知和看法比較保守，已經(jīng)出現(xiàn)了很多與當(dāng)代社會發(fā)展不適應(yīng)的現(xiàn)象，這就要求電大在參與社區(qū)老年教育工作時要將老年群體的社會認知問題納入教育的視域，全力引導(dǎo)老年群體提高自己的社會認知能力與適應(yīng)能力。二是從轉(zhuǎn)化社會態(tài)度入手，變學(xué)習(xí)服從為學(xué)習(xí)內(nèi)化。按照社會心理學(xué)的分析，老年群體中還存在一個問題，就是對學(xué)習(xí)的態(tài)度顯得很被動，主動性和積極性不高，習(xí)慣于安排式教育，沒有真正將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的東西。這就要求電大在參與社區(qū)老年教育工作時要注重引導(dǎo)老年群體的社會態(tài)度積極轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)老年群體形成一種健康的社會心態(tài)。三是從塑造角色意識著眼，變角色沖突為角色認同。按照社會心理學(xué)的分析，老年群體一個很重要的問題就是社會角色問題，往往把自己置于一種社會邊緣化的角色定位，導(dǎo)致其心理的巨大弱勢。這就要求電大在參與社區(qū)老年教育工作時要注重老年群體的社會角色的認同教育，注重引導(dǎo)老年正確定位自己的社會角色，引導(dǎo)老年群體積極參與社區(qū)建設(shè)和地方發(fā)展，引導(dǎo)老年群體快樂生活和學(xué)習(xí)。四是從關(guān)系需求理論誘導(dǎo)，變?nèi)穗H沖突為人際和諧。按照社會心理學(xué)的分析，老年群體在人際交往上，由于一些利益或者一些優(yōu)勢的比較，往往容易出現(xiàn)沖突和矛盾，導(dǎo)致老年人際關(guān)系的不和諧。這就要求電大在參與社區(qū)老年教育工作時要把老年群體的交往世界作為重要的教育內(nèi)容來處理，豐富老年群體的社交知識與提升其社交技能。
3.緊跟網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，推動電大參與社會老年教育信息化發(fā)展。教育模式與方式是電大參與社區(qū)老年教育的重要途徑。因此，電大在參與社區(qū)老年教育工作時要好好分析社會心理學(xué)對老年教育模式的要求，多開展一些適宜老年群體的志愿活動、健身活動、學(xué)習(xí)活動，引領(lǐng)老年群體在活動中提升自己的健康與幸福指數(shù)；同時，充分利用老年群體逐漸網(wǎng)絡(luò)化的特點，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，不斷開展網(wǎng)絡(luò)化的老年教育方式，以此不斷提升電大參與社區(qū)老年教育的水平，拓展老年教育的視域[8].
4.做好制度、經(jīng)費、人員等方面的后勤保障工作，夯實電大參與社區(qū)老年教育的各項基礎(chǔ)。后勤保障是電大參與社區(qū)老年教育工作的重要條件，因此，電大在開展社區(qū)老年教育工作時要好好分析老年群體教育所需的政策法規(guī)、經(jīng)費支撐、課程資源、人員配備等，積極向地方政府和社會爭取這些方面的支持與供給，這樣方能為電大參與社區(qū)老年教育奠定堅實的后盾。
5.全力提升教師的素質(zhì)與能力，為電大參與社區(qū)老年教育提供雙師型教師隊伍。雙師型教師隊伍是電大參與社區(qū)老年教育的人力基礎(chǔ)。因此，電大在參與社區(qū)老年教育時要根據(jù)老年群體的需要，從理論到實踐方面全力提升電大教師的素質(zhì)與能力，尤其是提升教師隊伍的教育學(xué)、心理學(xué)、保健學(xué)、休閑學(xué)、家政學(xué)與社會學(xué)等方面的知識與技能，力求為電大參與社區(qū)老年教育工作打造一支雙師型社區(qū)教育隊伍，從而為電大開展老年教育工作提供現(xiàn)代化的教師隊伍。
總之，電大參與地方社區(qū)老年教育是一項復(fù)雜系統(tǒng)的工作，需要地方政府、電大與社會各界積極協(xié)作，同時也需要從不同視角去探索與嘗試。社會心理學(xué)視角為電大參與社區(qū)老年教育提供一種很好的視角和思路。目前重要的是，電大在投入地方社區(qū)老年教育的工作中，應(yīng)該根據(jù)社會心理學(xué)的相關(guān)原理與方法，結(jié)合老年群體的特點和學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的要求，不斷探索電大參與社區(qū)老年教育的規(guī)律與方法，將老年教育與整個社區(qū)教育結(jié)合起來考慮[9],力爭建構(gòu)起電大參與社區(qū)老年教育的科學(xué)化、常態(tài)化機制。
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教育心理學(xué)論文15
積極心理學(xué)是20世紀(jì)末在西方興起的一個新的研究領(lǐng)域，與傳統(tǒng)的病理性心理學(xué)不同，它不是把研究視野專注于消極、障礙、病態(tài)心理等負性方面，而是倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象包括心理問題做出新的解讀，用一種欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力，并以此來激發(fā)個體自身所固有的某些實際的或潛在的積極品質(zhì)和積極力量，使生命過得更有意義。
一、當(dāng)前我國青少年家庭教育存在的問題
1.普遍重視智育，忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
由于現(xiàn)行考試制度的影響，出于實用主義的考慮及從眾心理的影響，很多家長把教育理解為純智育，又把智育狹隘等同于提高成績，忽視孩子的興趣、愛好、特長，評價孩子標(biāo)準(zhǔn)單一，只以學(xué)習(xí)成績論好壞。家長對孩子有意識的家庭教育都毫無保留地放在學(xué)習(xí)活動管理上，尤其注重“主科”語文、數(shù)學(xué)、英語三科的監(jiān)督、檢查與補習(xí)，八年級后，還存在重理輕文現(xiàn)象，相對重視物理、化學(xué)，把歷史、地理、生物、政治、音樂、美術(shù)等視為“副科”，忽視孩子人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
2.家長缺乏心理學(xué)知識，不注意呵護孩子心靈
不少家長喜歡以自己的要求代替孩子的需要，把自己的愿望、強加給孩子，缺乏對孩子的.尊重。許多孩子因為成績沒達到家長的“標(biāo)準(zhǔn)”，家長很少給予贊賞，給孩子的往往是批評責(zé)罵、搖頭嘆息，導(dǎo)致孩子缺乏自我價值感及安全感，自信心受到嚴重打擊，讓最有學(xué)習(xí)力的青春期在無心學(xué)習(xí)，一無所獲中度過。也導(dǎo)致孩子不愿敞開心扉，親子關(guān)系緊張。
3.情緒教育的缺失
情緒教育是近些年來興起的一種教育觀念，主張教育不應(yīng)只重視理性知識的傳授，也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)青少年的情緒智力。情緒智力指的是認識自己的情緒、克制沖動、延遲滿足、自我激勵，認識他人的情緒，以及正確處理人際關(guān)系的能力等。我國的情緒教育尚處于起步階段，較西方發(fā)達國家存在著較大的差距，尤其是在我國應(yīng)試教育的環(huán)境下，更加重視青少年理性知識的傳授，而忽略了情緒智力的培養(yǎng)。
二、積極心理學(xué)在家庭教育中的應(yīng)用
1.用欣賞的目光看待孩子
當(dāng)人的潛能得到充分發(fā)揮后，就能體會到生存發(fā)展的快樂。也許自己的孩子不是一個天才，但卻可以將其培養(yǎng)成為一個快樂的人才。作為家長，首先應(yīng)該細心觀察，善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，并提供環(huán)境激發(fā)孩子在該方面的潛能，之后還要及時給予鼓勵，讓他們感受到取得進步、獲得贊賞的喜悅。在這一過程中一定要因材施教，切忌硬性塑造。所謂的硬性塑造就是家長憑自己的主觀愿望去設(shè)計孩子的一生，而沒有考慮到孩子的興趣。
2.培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)
積極心理學(xué)注重人性的優(yōu)點而不是弱點。家長要讓孩子從小學(xué)會關(guān)心幫助他人，學(xué)會與人和睦相處，懂得承擔(dān)一定的社會責(zé)任，不要以為這樣是浪費了孩子的精力，也不要認為在這個充滿競爭的社會，類似的想法已經(jīng)過時了。實際上，人在幫助別人、履行職責(zé)的同時也會感到自身價值得到實現(xiàn)的快樂。因此，家庭教育千萬不可忽視對孩子思想品德的培養(yǎng)，先要教育孩子如何做人，教會他們?nèi)绾斡眯撵`感受生活中的善與美，激發(fā)孩子對周圍世界的一種愛的情愫，讓他們在良好品格的形成中體會到自我成長的快樂！
3.培養(yǎng)孩子勇于面對挫折的積極心態(tài)
挫折對一個人的成長是必不可少的。家長要教會孩子正確地認識挫折事件，知道在成長中遇到點困難是必然的，也是正常的。孩子因為缺乏生活經(jīng)驗，他們所想的和想做的與實際往往有很大的差距，這時就要教育孩子做好對付挫折的心理準(zhǔn)備，這樣，他們在挫折面前就不會驚慌失措，就能夠沉著應(yīng)付。另外，就是要注重對孩子自信心的培養(yǎng)，教育孩子能正確對待自己，能對自己充滿信心，始終有一股“我能”、“我會”的勁頭。以積極的心態(tài)面對挫折是孩子順利克服困難的第一步，這種良好的心態(tài)也會促使他們將來在紛呈復(fù)雜的社會競爭中能以強者的姿態(tài)去迎接各種挑戰(zhàn)。
4.營造家庭的樂觀氛圍
在影響兒童成長的諸多社會因素中，家庭顯然是最重要的。它是兒童的社會聯(lián)系中出現(xiàn)最早和持續(xù)最久的一種。而家庭中父母與子女之間的關(guān)系又是居于核心地位的一種主要的家庭關(guān)系，兒童早期唯一的社會聯(lián)系可能就是與父母的關(guān)系。親子之間的相互作用和情感關(guān)系將會影響到兒童對以后社會關(guān)系的期望和反應(yīng)。和諧溫馨的家庭氛圍、父母自身的樂觀態(tài)度隨時都可以帶動孩子。首先父母之間要保持親密和諧的關(guān)系，家庭成員之間要相互關(guān)愛，讓孩子從小感受到愛與被愛的溫暖和幸福。兒童對外界事物是非常敏感的，父母間不經(jīng)意的爭吵，都會引發(fā)孩子的不良情緒反應(yīng)。
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注：本文為20xx年度甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”第二批立項課題，課題立項號：GS[20xx]GHB0691，課題名稱：用積極心理學(xué)理念構(gòu)建學(xué)生幸福人生觀的探究。
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