安徽宏村寫生考察報告

　　在現(xiàn)在社會，報告與我們的生活緊密相連，報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，下面是小編收集整理的安徽宏村寫生考察報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

安徽宏村寫生考察報告1

　　一、寫生考察時間：

　　二、寫生考察地點：

　　三、寫生考察人物：

　　四、寫生考察內(nèi)容：風(fēng)景寫生（速寫、攝影）、建筑

　　五、寫生考察目的：

　　1、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力

　　2、培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力

　　3、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對色彩風(fēng)景的掌握能力

　　4、增加班集體的榮譽感

　　10月22日，早上8:00我們都懷著激動的心情坐上了開往安徽的長途汽車，當(dāng)時我心里有種說不出來的興奮，窗外一棟棟高大的房子劃過視角，帶著小小的疑問我們走進(jìn)了徽州。與我們生活的景致完全不一樣，但卻在個體的差異間輝映著整體的共性，彰顯的是自然的魅力，是人文的多彩，是歷史的回顧！高高的房子，并不規(guī)整的水田，滿山遍野的茶樹，以及讓人并不適應(yīng)的盤山路成為了最初的南方印象。可是漫長的等待對于當(dāng)時興奮的我來說成了一種煎熬。九個小時的漫漫之旅把我的興奮和激動一點點的消磨殆盡。我們終于在下午五點多到

　　達(dá)了我們第一個目的地，安徽黟縣的南屏村。找到學(xué)校事先給我們預(yù)

　　定好的飯店，疲憊的我們到宿舍便倒頭大睡。

　　南屏南屏村，位于安徽黟縣城西南四公里處，原名叫葉村，后因村西南北倚南屏山，更名南屏村至今。

　　這個規(guī)模宏大的古村莊始建于元、明年間，有1100多年歷史。聚居著葉、程、李諸姓家庭的上千號人口，至今仍較好地保存著8幢代表著宗族勢力的古祠堂，有著族祠、家祠和支祠之分，被譽為“中國古祠堂建筑博物館”。

　　特色建筑——祠堂群

　　南屏最具特色的建筑應(yīng)屬祠堂群。“邑俗舊重宗法，姓各有祠，支分派別，復(fù)為支祠。”南屏至今還保留著8座祠堂，大多坐落在村前橫店街長約200米的一條中軸線上。其中有屬于全族所有的“宗祠”，也有屬于某一分支所有的“支祠”，還有屬于一家或幾家所有的“家祠”。宗祠規(guī)模宏偉，家祠小巧玲瓏，形成一個風(fēng)格古雅頗具神秘色彩的祠堂群。

　　南屏村大姓葉氏宗祠“序秩堂”就是一座占地2000平方米，歇山重檐、端莊軒敞的古祠。大門上端懸掛著“欽點翰林”、“欽賜翰林”、“欽取知縣”的'金字匾額，顯示著先祖的勛業(yè)，也使子孫蒙受榮光。祠堂門前照壁矗立，門樓高大，一對一人多高的大石鼓，雕刻

　　十分精致。4根大石柱托著額枋，上面雕刻著古鼎寶瓶類的祭器。序秩堂分上、中、下三廳。一進(jìn)大門，就見有80根碩大的木柱支撐著這座宏偉的建筑，柱子上掛著“石林派衍家聲遠(yuǎn)，武水瀾回氣象新”等木制對聯(lián)。橫枋上懸有“貢元”、“進(jìn)士”、“經(jīng)魁”和“松筠操節(jié)”、“津逮后生”等功名、褒獎之類的橫匾。下廳是吹奏鼓樂的地方，也可以搭臺演戲。中廳為禮堂，是舉行祭祀儀式的大廳，上廳為享堂，樓上放臵本族的祖宗牌位。中廳和上廳可容納數(shù)百人舉行儀式。序秩堂大門以往只在重大節(jié)慶才開，平時走邊門進(jìn)出。其大門的高度比其余7座祠堂都要高，同姓的一切支祠、家祠均不可逾越。序秩堂就是張藝謀拍攝電影《菊豆》的主要場地，至今仍保持著拍攝《菊豆》時的原貌。墻上張貼著《菊豆》劇照，祠堂中擺放著染布、曬布的臺架、絞車、染池等，“老楊家染坊”的橫匾也高懸在序秩堂大門上方，成了游人欣賞的佳景。

　　我們寫生的第二站是西遞。我們用一天的時間去游覽西遞，這一天卻感悟頗深。“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。

　　牌樓

　　西遞牌樓建于明萬歷六年(公元1578年)，距今已有400多年的歷史。牌坊高12.3米，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木石雕牌坊，通體采用當(dāng)?shù)氐摹镑鹂h青”大理石雕筑而成，整個牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圓雕等工藝裝飾出各種圖來，而每一處圖案都蘊含有極深刻的寓意。胡文光牌坊造型莊重、典雅，石刻技藝出眾，堪稱明代徽派石坊的代表作。

　　天井和繡樓西遞古民居內(nèi)大都設(shè)有“天井”，這是徽派建筑的一大特色。天井的設(shè)計，一般三間屋在廳前，四合屋在廳中，起到采光、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需，其住宅大都建有高大封閉的屋墻，很少向外開窗。設(shè)計天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出戶，也可見天日。還有一種說法，就是商人以積聚為本，總怕財源外流，造就天井，可“四水歸堂”，即四方之財如房頂上的雨水，匯集于天井內(nèi)，不致于外流他家，俗稱“肥水不外流”。繡樓是大夫第主人利用正屋旁側(cè)隙地，建起的一座臨街閣樓，俗稱“小姐繡樓”。

　　中“源”字書寫時，有意移一點于“廠”頭上，益顯整體美；尤其是“人”字，活脫脫像一位傾軀伸臂迎接小姐彩球的后生。樓下的小門戶比正屋墻體縮進(jìn)一大步，與主人自書石刻門額“作退一步想”相映照，耐人尋味，果真是“進(jìn)也風(fēng)流，退也瀟灑”。

　　上午，跟著導(dǎo)游參觀完西遞后，我們小組開始了我們的任務(wù);測量民居建筑及局部建筑的拍攝。首先是，組長先分配好任務(wù)，哪些同學(xué)測量、哪些同學(xué)記錄數(shù)據(jù)、哪些同學(xué)負(fù)責(zé)拍攝建筑、那些來搬運畫板、板凳及背包等物品。組長分配好之后，我們小組開始了井然有序的測量工作。經(jīng)過一上午的努力，把桃李園的一些東西測量完畢，因為一些原因我們無法進(jìn)去測量里屋，所以測量桃李園就到此結(jié)束。通過一個小小的測量小組我深深感受到了大家一起努力工作、一起流下汗水的集體榮譽感、自豪感。在這一刻，之前所有的埋怨與不滿都在這寧靜的小巷子間漸行漸遠(yuǎn)……

安徽宏村寫生考察報告2

　　一、考察時間：

　　二、考察地點：安徽黟縣宏村、黃山

　　三、考察人物：

　　四、考察內(nèi)容：速寫寫生、攝影

　　五、考察目的：

　　1、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力

　　2、鍛煉自己對畫面的掌控能力、表現(xiàn)能力

　　3、增加同學(xué)之間的友誼

　　六、考察過程：

　　20xx年xx月xx日，我們10級環(huán)藝系的同學(xué)在帶隊老師秦吉安的帶領(lǐng)下去到了安徽省黟縣宏村、黃山等徽派建筑的發(fā)源地，進(jìn)行了考察寫生。讓我們受益匪淺，考察結(jié)果和寫生報告如下：

　　1、徽州建筑簡介：

　　中國古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地區(qū)（今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣）。它的工藝特征和造型風(fēng)格主

　　要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。在徽州地區(qū)現(xiàn)至今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內(nèi)外無數(shù)的游客紛至沓來。黟縣現(xiàn)存的古村落西遞、宏村等地的明清民

　　宅，比較集中地體現(xiàn)了徽州建筑風(fēng)格。

　　古村落選址一般按照陰陽五行學(xué)說，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時、地利、人和和諸吉咸備，達(dá)到“天人合一”的境界。村落一般依山傍水，住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，鱗次櫛比，散落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風(fēng)格。同時有大量的文化建筑，如書院、樓閣、祠堂、牌坊、古塔和園林雜陳其間，使得整個環(huán)境富有文化氣息和園林情趣。站在高外望村落，只見白墻青瓦，層層疊疊，跌宕起伏，借落有致。在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊，有的中間高兩頭低，微見屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數(shù)階，檐角青瓦

　　起墊飛翹。在蔚藍(lán)的天際間，勾出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，體現(xiàn)了天人之間的`和諧。民宅多為樓房，以四水歸堂的開井院落為單元，少則2－3個，多則10多個，最多達(dá)24個、36個。

　　徽派建筑的形成過程，受到了徽州獨特的歷史地理環(huán)境和人文觀念的影響。這里原來是古越人的聚居地，其居住形式為適應(yīng)山區(qū)生活的“干欄式”建筑。明朝中葉以后，徽商崛起，雄據(jù)中國商界。致富后的徽州商人，將大量資本返回家鄉(xiāng)，其中重要的一項就是對建筑的投入。他們修祠堂，建宅第，造園林，豎牌坊，架橋梁，蓋路廳，給徽州鄉(xiāng)村面貌帶來了巨大變化。由于“賈而好儒”的特點，具有很高文化素質(zhì)的徽商們在建筑中注入了自己對住宅布局、結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝飾、廳堂布置的看法，促使徽派建筑逐漸形成風(fēng)格獨特的建筑體系，使徽

　　派建筑不僅具有實用性，還蘊含有豐富的文化內(nèi)涵。

　　2、徽州建筑特色：

　　徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中。其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形(明代)或圓形(清代)花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細(xì)。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代為丁頭拱)、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達(dá)到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。

　　徽州村落的選址大多嚴(yán)格遵循中國傳統(tǒng)風(fēng)水規(guī)則進(jìn)行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。

　　3、徽州西湖水牛宏村：

　　從高樓凌厲的城市來到這些小村莊，心情是非常的nice。大家都非常的高興，空氣也是非常清新。這里與我們所處的生活環(huán)境是完全

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