《陳太丘與友期行》教學設計

　　在教學工作者開展教學活動前，時常需要準備好教學設計，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。教學設計應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的《陳太丘與友期行》教學設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《陳太丘與友期行》教學設計1

　　學習者分析：

　　初一級的學生對一切都感到新鮮，對古文的學習也有比較大的興趣，任

　　課的兩個班學生很活躍，愛表現，文言基礎比較扎實，因而教學中要大膽放手，采用“自主、合作、探究”的學習方式，充分發揮學生的積極性，讓學生在朗讀中理解文意積累詞語，在討論表演中獲取情感體驗。

　　教學目標：

　　1、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2、情感態度價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，獲取情感體驗；學習

　　古人懂禮知義的優秀

　　教學方法：

　　自主、合作、探究的學習方式。

　　教學重點：

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學難點：

　　理解“元方入門不顧”是否無禮。

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一、引入課文：

　　自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童。你們知道哪些關于機智兒童的故事呢？(孔融讓梨、曹丕稱象、曹植七歲做詩、司馬光砸缸、文彥博灌水取球)

　　今天，我們再來認識一個聰穎機智的少年兒童，他就是《〈世說新語〉兩則》之《陳太丘與友期》中的人物，他是誰呢？

　　二、整體感知

　　（一）朗讀指導

　　1、學生自由朗讀課文。要求“讀準字音,讀順句子，讀出停頓”。

　　2、指名讀，讓學生點評。

　　3、再指名讀，齊讀。

　　4、個小組朗讀比賽。去掉文章的標點符號，還古文之原貌，請學生朗讀。

　　多媒體出示：陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧

　　（二）、疏通文義

　　1、學生再次朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞。要求養成圈點勾畫的習慣。給重點詞語加點，疑難句子畫橫線，疑難問題寫上評注。

　　2、學生分小組討論解決字詞句方面的疑難。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。

　　3、檢查同學們的掌握情況，進行搶答比賽。多媒體出示：

　　（1）解釋加劃線文言詞語：

　　①與友期行

　　②太丘舍去，去后乃至

　　③門外戲

　　④尊君在不

　　⑤待君久不至

　　⑥相委而去

　　⑦君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　⑧下車引之

　　⑨元方入門不顧

　　（2）翻譯文言句子：

　　①期日中，過中不至。

　　②非人哉！與人期行，相委而去。不是人啊！

　　③友人慚，下車引之，元方入門不顧。

　　（3）補上句中省略的人物：

　　陳太丘與友期行，期日中（友）過中不至，太丘舍（友）去（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，則是無信；（你）對子罵父，則是無禮。

　　4、分角色朗讀，一讀敘述者、一當元方、一當客人。要求讀出的語氣語調，讀出感情。

　　5、分角色譯文，一讀敘述者、一當元方、一當客人。要求保持原文意思，把省略的補充上去。

　　三、研讀探究

　　請同學們結合課文，小組討論以下的問題。多媒體出示：

　　（1）、陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？（言而無信）

　　（2）、友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人？（說明他誠懇認錯，知錯勇改）

　　（3）、元方最后“入門不顧”是否失禮？

　　認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。

　　認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？

　　（4）、請同學們以文中的句子為依據，說說這兩個人的'思想性格？

　　客人：A、“太丘舍去，去后乃至”說明他言而無信；B、“非人哉！與人期行，相委而去。”說明他粗野無理，不講禮節，缺乏教養；C、“友人慚，下車引之”說明他誠懇認錯，知錯勇改。

　　元方：A、對客人的一番義正嚴詞可以看出，他很有教養，懂禮識義，同時也維護了家父的尊嚴，可見父子親情濃厚。B、“元方入門不顧”，元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現他的童貞童稚。

　　四、拓展遷移：這個故事對我們今天有什么實際意義？

　　五、指導背誦課文。

　　六、課外作業：

　　1、背誦全文

　　2、《初中語文導學案》練習

　　七、教學反思：

　　文章比較簡單，學生自己理解文意難度不大，在課堂中重點突出了學生的主體性，通過形式各異的朗讀，小組的合作討論，即興的角色表演，調動了大家的積極性，特別是對“元方最后“入門不顧”是否失禮？”的討論，我原來比較擔心學生會由于生活閱歷淺而難以展開，但他們給了我一個驚喜，他們各抒己見，有同學認為元方太沒禮貌，得禮不讓人；有的認為友人錯在先，元方這樣做情有可原；還有的同學認為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢？經過一番爭論后，許多同學認為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個問題在學生的爭論中有了一個合情合理的他們自己的答案。當然，課堂有一些不足，課堂容量過大，時間不足夠，在互動中不能充分顧及基礎比較弱的學生等等。但它堅定了我的教學信念，你給學生充分的信任與耐心，學生會還你一個大大的驚喜！

　　以上是網小編精心幫大家整理的陳太丘與友期行教案教學設計精選8篇，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。

《陳太丘與友期行》教學設計2

　　【教學目標】

　　1．知識與技能：順暢翻譯全文，并能用現代漢語復述故事。

　　2．過程與方法：引導學生學習評價人物，領悟故事情節所包含的積極意義。

　　3．情感態度和價值觀：引導學生領悟誠信是為人處世的重要原則。

　　【教學難點】

　　1．個別重點詞句的翻譯。

　　2．本故事所包含的誠信道理在今天市場經濟社會中的意義。

　　【教學時間】

　　1課時

　　【教學過程】

　　一、介紹作者及作品

　　劉義慶(403-444)，南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門《詠雪》選自“言語”一門《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、朗讀

　　1．放錄音(或師范讀)。

　　2．指名學生朗讀課文，師正音，辨形。

　　三、質疑討論活動(師預先準備，與學生的質疑相結合)

　　1．四人小組結合課文注譯進行翻譯，并派代表向其它小組質疑。

　　2．師明確這則譯文及重點詞。

　　3．友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎么做？

　　(可以選擇陳大丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現你的態度)。

　　4．哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方？

　　(當父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這些都表現了元方的明白事理和落落大方。)

　　5．如何看待元方這個“時年七歲”的孩子？

　　(人物形象往往通過語言，行動的`描寫地表現。元方駁斥“友人”并“入門不顧”，可見他對無信無禮之人的態度。由此可見，從小就做一個守時守信有禮的人)

　　6．“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么？ (如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對七歲的孩子不應求全責備)

　　7．假如第二天陳大丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么？(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)

　　針對上述問題及質疑采用多形式解答：問題1、2由四人小組解答：問題3、4、8師指導生解答。

　　四、布置作業

　　1．完成課后練習。

　　2．有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

《陳太丘與友期行》教學設計3

　　學習內容：

　　人教版七上第五單元第25課《<世說新語>兩則》之《陳太丘與友期》。

　　教學設想：

　　《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養這一宏觀的理念；注重培養學生的人文精神，對學生形成審美情操、健全人格、創新精神都起著極大的作用。

　　這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數遍，結合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨——或者自發地，或者受參考書影響——很多同學認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。

　　因此，我要求學生預習此文后，在課堂上主要以學生自學和質疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風貌品評的形式，讓學生明白，此文表現了陳寔、陳紀面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質。

　　學習目標：

　　1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內容，在自學中積累重要文言詞語；

　　2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。

　　3、情感與態度：學習古人堅持原則，直言是非的“方正”品質。

　　學習重點：

　　積累重要文言詞語；品評人物風貌

　　學習難點：

　　評判“元方入門不顧”這一行為。

　　課前預習：

　　1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節奏。

　　2、查閱相關資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現的三個人物。

　　課堂學習：

　　一、聆聽老師的故事

　　注：以“方正”篇中辛毗之事導入：諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”

　　雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。

　　今天我們來學習《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。

　　說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應該能夠吸引中學生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導學生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。

　　二、展示我們的預習

　　1、寫出你所了解的內容：

　　（1）《世說新語》：

　　（2）劉義慶：

　　（3）陳太丘、陳元方、“友人”

　　明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。

　　（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

　　（3）陳太丘、陳元方、“友人”：

　　“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風景成為當地的奇聞，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。

　　關于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。

　　說明：首先檢查文學常識的預習情況，其目的在于進一步讓學生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質。

　　2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。

　　（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準的字？提出來共同解決。

　　（2）聽聽同學的朗讀，你覺得怎么樣？

　　（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節奏讀出來。

　　注：第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學生對其他同學朗讀的評價中，引導學生把握人物對話的語氣和節奏。

　　說明：學生經過預習，多數人已經能夠順利地朗讀。經過齊讀、賞讀和再次齊讀，應該能夠達到讀準字音，把握節奏的程度，初步感知文章的內容。

　　3、用自己的話，給大家復述一下故事的內容吧！

　　說明：這個問題的設計意圖，在于檢驗學生對文章內容的理解情況，并通過已理解學生的`復述，使所有同學了解故事內容。

　　三、理解文章的意義

　　1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。

　　明確：

　　留：人名、地名、物名、職稱

　　補：補出省略的地方

　　換：用現代語言代替文言

　　加：把單音節變成雙音節

　　調：調整倒裝句語序

　　說明：在之前的文言文學習過程中，我已經在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法。現在回顧一遍，既是對學習方法的鞏固，也為學生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。

　　2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。

　　陳太丘與友期行

　　期日中

　　太丘舍去

　　去后乃至

　　門外戲

　　尊君在不

　　君與家君期日中

　　相委而去

　　則是無信

　　下車引之

　　元方入門不顧

　　明確：

　　陳太丘與友期行期：約會，約定時間。行，出行。

　　期日中期：約定的時間。

　　太丘舍去去：離開

　　去后乃至乃：才。至：到。

　　門外戲戲：玩耍,游戲。

　　尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。

　　不：通假字，同“否”。

　　君與家君期日中君：古代尊稱對方，現可譯為“您”。

　　家君：謙詞，對人稱自己的父親。

　　相委而去委：丟下、舍棄。

　　則是無信則：就。

　　下車引之引：拉。

　　元方入門不顧顧：回頭看。

　　注：（1）“去”的解釋要注意古今異義。可舉例如：“我去學校。”這句話的古義為：我離開學校；今義為：我去到學校。

　　（2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內、犬子等。

　　3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！

　　注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學翻譯。如出現翻譯不確切的情況（包括關鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補充省略成分，語序不當等）時，由本小組同學繼續翻譯。

　　注：不平均地分為如下八個小部分：

　　a.陳太丘與友期行，期日中。

　　b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　c.元方時年七歲，門外戲。

　　d.客問元方：“尊君在不？”

　　e.答曰：“待君久不至，已去。”

　　f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”

　　g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

　　h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。

　　翻譯從略。在同學翻譯“過中不至”或其他語句出現錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：

　　陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”

　　4、理解了文章內容后，讓我們再讀一遍課文。

　　說明：這個環節的目的在于讓學生通過自學積累文言字詞，精確地理解文章內容。本文字詞和內容均較簡單，學生完全可以通過自學、質疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實、調整語序的習慣。這個環節是接下來品評人物風貌的基礎，必須一絲不茍地落實。

　　四、品評人物的風貌

　　1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？

　　明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。

　　2、“方正”是什么意思？你覺得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說新語》的“方正”篇里？

　　明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。

　　3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？

　　注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。

　　就像辛毗一樣，當時的很多人都是面對上司、尊者的錯誤毫不留情面，比如：嵇紹，和嶠等。而當時的人們時怎么看待這種不留情面的行為？記錄下來，廣為傳播，并評之以“方正”，就很明顯是稱贊有加了。所以，大家認為，當時的人們會怎么評價陳元方？

　　事實上，這是當時的人們追求真性情的一種表現，是時代的風尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。

　　但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現在這樣“入門不顧”是否合適？

　　明確：在當時的時代環境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴重的錯誤，我們應當原諒；對于嚴重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。

　　4、你怎么評價陳太丘、陳元方？

　　陳太丘：守信用，堅持原則

　　陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情

　　5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進來。然后齊讀一遍。

　　說明：這一環節是學生理解文章主旨，并初步領會魏晉六朝人物精神風貌的關鍵。對三個人物的評價應該不難完成，難點在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認為陳元方的行為與“失禮”與否無關，因為當時的“禮”并不認為這樣失禮，這是真性情的展現。理解這一點，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的魏晉風度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機會。但是，對于現代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導學生思考這種行為在現代社會是否合適。

　　五、拓展我們的思維

　　1、請你發揮想象力，創造性復述這個故事：你可以在復述的過程中適當添加內容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。

　　2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。

　　明確：

　　王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

　　——《世說新語·任誕》

　　王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復于地取內口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”

　　——《世說新語·忿狷》

　　希望大家讀一讀這本書，就能發現古人原來是非常有趣的的。

　　六、說說你的收獲

　　今天我們學習《陳太丘與友期》這篇文章，你有什么收獲？

　　課后作業：

　　1、背誦全文。

　　2、翻譯《陳太丘與友期》全文。

　　3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。

《陳太丘與友期行》教學設計4

　　教學目標：

　　1、整體感知課文，理解文意，復述課文。

　　2、積累文言詞語。

　　3、學習元方剛強正直的品質，懂得做人的道理。

　　教學重點：

　　1、整體感知課文，理解文意，復述課文。

　　2、積累文言詞語。

　　3、學習元方剛強正直的品質，懂得做人的道理。

　　教學難點：

　　學習元方剛強正直的品質，懂得做人的道理。

　　教學過程

　　一、導入：

　　由《司馬光砸缸》的故事導入(點明聰明、機智)

　　我國古代有很多名人在童年時代不僅聰明機智而且十分的懂禮貌，《孔融讓梨》的故事大家一定聽說過吧!誰來給大家講一下這個故事呢?(指名講述)

　　今天我們再來認識一位古代的小朋友，請大家把課本翻到134頁，這節課我們來學習《陳太丘與友期》

　　(板書課題：陳太丘與友期)

　　二、正課：

　　1、領讀課文，注意停頓，學生圈點詞語。

　　期戲尊君不(fǒu)委

　　家君君無信無禮

　　2、集體誦讀課文

　　3、上節課我們布置了課后翻譯任務，要求大家把譯文寫在一張紙上，現在請同學們根據自己的翻譯把剛才圈點的詞語的意思找一下，看這些詞語在文中各是什么意思。

　　(學生自由查找，教師出示投影片。大約1分鐘后，舉手回答，重點講君、尊君、家君這些不同的稱謂。)

　　4、接下來，我們請幾位同學來看著課本，把這個小故事給我們復述一下。(指名復述)

　　5、誰知道文中出現的兩個主要人物是誰?誰是主人公?

　　(板書：元方父親的友人)

　　6、文中的主人公是怎樣評價“父親的友人”的?(用四個字概括)

　　(板書：父親的友人————無信無禮)

　　對于一個人來說，無信、無禮好不好呢?(不好)我國公民道德建設二十字方針中也提到了“信”和“禮”這兩個方面，誰能說出是哪幾個字?(舉手回答)請一位同學把這兩個詞對應地寫在信和禮的下面。(明禮誠信)

　　我國公民道德建設二十字方針中，把明禮、誠信排在第三和第四位，足見其在一個人的道德中的重要。

　　7、問題討論

　　[1]、從語言上分析主人公元方是一個什么樣的人

　　明確：他稱父友為“君”說明他“識禮”，在客人生氣蠻不講理時，他針鋒相對地遣責他，說他“無信”、“無禮”，維護了自己和父親的尊嚴，說明他聰明、機智。(板書：識禮、聰明、機智)

　　[2]、元方“入門不顧”是否矢禮?說說你的看法

　　A、并不失禮——以禮待客(稱父親友人“君”可以看出)，客人竟然無信、無禮，對待這樣的人就應當“入門不顧”，同時它這一行為也體現了元方“剛強正直”的品質。(學生說，教師引導總結，并在黑板上板書：剛強正直)

　　B、失禮——–客人感到“慚”，并“下車引之”說明他已經認識到了自己的錯誤，并想求得別人的諒解，那我們就應當原諒他，諒解他。元方的行為實際上是“以其人之道，還制其人之身”。

　　(學生說理由并補充，教師適時講解，并在黑板上父親友人之后板書：知錯能改)

　　8、歸結：俗話說“人無完人，誰能無過”，而元方當年僅有七歲，我們更不能用成人的要求來要苛刻地要求一個孩子，但他那種“剛強正直”的品質是我們應該學習的。對于父親的友人，他知錯能改，我們應當用寬容的胸懷來對待他，更何況寬容也是我們中華民族的傳統美德。這也就是我們常說的“得饒人處且饒人”。(教師在“知錯能改”下面與“明禮、誠信”并列寫出“寬容”)

　　9、觀看投影片：從圖上看父親的友人和元方的神態體會文中對話的語氣。

　　請兩位同學上臺來分角色用白話文來表演一下這段對話。(教師適時地給予表揚和鼓勵)

　　10、小結：這篇短文中我們領略到了陳元方的聰明和機智，還有他剛強正直的優良品質同時也從父親的友人不當言行中懂得了做人應當誠信、明禮的道理，現在讓我們再次讀一遍課文，注意文章的停頓和對話的語氣。(齊讀課文)

　　三、結束：

　　我記得法國著名的詩人雨果說過這樣一句話(投影片：世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，還有比天空更廣闊的，那就是人的胸懷——–雨果)請同學們齊聲朗讀。

　　愿我們大家都能做一個明禮誠信的人，做一個剛強正直的人，做一個知錯能改的人，同時都能擁有一個比天空更廣闊的胸懷，用寬容的心態來對待朋友，對待親人，那我們的心中將永遠是一片艷陽高照的天空。

　　四、課后作業：

　　板書設計：

　　陳太丘與友期

　　元方——-識禮聰明機智剛強正直

　　父親友人——-無信無禮知錯能改

　　誠信明禮寬容

　　教學反思

　　《陳太丘與友期行》是一篇很多人都熟悉的名篇。它講述了七歲兒童陳元方的'故事，表現了陳元方的明白事理和落落大方，同時也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。文中人物形象鮮明，對話描寫簡潔明了。學生從語言表達上，思想上均會有較大的收獲，該文的教學能啟迪學生心智，對學生進行思想教育，也不失是一篇好文章。

　　我在設計本文時，重點采用了自主合作探究的閱讀方法，主要分成五板塊進行：

　　一、動口朗讀感知內容，通過朗讀要求學生讀準字音、節奏，初步感知課文內容。

　　二、動心細讀互說譯文，要求學生在自讀中既要動口又要動心，并結合注釋和工具書想一想每個句子的意思，然后以句子為單位，小組內互譯課文。老師抽查學習效果并作點撥。

　　三、動情精讀，析說文句。要求學生再讀課文。此時的朗讀，要求是動情，要讀出課文的輕重緩急，并充分表達自己的情感。學生思考并互動交流發言。

　　四、動容品讀，拓展延伸。要求再讀課文，此時的朗讀要求動容，要進入情景要讀得有表情。老師點撥：陳元方七歲就能懂禮識義，讀完這篇文章后，你從中懂得了什么道理?試結合你的生活實際，說說你的感悟。

　　五、讀背課文，教師小結。

　　完成了《陳太丘與友期行》的教學，反省自己的得失，我覺得有以下幾個方面值得研究：

　　(一)古文教學一定要讓學生反復朗讀。

　　只有讓學生通過大量的朗讀練習，學生才能逐步掌握文章的語言、節奏、句式，進而體會到文章的內容及蘊涵的道理，并通過說的形式表現出來。這不僅鍛煉了學生的口語表達能力，而且學生在談自己獨特的感受、體驗和理解時也會受到情感熏陶，并獲得思維的啟迪，從而享受審美是樂趣。這也充分體現了新課程標準對閱讀的要求。

　　(二)相信學生，把課堂還給學生。

　　學生對內容的把握和分析如此深刻，拓展訓練時，學生還引經據典，這是我在準備這堂課時沒有想到的，當時我還設想一些引導學生思考的過渡問題，在這里都沒有用上，學生是表現應該說很精彩，使我順利地完成了教學任務。這使我感到在今天的教學中要大膽放手學生去想去做。

　　(三)文言文教學，也要注意對學生品德的培養。

　　由于本文淺顯易懂，對文章內容的理解，學生較易把握，因此我在教學設計中有意加重了對學生道德情操的培養，將情感態度價值觀的正確導向向貫穿于整個教學過程中，讓學生在學習過程中受到潛移默化，從而達到潤物細無聲的佳境。

　　(四)自主合作探究是學習方式貫穿整個課堂，有較大積極意義

　　傳統的教育方式可謂吃力不討好，本文的教學使我進一步加深了對這種學習方式的理解。否則，課堂不可能如此活躍，學生解題以及思想上的閃光點也不可能讓我們捕捉到，更說不上發揚了。特別是學生求異思維的能力了。記得在課堂上有一名同學認為客人以認錯，陳元方就應當原諒他，而他居然“入門而不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這難道是有理。當時有些同學就在下面笑，這時，我并沒有批評他，而是認為他講得有道理，且想法不落俗套，并鼓勵大家用掌聲歡迎。他后來也有很精彩的發言。

《陳太丘與友期行》教學設計5

　　《陳太丘與友期》是初中人教版七年級上冊的一篇文言文，文章短小，共136字，

　　（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。）

　　學習目標：

　　知識與能力：

　　積累“期、舍、顧、委”等文言詞語；能借助注釋和工具書理解文章內容。

　　過程與方法：

　　通過閱讀、自主合作及探究的方式，有理有據且多角度的評價人物形象。

　　情感態度與價值觀：

　　認識誠實守信的品質。

　　教學重點：掌握文言詞語，評價人物。

　　教學難點：如何看“元方入門不顧”。

　　教學過程：

　　老師今天這節課要和大家有些約定，我們大家一起讀一遍。

　　課前約定（PPT出示）

　　1.回答問題：舉手

　　2.表達者：面向聽眾，照顧多數，聲音洪亮。

　　3.傾聽者：學會傾聽，積極回應，及時評述。

　　同學們寫了這么多帶有“期”的詞語，那么請大家小組交流歸納在這些詞語中“期”有哪些含義。

　　經過交流“期”的解釋有時限期限（《陳涉世家》會天大雨，道不通，度已失期“），盼望（期盼），量詞（用于刊物或其它分期的事物）

　　（進入課堂第一板塊一、知“期”）

　　（課件展示）

　　拼音qi

　　會也。從月其聲。金文從日,其聲。戰國古文從日,丌（qí）聲。日、月都有表時間的意思。本義:約會,約定)

　　二、讀“期”）

　　初讀

　　請同學們自讀課文

　　要求：粗讀，聲音洪亮，讀準字音。

　　復述大意

　　借助注釋獨立疏通

　　教師巡視指導圈點勾畫

　　1.小組合作交流疑難

　　2.全班交流提出疑難

　　質疑答疑

　　3.重點字詞強化

　　（課件出示問題）

　　（1）兩個分別表示敬與謙的`詞語：

　　（2）兩個同形而意義有區別的詞語：

　　（3）兩個字形不同而意相近的詞語：

　　小組匯報解答結果，評出表現最佳的小組全班掌聲鼓勵。

　　三、悟“期”

　　分析人物言行

　　提問：

　　1.文中的友人、陳太丘、元方各自有怎樣的言行和表現？你怎樣看待他們的言行和表現？

　　2.假如你是文中三人中任意一位，你將怎樣做？

　　從同學們的回答中可以感受到，無論是文中的哪一位人物，同學們的觀點是都應該遵守約定。

　　四、說“期”

　　其實，我們的生活中時時處處有約定：大至社會、國家，小至學校、班級、家庭，還比如說。這節課的開始我們就有約定，學習生活中有《中學生日常規范》《中學生行為準則》等約定我們的行為，那么給大家三分鐘時間，小組內討論我們生活中還有哪些約定。

　　1.舉生活中的約定：

　　2.歷史中遵守約定的例子

　　3.有沒有不守承諾的例子（學生說，教師補充）

　　2.閱讀

　　轉：我們的古人留給了我們誠信的范例：《尾生》

　　《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”

　　(1)簡要說說故事

　　生：講述故事大意

　　(2)你的結論只有信守承諾，講究誠信，我們的社會、生活才會和諧。

　　4．作業：

　　（1）搜集有關“約定”的歷史故事。

　　（2）整理本課文言詞語，默寫全文。

《陳太丘與友期行》教學設計6

　　【教材分析】

　　《陳太丘與友期行》是人教版七年級上冊的一篇文言文，主要是在寫陳元方的聰明活潑，誠實守信。文中“無信”“無禮”是本文的核心詞，作者用元方和友人的對話來說明“信”和“禮”的重要性。

　　【學情分析】

　　我面對的是七年級的新生，剛接觸到文言文，學生會感覺很生疏和艱難。在講課的過程中多給予方法性的指導，進行讀、講、議的方式相結合，進行授課。

　　【教學目標】

　　1、積累“期、舍、不”等常見文言詞。

　　2、多角度朗讀，觸摸人物性格。

　　3、評述人物，辨別是非。

　　4、培養學生誠實守信和尊重他人的優秀品質。

　　【重點難點】

　　1、多角度朗讀，觸摸人物性格。

　　2、評述人物，辨別是非。

　　3、培養學生誠實守信和尊重他人的.優秀品質。

　　【教學方法】

　　誦讀法、討論法與點撥法相結合。

　　【課型】

　　教讀課

　　【教學過程】

　　一、導入

　　昨天晚上，我和一個學生約好今天中午2:20在辦公室，他找我默寫《詠雪》，人沒來，我該怎么辦？誰幫我出主意？（生答）古代有個叫陳太丘的人，也遇到了這樣的事，他是怎么辦的？今天，我們就來學習《陳太丘與友期行》。

　　二、朗讀

　　（投影）要求：讀準字音讀出節奏

　　1、找一生朗讀，其他學生做點評。

　　學生點評時應讓學生朗讀，老師順勢作以指導。

　　2、找學生再讀。

　　3、全班齊讀。

　　三、疏通文意

　　（投影）要求：養成圈點勾畫的習慣。給重點詞加點，疑難句子畫橫線，并寫上評注，疑難問題旁打上問號。

　　如：過中不至，太丘舍去，？去后？乃至。

　　請學生按照此法自主學習，根據注釋，小組討論，譯讀課文。三五分鐘后，學生把有疑難的地方說出來，師生共同解決。

　　（設計意圖：理解課文內容，練習語言表達能力）

　　四、讀文章，品人物。

　　（投影）1、請以“我從----------的句子，看出-------是--------的人”。

　　如：我從元方時年七歲，門外戲的句子，看出元方是活潑、開朗的人。

　　2、根據學生的對人物性格的了解，分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時可以有表情和手勢。

　　（設計意圖：通過對課文的再朗讀，感知人物內心世界的情感變化，進一步認識人物。）

　　五、拓展延伸

　　剛才大家讀的很投入，對故事理解得更透徹。下面老是想開個記者會，請學生提出有價值的問題，一起探討。

　　預設問題：1、你如何評價陳太丘的做法？如果你是陳太丘，你會怎么做？

　　2、“元方入門不顧”是否失禮？

　　3、友人、元方的態度是怎樣變化的？

　　六、書美言，談收獲

　　1、學習本文，老師感受很深，于是寫了首打油詩以表我心。希望老師的詩是拋磚引玉，激起你的思維之花，寫出更美妙的語言。詩如下：

　　《世說新語》小文章，蘊含道理故事強。告誡人們做事情，誠信有禮記心上。

　　2、學生寫出感受，格式不限。

　　（設計意圖：通過學生寫感言，表達自己對誠信的感悟，讓學生在心靈上對誠實守信和尊重他人的優秀品質有新的認識）

　　小結：自古以來，誠實守信、明禮懂禮是中華民族的優良傳統，希望咱班的學生都能繼承這些傳統，光明磊落的立于天地間。

　　【板書設計】

　　陳太丘與友期行

　　友人：無信無禮

　　知錯即改

　　元方：聰明活潑

　　誠實守信

　　【作業設計】

　　閱讀《王戎識李》，談談收到的啟發。

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯王戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

　　【教學反思】

　　把《陳太丘與友期行》教完之后，細想之余，有以下反思：1、在上課時朗讀環節還要加強，讓孩子在讀的過程中了解人物內心世界。2、在授課過程中，學生探究部分的時間不宜過多，應充分體現重難點。3,、我雖對“舍、去、委、顧”等詞語做了重點講解，但對一些古代人物稱謂落實不夠。

《陳太丘與友期行》教學設計7

　　一、教學目標

　　1.通過白文、標點文朗讀等多種朗讀形式，學生了解故事內容。

　　2.通過腳本批注與演讀人物語言、動作描寫的句子，把握人物形象。

　　3.學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　二、教學重難點

　　教學重點：

　　1.通過語言、動作描寫，引導學生把握人物形象。

　　2.學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　教學難點：

　　朗讀時的白文斷句以及演讀中，通過語氣變化把握人物情感。

　　三、教學策略

　　本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、演讀法、腳本批注法等教學方法，結合多媒體教學，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。

　　1.學生對課文內容的了解是通過多種朗讀來完成的。

　　2.自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難，借助工具書和書下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。

　　3.在課文解讀中設置好問題角度，激發學生多向思維。教會學生通過腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導鼓勵學生大膽交流，培養學生的創造性思維和口頭表達能力。

　　四、教學過程

　　(一)解題導入

　　上節課，我們通過《詠雪》認識了兩孩子，感受到了他們的聰慧，領會到了語言的優美。今天我們再來通過《世說新語》中的《陳太丘與友期行》來認識另一個孩子──元方。看看他是個什么樣的孩子?

　　請一名學生上臺書寫課題，大家讀題目，說說題目什么意思。

　　教師利用課件，解讀孩子會出現問題的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隸書的.演變過程，給出這個字偏旁的演變和批注。學生總結“期”字的意思，得出題目正確的解釋。

　　教師進一步追問：請學生們根據題目猜一猜文章會寫些什么?

　　學生大膽想象，猜測交流。

　　【設計意圖】通過解題，為后文的學習做鋪墊。

　　(二)多方式朗讀，感知內容

　　帶領學生多方式讀文，理解內容，與最初對內容的猜測找異同點。

　　1.教師向學生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。

　　學生根據理解朗讀斷句，展示斷句成果，讀給大家聽;小組討論斷句，各組展示斷句成果，派代表朗讀，各自闡明斷句依據。

　　2.教師展示《陳太丘與友期行》的標點版(豎版)課件給學生。學生自讀，對照自己的斷句，結合工具書和書下注釋，根據詞語的解釋、句段內容，找出問題所在。學生集體朗讀。之后挑戰課文的繁體版進行朗讀，男女生比賽讀，各組比讀。

　　【設計意圖】根據語感嘗試斷句，激起學生的挑戰意識;通過競爭閱讀，激發學生學習興趣。

　　3.概括故事。

　　教師設題：請同學們用一句話概括故事。(提示：人物和事件。)

　　一句話：陳太丘與友人相約出行，友人遲到責怪陳太丘，并對子罵父，元方據理反駁。

　　4.明確題目作用。

　　將概括的內容與猜想內容比較，明確這篇文章真正主要寫的是元方。

　　教師提問：題目和元方有什么關系呢?(交代故事發生的原因)

　　【設計意圖】理清人物的主次關系，明確題目的作用。

　　(三)分析人物語言、動作，理解“方正”，把握人物形象

　　1.整體感知元方性格。

　　《詠雪》中的孩子詠雪有智慧，善于表達，語言優美，所以被選入《世說新語》的《言語》門。那么，本文中的元方是一個什么樣的孩子，你喜不喜歡元方?

　　學生根據文章內容概括元方的特點。(元方特點：講信明禮的、聰明的、不卑不亢，敢于指出他人問題，敢于捍衛親人尊嚴，有良好家教。)

　　2.理解“方正”，把握人物形象。

　　教師提問：元方也像《詠雪》中兩個孩子一樣機智聰明，也是善于說話，但作者為什么把這篇文編入《言語》呢?本文重點是在說元方的語言精彩嗎?

　　教師課件給出本文的出處《方正》，解釋什么是“方正”。

　　(1)讀文章，提取表現人物方正的句子

　　學生讀文章，找出描寫元方語言、動作中表現方正的語句，填表格中，進行分析表述。

　　依據 “君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”的這句語言描寫，教師引導學生分析：元方說出這樣的話，可見他懂得交友以信的道理，父親的言傳身教，對他影響很大，他有良好的家教;對于有錯在身，不但沒有意識到自己錯誤，還怒罵別人的友人，年紀小小的元方據理抗辯，有理有據公正客觀地批判別人，同時維護自己父親的尊嚴，可見他的“方正”之氣。

　　依據元方語言中“家君”一詞，作為謙辭的使用，體現元方的明禮。進而引導學生找出友人的一個用詞“尊君”，結合課后習題理解古代漢語中大量的謙辭和敬辭的使用。

　　【設計意圖】了解古代漢語中的“敬辭”與“謙辭”。

　　引導學生用表格中的兩個字，概括元方方正的表現，學生能夠提取“信”“禮”兩個字，指明正是因為他講信明禮，所以才將本文選入《方正》門。

　　(2)運用朗讀表演，表現方正。

　　如何通過我們的朗讀體現的元方的方正呢?請同學們用腳本批注的方法，從人物的表情、心理、語氣、語速等方面，分析元方和友人的兩次對話，之后學生個人展示，分角色小組展示，換角色演讀展示，通過語氣、節奏、重音等將人物的方正特點朗讀出來。

　　舉例：父親的友人理直氣壯，覺得自己一點兒錯沒有，于是怒目圓瞪、聲調高昂、義憤填膺指責別人不失信，傲慢無禮。對于自己不守時，避而不談，把矛頭都指向陳太丘，狂躁氣憤地罵了陳太丘。

　　舉例：元方很氣憤，心想這人太缺德了，但是它沒有急躁，而是冷靜機智的回擊父親的友人。

　　【設計意圖】抓住人物的語言、進行批注，最后，通過對話演讀更好地把握人物形象。

　　(3)探究動作，評析元方是如何做到方正的。

　　教師提問：既然元方為人很方正，那么對于“友人慚，下車引之”的舉動，“元方卻‘入門不顧’”，是否失禮呢?

　　這是一道開放性問題。學生能夠言之有理的陳述自己的見解“失禮”“不失禮”均可。

　　(四)把握主題，領會編者意圖

　　教師提出問題：《世說新語》中有眾多篇目，編者為什么要選出自《言語》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇，讓我們學習呢?這兩篇文讓我們有什么收獲啟示?

　　兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子，有的孩子擅長優美的語言，有很好的文學修養;有的孩子正直、講信明禮，有很好的道德修養。編者希望我們新一代少年聰明智慧，有良好的文學修養和道德修養。這是編者對我們的期待。

　　教師送給同學們的話：與誠信為伴，做品行正直的人！同禮節為友，傳祖國文明精髓!

　　【設計意圖】培養學生具有良好的道德修養。

　　(六)布置作業

　　1.背誦文章

　　2.搜集有關誠信的名言、成語。

　　3.閱讀《世說新語》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。

　　【設計意圖】強化積累，拓展閱讀量。

《陳太丘與友期行》教學設計8

　　一、教材分析

　　這篇課文是統編教材七上第二單元第8課《兩則》中的第二則，是一篇精讀課文。在單元主題上均圍繞著豐富多樣的親情去寫的。作為人間最真摯而又美好的親情很容易引起讀者的共鳴。單元教學的要點：在繼續整體感知課文內容的基礎上，使學生體會到作品人物間的濃濃親情，注意語言的積累和寫法的借鑒并學習朗讀和圈點勾畫。

　　《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的一篇，它之所以不被放在“夙惠”門是因為：文中講的是漢末名士陳紀七歲時，面對父親的友人的無信、無禮，義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現了他的聰敏，更寫出了他懂得為人的道理。 “無信”“無禮”二詞為全篇核心。

　　二、學情分析

　　初中是學生人生觀、世界觀形成的關鍵時期，應著重培養學生的優秀品格。本文是學生繼《詠雪》之后接觸的第二篇文言文，盡管學生對文言文的積累有限，但該文內容淺顯，且故事性強，學生在多讀之中能夠感悟大意，借助詳細的注解基本上能理解課文內容，所以培養學生懂禮守信的美德可作為教學的重點之一。由于我們面對的是較為封閉見識淺薄的農村學生，積累一定量的文言詞匯和知識有必要通過老師的引導、訓練或推薦來完成。至于文言文的快速背誦要有技巧，這一點也需要有老師的指點和幫助。

　　三、教學目標及重難點

　　1，教學目標。

　　（1）、知識與能力：積累常見的文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內容；善于抓住關鍵詞快速背誦課文。

　　（2）、過程與方法：利用不同方式的朗讀，及自主學習感悟故事內容；通過合作、探究的學習方式分析人物形象，獲得情感體驗。

　　（3）、情感與態度：傳承古人重誠信、知禮儀的優良品德。

　　2、。教學重、難點：

　　教學重點：在多種形式的誦讀中培養文言語感，品味語言，分析人物形象。

　　教學難點：積累一些常見文言詞語；學習古人重誠信、知禮儀的良好美德。

　　四、教法、學法

　　1，教法

　　（1）激趣導入法，用解題激趣導入新課，渲染氛圍。

　　（2）誦讀法，采用不同形式的誦讀培養學生文言語感，體會人物的情感。

　　（3）分類整理歸納法、探究討論法。引導學生養成一種分類整理的能力與習慣，諸如詞語的整理、名句的收集等，使學生對語言材料的“歸類”意識加強。

　　2、學法

　　（1）圈點勾畫法，通過默讀圈點勾畫出需要積累的詞，自己不理解的詞句以及文眼關鍵詞。

　　（2）朗讀法，多種形式朗讀課文，并在此基礎上疏通文意，理解課文的內容，從而背誦課文。

　　（3）自主合作研究法。；讓學生交流自己對這篇課文所探究的問題，進而形成開放式的話題。

　　五、教學過程

　　（一）、解題導入

　　同學們，今天我們學習《陳太丘與友期》，請打開書，將課題讀兩遍，說說課題中你認為哪個字詞最重要？

　　（二）、簡介作者作品

　　（三）、讀文曉意

　　1、學生聽老師范讀課文，畫出原文斷句。

　　2、男女生互讀課文，劃出課文層次。

　　3、自由尋讀語句，體會誦讀的語氣感情，初步體會人物感情。

　　4、疏通文意，了解課文內容。

　　學生活動：學借助工具書及課下注釋，自主學習，疏通文意。

　　教師點撥：整理歸納文言詞語，引導學生掌握

　　（此環節是讓學生理解積累文言字詞句。）

　　（四）、知人論事

　　1、讓學生根據原文中的詞語來分析人物形象。可以用下列句式發表自己的意見。

　　“從文章中的.一個字（一個詞或一句話）讀出了……”

　　學生活動：圈點勾畫出文中能表示友人態度變化的詞語，并加以體會和分析。

　　教師活動：對學生的分析進行點撥和總結。

　　2、從元方的處事方法的角度分析元方的性格特點，交流文中哪些地方能夠體現出陳元方的“方正”？從友人的角度分析，友人有哪些行為有失方正？

　　學生活動：歸納整理得出結論。

　　教師活動：點撥，引導學生理解“方正”的含義。

　　3、討論在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？（開展小組討論）

　　學生活動：小組討論分析

　　教師活動：適時點撥，加以概括總結。

　　（五）、明禮知信

　　1、議一議：假知你是元方、友人或者陳大丘，遇到文中的情況，你會怎么做？

　　2、“三人行，必有我師焉”學了這個故事，你在為人處事上受到哪些啟發呢？

　　（六），課堂小結

　　本文主要記述陳元方和來客的一段對話，對話以責備客人“無信、無禮為核心，既表現了陳元方懂禮識儀的品質，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性

　　（七）、布置作業

　　給原文加入細節描寫，讓原文更精彩！

　　（八）板書設計

　　陳太丘與友期

　　《世說新語》

　　元方友人

　　聰明伶俐無信無禮

　　知信懂禮知錯就改

　　重誠信知禮儀

《陳太丘與友期行》教學設計9

　　一、學情分析

　　《陳太丘與友期》主要描寫了陳元方和來客的對話，說明了“信”與“禮”的重要性。七年級的學生正處于發展獨立思維的重要階段，已初步具有自主、合作、探究學習的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質，對生活缺少體驗。因此，我通過引導學生去自讀自悟，運用自主探究的方法學習，讓學生對文本有初步的認識和理解，并從中感悟出正確的“信”與“禮”觀念。

　　二、教學目標

　　1、知識與能力目標：結合注釋、工具書，疏通文句理解文意；分析人物形象。

　　2、過程與方法目標：熟讀能誦；學會合作探究的學習方法。

　　3、情感態度與價值觀目標：學習故人懂禮知義的優秀品格；學會辯證的看問題。

　　三、教學重難點

　　（一）教學重點：

　　1、誦讀課文，積累常見的文言文詞語；

　　2、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的.美德。

　　（二）教學難點：針對文章的內容，談自己的理解與體會。

　　四、教學方法：誦讀法、探究法

　　五、教學過程：

　　（一）新課導入

　　同學們，上節課我們認識了才華橫溢的謝道韞，并且請同學們回去找了一些有關聰慧少年的故事，哪位同學愿意起來和大家分享一下？（學生回答）這節課讓我們一起再來結識另外一位聰明、機智的少年——陳元方。

　　（二）初讀課文，檢查預習

　　1、快讀課文，掌握生字詞字音義；

　　2、慢讀；教師范讀，學生跟讀，要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　（三）細讀課文，整體感知

　　1、解讀；學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“期”、“舍去”、“乃”、“顧”等。

　　2、在學生熟讀課文的基礎上，要求回答以下問題，并復述故事內容。

　　（1）本文描寫了幾個人物？重點描寫的是誰？

　　陳太丘、友人、元芳；重點描寫友人、元芳。

　　（2）文章是通過哪些方法來描寫人物的？

　　語言描寫、動作描寫、神態描寫。

　　3、分角色朗讀，請男女各兩組學生分別扮演元方和友人，要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　（四）品讀課文，深入探究

　　1、“君”、“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？你還知道哪些這樣的稱謂？

　　“君”是對別人的敬稱“尊君”是對別人父親的尊稱“家君”是對別人稱自己父親的謙詞。

　　2、元芳與友人分別是怎樣的人？從文中哪里可以看出來？

　　元芳：懂禮、聰明、識義、個性率真。

　　友人：無信、無禮、不知自省、知錯就改。

　　3、你認為元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　不失禮，因為友人無信無禮在先，這種人，不值得與他交談，表現了元芳的個性率真。

　　失禮，友人已經感到慚愧，知錯就改，應該原諒他，而且他是父親的朋友，是長輩。

　　4、請同學們說一說學習本文之后有什么收獲和啟示？

　　誠實守信、以禮待人；知錯就改；學會聰明機智的應對他人。

　　（五）小結

　　同學們，古語說“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，我們學習古文的其中一個目的就在于此，從古人的身上找優點加以學習，從古人的身上找缺點，引以為戒或加以改正，讓我們一起做一個誠實守信、以禮待人的人吧！

　　（六）、課外作業：

　　1、翻譯并背誦《陳太丘與友期》

　　2、請你收集10條關于“誠信、禮貌”的名言，抄在本上。

　　3、如果有一天，友人與陳太丘又碰面了，發揮你的想象，想一想，他們之間會說些什么呢？寫一篇小短文。

　　（七）、板書設計

　　陳太丘與友期

　　劉義慶

　　元芳：懂禮、聰明、識義、個性率真。

　　友人：無信、無禮、不知自省、知錯就改。

《陳太丘與友期行》教學設計10

　　一、教材分析

　　1.教材的作用和地位

　　《陳太丘與友期》一文被編錄在人教版七年級上冊語文教材里。新課標要求七年級學生聯系生活及其他學科，生活有多廣闊，語文世界就有多么廣闊，即語文世界與生活世界等同合一；又提出學生能主動地在實踐中豐富人文素養這一宏觀的全新理念，注重培養學生的人文精神，作為語文素養的一個組成部分，對學生形成審美情操、健全人格、創新精神都起著極大的作用。

　　這篇課文是一篇精讀課文。在單元主題上均圍繞著豐富多樣的親情去寫的。作為人間最真摯而又美好的親情很容易引起讀者的共鳴。單元教學的要點：在繼續整體感知課文內容的基礎上，使學生體會到作品人物間的濃濃親情，注意語言的積累和寫法的借鑒并學習朗讀和圈點勾畫。尤其后者為下一單元的練習朗讀和默讀奠定了基礎。這一課在本冊文言文教學中也起著承前啟后的作用。雖然課文故事性強，內容較為淺顯易于理解，但一些詞語古今差異很大，繼續積累一定量的文言詞匯是大有必要的；在多種形式的朗讀中培養學生文言語感同樣不可缺少；掌握文言文的學習方法更是大有裨益的。作為文言文閱讀《語文課程標準》中提出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”和“誦讀古代詩詞文，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的新課改要求。因此在七年級培養學生文言語感，形成文言文思維意識，將“文言”與“文”同步進行方為科學的教學。

　　2．本節主要內容

　　《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的'一篇，它之所以不被放在“夙惠”門是因為：文中講的是漢末名士陳紀七歲時，面對父親的友人的無信、無禮，義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現了他的聰敏，更寫出了他懂得為人的道理。“無信”“無禮”二詞為全篇核心。

　　3.教學目標

　　依據三個維度我預設了如下目標。①知識與能力：積累常見的文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內容;善于抓住關鍵詞快速背誦課文。②過程與方法：利用不同方式的朗讀，及自主學習感悟故事內容；通過合作、探究的學習方式分析人物形象，獲得情感體驗。3、情感與態度：傳承古人重誠信、知禮儀的優良品德。

　　3.教學重、難點：

　　教學重點：在多種形式的誦讀中培養文言語感；積累一些常見文言詞語；學習古人重誠信、知禮儀的良好美德。難點：使學生了解《世說新語》“志人”的特點，激發學生閱讀《世說新語》中一些小故事的興趣。

　　二、學情分析

　　初中是學生人生觀、世界觀形成的關鍵時期，應著重培養學生的優秀品格。本文是學生繼《童趣》、《論語》、《山市》之后接觸的第四篇文言文，盡管學生對文言文的積累有限，但該文內容淺顯，且故事性強，學生在多讀之中能夠感悟大意，借助詳細的注解基本上能理解課文內容，所以培養學生懂禮守信的美德可作為教學的重點之一。由于我們面對的是較為封閉見識淺薄的農村學生，積累一定量的文言詞匯和知識有必要通過老師的引導、訓練或推薦來完成。至于文言文的快速背誦要有技巧，這一點也需要有老師的指點和幫助。

　　三、教法

　　為了突出重點，突破難點，完成預設目標，我選用了：激趣導入法、誦讀法、分類整理歸納法、探究討論法。用故事激趣導入新課，渲染氛圍。“書讀百遍，其義自見”是學習文言文最好的方法，尤其針對初一新生讓其采用不同形式的誦讀既可培養學生文言語感，又能體會人物的情感。分類整理歸納法在于引導學生養成一種分類整理的能力與習慣，諸如詞語的整理、名句的收集等，使學生對語言材料的“歸類”意識加強，這是“研究性學習”的重要技能之一，學生練得越早收獲就越大。新課標還很注重學生思考和探究、討論合作能力，希望學生能在相互交流的過程中共同發現問題，解決問題。

　　四、學法

　　在全面推進課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識，更重要的是教給學生科學的學習方法，為他們今后繼續教育或終身教育打下基礎，正如著名教育家葉圣陶說的：“凡為教者必期達到不教。”因此，在教學過程中我注重了以下學法指導，如：圈點法、朗讀法、自主合作研究法。通過默讀圈點勾畫出需要積累的詞，自己不理解的詞句以及文眼關鍵詞；朗讀法，在于讓學生反復朗讀課文，并在此基礎上疏通文意，理解課文的內容，從而背誦課文；合作法，則讓學生交流自己對這篇課文所探究的問題，進而形成開放式的話題。

　　五、教學程序

　　教學過程

　　一、導入

　　新八德教育誓詞。

　　二、復習與課文有關的文學常識

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　三、課文學習

　　1、讀課文，注意停頓；

　　2、全班朗讀課文，讀準字音，讀好停頓，讀得流暢。

　　3、感知文意，對照注釋，翻譯課文。

　　4、搶答下列紅體字的意思

　　1.陳太丘與友期行2.期日中3.太丘舍去

　　4.去后乃至.5.元方時年七歲6.尊君在不

　　7.待君久不至8.相委而去9.則是無信

　　10.下車引之11.元方入門不顧

　　四、拓展思維：

　　1、課文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？

　　2、你能解釋一下句子嗎？

　　（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　（2）非人哉！與人期行，相委而去。

　　五、問題探究：

　　1.你怎樣評價元方和友人這兩個人？

　　2.結尾元方“入門不顧”是否失禮？

　　六、課堂延伸

　　學了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個什么啟示？請用幾句話寫出自己的想法。

　　七、課外延伸：

　　1、有關誠信的名言與成語的積累

　　2、講故事比賽

　　八、作業：

　　1、查找有關資料，寫一字左右的描寫“聰穎機智”的少年的文章。

　　2、請你收集10條關于“誠信、禮貌”的名言，抄在剪貼本上。

　　六、板書設計

《陳太丘與友期行》教學設計11

　　[教學目標]1、背誦全文；2、掌握重點文言詞匯；3、評價人物。

　　[教學重點]1、評價人物。2、掌握重點詞匯。3、背誦課文。

　　[教學難點]1、評價人物。2、背誦課文。

　　[教學設想]《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學語文教材七年級上冊第五單元的第２５課，七年級語文上冊聯系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養這一宏觀的全新理念；注重培養學生的人文精神，對學生形成審美情操、健全人格、創新精神都起著極大的作用。本課作為古文閱讀在七年級上冊語文教學中起著重要作用。因此確定的教學目標（三維目標）為：知識與能力：積累重要文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內容；背誦課文。過程與方法：評價人物，獲取情感體驗。情感與態度：傳承古人懂禮知義的優秀傳統。

　　[教學方法]閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達的`情感。探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內容。評價法：在理解的基礎上對人物進行評價。

　　[學法]朗讀法：反復朗讀課文，疏通文意，理解課文內容,熟讀背誦。合作法：交流自己對人物做法的理解。

　　教學內容：

　　一新課導課

　　教師請學生說自己的品行優點。

　　學生發言。（教師激發興趣）

　　引入課文

　　二誦讀課文

　　1、范讀

　　2、引導學生了解文章大意。

　　3、引導學生背誦

　　4、檢查學生背誦情況自讀、齊讀、背誦

　　（感知課文內容，文言積累）

　　三積累文言詞語

　　1、重點掌握（期、舍、去、不、委、引、顧）

　　2、教師補充

　　3、掌握古代一些稱謂詞語。由《贈送令尊》故事講起。

　　古代表敬稱：令、惠、高、請、賜、華、賢；謙稱：家、舍、小、老、拙、鄙、敝、犬

　　學生活動：

　　1、學生默讀課文，結合注釋，了解文意，找出自己不懂的字詞。

　　2、舉手提出問題。請學生解答。

　　3、明確：期：約定；舍：放棄；去：離開；不：通“否”；委：放棄；引：牽，拉；顧：回頭看

　　尊君：敬稱對方父親、君：敬稱對方，您；

　　家君：稱自己父親。

　　掌握積累文言詞語（古今異義、通假字）

　　四研討課文（評價人物）

　　1、文中三個人，你同意誰的做法？

　　2、教師歸納（結合作品知識解答）本文選自《世說新語》“方正”一門，方正，即正直。

　　學生活動：

　　1、學生思考并寫好看法。

　　2、學生發言。

　　3、評價人物。評價人物，獲取情感體悟。

　　五探究活動

　　從人物姓名設計問題：

　　陳太丘——陳實（誠實）

　　陳元方——（原來方正）學生給自取一個名、號表現自己的性格志趣。

　　請學生發言。

　　傳承民族優秀傳統。

　　六討論：“尾生與女子期于梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”（《莊子?盜跖》）學生發表看法。

　　拓展

　　板書設計：

　　陳太丘與友期

　　字詞：期、舍、去、不、委、引、顧

　　敬稱與謙稱：對別人——敬：令、惠、高、請、賜、華、賢

　　說自己——謙：家、舍、小、老、拙、鄙、犬

　　人物：陳太丘：（守信）

　　友人：（急躁、率直、知錯能改）

　　陳元方：（知禮守信、方正）

《陳太丘與友期行》教學設計12

　　教學目標

　　1、積累文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2、分析人物形象，獲取情感體驗。

　　3、學習古人懂禮知義的優秀品格。

　　教學重難點

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學時數：一課時

　　教學步驟

　　一、導入。

　　我們學校要求同學們不僅要學習文化知識，而且要成為具有高尚、高雅氣質的人，并計劃為同學們開設禮儀課。今天呢！我們就來學習和這方面有關的一則古代的故事。

　　二、整體感知

　　（一）疏通課文

　　1、自讀課文，借助字典，初步疏通課文，并圈畫出不能解決的文言字詞。

　　2、學生提出不懂的字詞，并通過交流解決問題。

　　明確：

　　學生先自主閱讀課文，發言提出一些不能獨立解決的問題，老師引導學生討論解決，并總結一些解決字詞的方法和途徑等，如查字典、聯系上下文、組詞法等。

　　1、多媒體顯示一些需要重點掌握的字詞。

　　1）、與友期行：約定。

　　2）、期日中：約定的時間。

　　3）、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開。

　　4）、尊君在不：通“否”，讀“fǒu”

　　5）、相委而去：委，丟棄；去，離開。

　　6）、下車引之：拉。

　　7）、入門不顧：回頭看。

　　8）、去后乃至：才。

　　之：下車引之（代詞，代指元方。）

　　然后知松柏之后凋也（用在主謂之間，取消句子的獨立性。）

　　3、一學生朗讀課文，考慮如何用現代語言復述。

　　4、學生復述課文；對比復述，補出課文省略的部分。

　　明確：

　　多媒體顯示老師的補充省略部分的意見，作強調。

　　陳太丘與友期行，期日中，過中（友）不至，太丘舍（友）去，去后（友）乃至。元方時年七歲（于）門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久（君）不至（家君）已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委（人）而去。”元方曰：“君與家君期日中。（君）日中不至，則是無信；（君）對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。一學生復述課文，其他的學生聽，提出不同的意見，老師指導點撥，明確統一意見，再請一同學復述，加強理解。

　　5、集體朗讀課文

　　（二）分析課文

　　1、思考問題：

　　（1）友人為什么“怒”？元方怎樣反駁“友人”的？

　　明確：

　　友人認為陳太丘不等就走，是失約的表現。

　　元方反駁抓住兩點：一為“不信”，二為“不禮”。

　　引導學生聯系學過的.古文說說對“信”“禮”的認識，可聯系“與朋友交而不信乎”等。

　　這樣將文章中的“禮”、“信”和《論語》聯系起來，讓學生理解這里所說的“禮”“信”，是儒家思想的體現。）

　　（2）從元方的回答看，元方是個什么樣的小孩？

　　明確：

　　懂禮識義，聰明機靈的小孩。）

　　2、在理解的基礎上，集體朗讀課文，培養文言語感。

　　明確：

　　多媒體出示無標點的本文：

　　陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧3、指導背誦課文。

　　明確：

　　在學生再三朗讀課文的基礎上，指導學生背誦課文。

　　指導學生掌握背誦古文的技巧。

　　三、質疑探究。

　　1、學生討論，提出可探討性的問題。

　　明確：

　　老師適當參與小組討論，引導學生質疑。如：

　　陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？

　　友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人？

　　元方最后“入門不顧”是否失禮？

　　這篇文章為什么歸入《世說新語?方正》？文章如何體現“方正”這個主題的？

　　2、就學生提出的問題，學生討論，老師點撥。

　　明確：

　　學生可以自由提出問題，可能會提出各種各樣的問題，這就一要求老師參與學生的討論，以便掌握情況；二老師要能引導學生對提出的問題歸類。

　　學生對問題會有不同的理解，老師應引導他們積極的爭辯，尤其是“元方入門不顧”，是否屬于無禮，不一定要求統一對問題的認識。

　　學生對問題爭辯到一定程度，達到了預想的目的后，老師引導過渡到下一步：大家對人物有不同的認識是很正常的，但《論語》中云：見賢思齊焉，見不賢內自省也。關鍵是我們從中學到了什么？

　　四、學習體會。

　　1、請學生談談從這則故事里學到了什么？

　　明確：

　　學生從不同的角度暢談，老師引導。

　　五、字詞積累練習。

　　加點字字義含有該字的成語

　　期約定

　　舍舍棄

　　顧回頭看、看

　　這個環節主要是鞏固學生對重點字詞的掌握，同時適當的擴大知識量，檢查學生對相關知識的掌握。

　　五、課后作業。

　　1、完成“研討與練習二”的字詞練習。

　　2、完成表格。

　　加點字字義相同字義的成語不同字義的成語

　　期約定

　　舍舍棄

　　顧回頭看、看

《陳太丘與友期行》教學設計13

　　學習目標

　　1、知識與能力：積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能結合注釋疏通文意，理解課文的基本內容，并爭取能背誦。

　　2、過程與方法：通過自主、合作、探究的方式。

　　3、情感態度與價值觀：認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。

　　教學重點：誦讀背誦課文，以寫名言的形勢加深學生對“守信”的感悟。

　　教學難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。

　　教學方法：誦讀法.學生初步接觸文言文,在充分誦讀的基礎上,讀順句子,讀懂文意。

　　討論法與點撥法相結合。

　　激趣法。調動學生積極性。

　　教具準備：多媒體PPT課件，打印好的學案。

　　課時安排：1課時。

　　課前準備：發放學案，學生做好預習。

　　一、導入新課：老師和學生一起重溫冰心的小詩

　　萬千的天使，

　　要起來歌頌小孩子；

　　小孩子！

　　他細小的身軀里，

　　含著偉大的靈魂。

　　——冰心《繁星》

　　今天我們一起來學習《陳太丘與友期》看看是個怎樣的小孩子

　　學習文言文老師推薦五字法：讀、譯、背、悟、寫。下面老師就和大家一起按這五字法進行學習。

　　二、初讀感知。

　　1、學生朗讀課文，然后同學評議朗讀情況。（優缺點。你特別欣賞他讀的哪一句，哪一句沒讀好，該怎么讀。）

　　通過評議，進一步讓學生明白朗讀應該注意的問題：讀準字音、讀出節奏、讀出語氣、讀出重音。

　　提醒字音：不通否是通假字。聯系以前學過的通假字：“項為之強”中“強”通“僵”“誨女知之乎”中“女”通“汝”“知之為知之，不知為不知，是知也”中“知”通智。

　　3、全班朗讀。

　　過渡：要想讀得更好，還要明白課文內容。可能大家在預習的過程中，有一些字詞句的翻譯還不太明白，今天我們在課堂上解決

　　三、譯后再讀。合作學習。

　　1、要求：學生對照注釋，讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，明白但需要掌握的詞語要勾畫出來。如重點詞語：“乃““至”、“期”“行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，先在小組中解決，小組解決不了的，推舉一個中心發言人提出，全班一起討論解決。

　　課件展示翻譯文言文六字法。

　　翻譯文言文的六字法：

　　留：文中的人名、地名、年代、物品名稱要保留。

　　換：用現代漢語替換古義詞。

　　調：調整句子順序，使句子更符合現代漢語的說法。

　　補：補出省略的詞語。

　　刪：刪去沒有實在意義的詞。

　　加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現代漢語的意思。

　　2、課件展示重點字詞，讓學生翻譯，以搶答的形式作答。

　　重點詞句：

　　期：約定；至：到；去：離開；行：走；舍：放棄；乃：才

　　委：丟下舍棄；則：就，便，那么；引：拉；顧：回頭看

　　尊君、家君、君的辨析。

　　3、學生質疑。（讓學生學會交流，敢于提問。）

　　4、再次朗讀。讀出語氣，重音，節奏。可以在小組內分角色朗讀，也可以按組來讀。別的同學讀的'時候，自己可以想象課文中的情境，為背誦作準備。

　　5、找一名學生復述課文，看本文講了一個什么故事。

　　（理清故事過程，為背誦作準備。）

　　四、背誦課文。中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長！

　　五、品悟探究。

　　1、讀了這篇文章，你悟到了什么？

　　2、“元方入門不顧”是否無禮？不求意見一致，只要能說明理由。

　　六、讀后思辨：聯系當今談談你對“信”的看法。寫出來與大家交流。

　　1、學生交流收集的有關守信的名言。

　　課件展示：有關誠信的名言。

　　如果要別人誠信，首先自己要誠信。{莎士比亞}

　　人類最不道德處，是不誠實與怯懦。{高爾基}

　　言不信者，行不果。{墨子}

　　虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。{泰戈爾}

　　精誠所至，金石為開。{王充}

　　生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。{海涅}

　　2、學生寫或交流自己寫的名句。

　　七、課堂小結

　　誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為寬，真誠為骨，做一個高尚的人，正直的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔。

　　愿同學們從今天的文言文學習中得到學習古文的樂趣。

　　八、作業布置。

　　繼續背誦全文。讀讀《世說新語》。

《陳太丘與友期行》教學設計14

　　一、教學目標

　　1.了解劉義慶和《世說新語》。

　　2.了解古代聰慧機敏的少年兒童的故事，并能聯系實際談談給自己的啟示。

　　3.積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內容。

　　二、重難點突破

　　1.重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。

　　2.突破方法：借助工具書、課文注釋，感知文意。

　　3.難點：針對文中內容，談談自己的見解。

　　4.突破方法：采用品析法、教師點撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達出自己的見解。

　　三、教法與學法

　　1.教法：誦讀法、討論法、點撥法

　　2.學法：合作探究式學習，結合學習文言文時用到的勾畫法等，培養解決學習文言文問題的能力。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、第一課時

　　（一）課時目標

　　1.學習《詠雪》，結合注釋，運用工具書，疏通問句，理解文意。

　　2.學生復述故事，把握文章情節，理解文章內容。

　　3.組織學生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓練思維能力，調動自主學習的積極性。

　　（二）教學過程

　　*第一階段：學習導入

　　1.導入

　　同學們，在嚴寒的冬天，當花兒小草都躲起來了，當大雁小鳥都回家了，我們最期待的是什么呀？（學生：下雪），對啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學們能來說說你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來看看文中的兩個小伙伴是如何形容雪花的？誰的說法更勝一籌呢？

　　2.檢查課前預習

　　（1）讀準下列加點字的讀音

　　絮、驟、奕、傅

　　（2）解釋下列加點字的意思

　　①俄而雪驟，公欣然曰

　　②撒鹽空中差可擬

　　③未若柳絮因風起

　　3.介紹劉義慶和《世說新語》

　　結合課前預習，哪位同學能介紹下作者劉義慶和《世說新語》？

　　*第二階段：自主探究

　　1.聽錄音，思考以下問題：本文講了一個什么故事？

　　2.自由朗讀課文，思考:“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”這句話中包含了哪些內容？

　　自由朗讀完后，學生齊讀，齊讀完后請一位學生再讀這句話，注意斷句。

　　3.“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　*第三階段：合作探究

　　學生小組合作研討，教師適時予以指導并講解。

　　1.文中的兩個比喻哪個更好？

　　2.謝太傅和作者更贊賞誰的詩句？你是根據什么作出判斷的'？

　　3.你還知道哪些描寫雪的詩詞句呢？

　　4.齊讀課文

　　六、第二課時

　　（一）課時目標

　　1.學習《陳太丘與友期行》，積累文言詞語；能借助注釋和工具理解課文基本內容。

　　2.分析人物形象，獲取情感體驗。

　　3.學習古人懂禮知義的優秀品格。

　　（二）教學過程

　　*第一階段：學習導入

　　1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個聰明的少年，其實這樣的小才子還有很多比如四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來認識他，和他交個朋友吧。

　　2.預習檢測

　　（1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作

　　（2）解釋下列詞語

　　陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車引之、入門不顧

　　*第二階段：自主探究

　　1.再讀課文，看看本文講了一個什么故事？

　　2.本文描寫了幾個人物？重點描寫的是誰？

　　3.文章是通過哪些方法來描寫人物的？

　　4.人物語言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？

　　*第三階段：合作探究

　　1.“日中”這個時間概念是否科學？又沒有定下具體時間，怎么判斷是否遲到呢？

　　2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有何不同？

　　3.結尾處元方“入門不顧”是否失禮？

　　4.齊讀課文

《陳太丘與友期行》教學設計15

　　教學目標

　　1．積累文言字詞，掌握“乃、期、委、去、引、顧”等詞在特定語境中的詞義。結合注釋，疏通文意。

　　2．結合文中人物的語言和動作品味，理解人物形象的性格特點。

　　3．教育學生做人要方正，誠實守信，以禮待人。

　　教學重點

　　誦讀課文，理解文意，品味人物動作語言，理解人物性格特點。

　　教學難點

　　元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

　　教學方法

　　誦讀法。討論法與點撥法相結合。

　　第二課時

　　教學過程

　　一、創設情境，導入新課

　　導語：誠信是為人之本，中華民族歷來就是一個講誠信的民族。在我國五千年的歷史長河中，流傳著許多做人講誠信的故事。今天我們來學習《世說新語》二則中的《陳太丘與友期》，通過這篇課文來領悟誠信。（板書課題）

　　二、整體感知

　　(一)、誦讀課文

　　1、教師范讀

　　（要求學生聽清字音、停頓、把握人物對話的語氣。）

　　2、學生練習朗讀

　　3、指名讀

　　（二）、疏通文意

　　學生小組合作，自讀課文，對照注釋，利用工具書理解詞句，疏通文意。教師參與小組學習并指導。

　　點撥：語句中詞語“期、舍、乃、委、引、顧”

　　（三）、復述課文

　　選兩個學生復述課文，注意情節的完整和故事的核心內容，師生點評。

　　板書（故事起因、經過、結果）

　　三、師生互動，研讀課文

　　1．學生讀文質疑，提出問題。

　　2．師生探究問題。

　　（1）文中“君”、“尊君”、“家君”的稱謂有什么不同？

　　（2）、你還知道那些敬稱、謙詞？

　　（3）、文中有那些人物?你喜歡誰？為什么？

　　（4）、在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

　　學生展開討論，各抒己見，教師依據回答情況給予必要的引導。

　　四、課堂練習

　　1．解釋下列各句中加點的詞。（投影顯示）

　　2．翻譯下列句子。

　　①太丘舍去，去后乃至。

　　②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　3．辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

　　①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

　　4．下列句中加粗詞與“尊君在不”的'“不”用法不同的一項是（）

　　A．誨女知之乎B．學而不思則罔

　　C．路轉溪頭忽見D．學而時習之，不亦說乎

　　五、課堂總結

　　今天我們學習了《陳太丘與友期》一文。這篇課文敘事簡潔，語言精練，以小見大。文中友人無信無禮的行為從反面教育我們做人要誠信、懂禮，這是我們中華民族的傳統美德。我們應繼承這種美德。

　　六、作業

　　1、背誦課文

　　2、用自己的話把這個故事講給別人聽。

　　板書設計：

　　起因期行——不至——舍去——乃至

　　陳太丘與友期經過父友——問——怒——非人哉

　　元方——答曰：無信無禮

　　結局父友：慚，下車引之

　　元方：入門不顧

　　做人要誠信懂禮

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