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藝術與生活作文

時間:2024-08-04 13:28:09 藝術 我要投稿

藝術與生活作文(實用15篇)

  在現實生活或工作學習中,大家都接觸過作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的藝術與生活作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

藝術與生活作文(實用15篇)

藝術與生活作文1

  世界上到處都有藝術之美,我家里有一張畫也十分美。

  那是一幅牡丹圖,畫中畫著很多牡丹花,有的已經怒放,就像身上有使不完的勁,充滿了生命力,有的半開的,像是害羞的大姑娘,露出半張臉來偷看這充滿神奇的世界,有的還沒有開,像快出生的嬰兒即將睜開雙眼。讓我想起一句詩“惟有牡丹真國色,開花時節動京城”。牡丹的顏色有很多紅的,白的,紫的………蝴蝶在上面翩翩起舞,好像欣賞著這些美麗的`花。一只蝴蝶好像在說:“這些花又香又美,我太喜歡這里了。”另一只蝴蝶也說著:“我是多想一直呆在這里呀!別的蝴蝶一定沒發現這,我去告訴她們,讓她們也來享受一下這里的美!

  紅花還要綠葉襯,葉子也十分可愛,你看他們的葉子綠的多么漂亮呀。有深綠的,也有嫩綠的,還有說不出的綠色……有的葉子就像綠色的蝴蝶,彩色的蝴蝶都把她們錯當成了自己的伙伴。

  我還知道周恩來總理曾說過:"牡丹是我國的國花,它雍容華貴,富麗堂皇。是我們中華民族興旺發達,美好幸福的象征"。

  我更加喜歡這幅畫了,她是多么美呀!

藝術與生活作文2

  在我的書桌上放著一件精美的工藝品——游艇。這條游艇造型別致、結構精巧、古香古色,具有意大利威尼斯的民族風格。(總寫)

  這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的,長40厘米,寬10厘米,高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀,紅色,上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色,船身為金黃色,船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品,所以燈內沒有真的燈泡。在船艙前有個底托,底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小,可是制造精細,她上身穿一件銀白色的短上衣,下身是一條紅色的舞裙,腰上還系著一條藍色腰帶。她雙手上舉,呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環相連的。兩腿直垂下來,懸空。船艙是船的主體部分,為立體梯形,頂篷呈半圓形,前后左右的墻壁都是空的,在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形,有的像花朵??形態逼真,栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲,馬兒在草原上奔騰,花兒在花叢中開放,這個玲瓏的`小船艙還可以打開呢!在后部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲,能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝臵吧。掀開蓋后,可以看到內部有一個小盒了,盒內有一排排小椅子,這樣游就可以坐在艙內來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡,就像一個個倒掛著的酒瓶子,有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著,他頭戴黃色小禮帽,身穿白色衣褲,領子上有藍色飄帶,腰間系一條紅腰帶,風度翩翩,雙手拿著一個船槳,這就是威尼斯水手的特色,用一支槳劃水,看起來,他劃船的技術還十分高超呢。

  這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭,把船身、小人等裝好后,接通電源,船就可以轉起圈來,跳舞的小人也開始轉著圈地跳起舞來。艙內壁燈也跟著亮起來了,隨之又響起了優美的音樂。看著,聽著,我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上,有人在為我跳舞,船夫在為我劃船,帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界;讓我觀賞碧波蕩漾的水道,一座座古典式的石橋;讓我領略威尼斯古老燦爛的文化??這優美的舞姿,動聽的音樂,使人陶醉了,就像做夢一般。

  這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏,別具一格,是我家的珍品之一。

藝術與生活作文3

  生活是一門藝術,藍天、白云、紅日、碧野……知識生活的色彩;小鳥嘰喳,泉水叮咚,這是生活的旋律。不要對此不以為然,不要對此漫不經心,這是自然賦予生活的美。

  生活是一門藝術,面對成功或失敗,順利或失意,你能擺正心態,給自己重新定位嗎?生活亦需要思考,不被勝利沖昏頭腦,不因失敗而喪失斗志,時時刻刻在生活中給自己以激情和活力,挑戰生活是一門藝術。

  從自然到社會,從外界到內在,生活的藝術無時無刻不在淋漓盡致地展現著。沒有希望的人,看不到生活的明天;沒有熱情的人,找不到生活的情致;沒有愛的'人,發現不了生活的真、善、美。做生活的主人,才能成為一個懂得生活,了解生活,享受生活的藝術家!

  從生命開始到終止,我們每個人都在描繪著生活的畫卷。有的樸素清雅,有的色彩絢麗;冷難色調,也體現了不同人生風格。

  充滿希望,飽含熱情,帶著愛心去生活吧,從平凡中發現偉大,從樸素中挖掘美麗。讓你的生命多姿多彩,無悔一生。

藝術與生活作文4

  題目:暢銷書作家安妮寶貝《清醒記》表達了這樣一個思想:日常生活就是一件精致的藝術品,話題作文“生活是一件藝術品”指導。

  西方現代藝術流派眾多,其中有一位藝術家把小便器送到展覽館中展覽,說這就是藝術品。

  現代都市中,經濟的力量推動了城市和居室的美化,招貼畫、裝飾、香水、汽車,使城市仿佛成了一個藝術寶厙?茖W技術的進步,使藝術品(很廉價地)唾手可得,不再那么遙不可及。

  而一幅獲獎的新聞攝影作品中,反映的是非洲兒童因饑餓瀕臨死亡,另一側是一只禿鷲 虎視眈眈地注視著這個兒童。

  請以“生活是一件藝術品”為話題,寫一篇作文,文體不限(含詩歌),文600字以上,詩20行以上。

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  生活和藝術是相互聯系的兩個事物,藝術包括音樂、美術、舞蹈、電影等門類。材料提供了生活和藝術兩方面情況及兩者的相互聯系情況,試分析之。

  安妮寶貝表現出把生活細節當作藝術品的'觀點,她出于小資(又有別于貴族化的小資)的審美情緒,既欣賞咖啡館、酒吧、香水、汽車等時尚,又很精致地欣賞一雙廉價的拖鞋,一只客房里的枕頭或一只農婦的竹籃,在她這樣一位生活、工作節奏緊張但不愁人民幣的白領人士看來,生活就是一件藝術品。

  西方現代派藝術理論及創作,事實是反藝術的,他們打破了生活與藝術的界限,如福柯、杜尚等人,混淆了生活和藝術,用他們自由的話來說,是為了自由自在?瓷先ケ容^荒唐,其舉動非一般人可以理解。

  反過來說,把生活當作藝術對待,卻是近年的“生活美學”如火如荼的表現。人們熱衷于追求一件漂亮的衣裳,一支精美的筆,一間華美的居室,有草坪的幽雅的生活空間……包裝、美化充斥了生活的每一個角落,這不能不說是藝術對生活的影響,把生活藝術化,把生活裝飾得如藝術品般精美,是許多人的口號和準則。

  另一方面,生活在底層的人們,他們無論如何不能感受到什么生活藝術的。在改革開放的中國,貧窮和富裕走向兩個極端,藝術對許多人來說是遙不可及的。新聞攝影作品也可以視作藝術品,而照片的主人公卻是多么痛苦。

  這里要分清兩個概念,生活、藝術。

  這首先要分開來看。著眼于生活,即生活是不是藝術品,這表現的是一種人生態度。視生活為藝術品的自然是樂觀主義者,富有藝術細胞的審美者;不能視生活為藝術品的,卻有多種原因;或者是一個理性主義者,其眼睛如同一把手術刀;或者是一個悲觀主義者,不能看到生活的美和陽光;或是生活在苦難中,無法感受陽光、沙灘;或是知識有限的孩子,需要進一步學習……

  著眼于藝術,即藝術和生……

藝術與生活作文5

  藝術,讓生活更美好。它陶醉了別人,也陶冶了自己。

  今年,西湖區舞蹈比賽的場景依然歷歷在目。一道柔和的白光從臺頂灑下來,舞臺上的幕布緩緩被拉開,我的心快要跳到嗓子眼兒了,但還是深吸一口氣,保持著甜美的笑容。音樂慢慢地響了,我在靈動的音樂中翩翩起舞。我的手臂輕輕地波動著,仿佛是魚兒在水中用雙鰭撥動著清澈見底的水面,看著自己在水中的倒影。當我從舞臺的這邊邁著小碎步輕盈地跑向那邊時,就像魚兒在水中吐著泡泡,追逐嬉戲著,濺起幾滴水珠。伴隨著結尾激昂的音樂,我腳步輕盈,越轉越快,裙擺飛揚,臺下的師生爆發出了熱烈的掌聲和驚嘆聲。

  比賽的成功是我用努力換來的`。清晨,當第一縷陽光從窗口灑進來時,我早已鋪開練功墊,隨著音樂開始壓豎叉了。從腳尖一直到手指尖,都要用意念貫注。把手比成一道優美的弧線,腿伸的筆直,下腰,手臂放松,再下腰,一直到雙手都抓到腳腕為止。這時身上的汗水早已把衣服都浸透了,濕噠噠的貼在身上。汗珠順著手臂的弧線向指尖處劃去,隨著手臂的揮動灑向各處。還有的就從發梢滴下,流到睫毛上,順著臉頰緩緩地流下,熱熱的癢癢的。但我依舊堅持著,努力把動作做到極致。

  練習舞蹈的艱辛不止于此,記得有一次,我膝蓋不小心摔破了,雪白的連褲襪被鮮血染的鮮紅,疼痛從膝蓋猛地侵襲到全身各處,淚水像水庫泄洪一般奪眶而出。但當音樂一響,就要把剛剛扭曲的臉笑成美麗的花。我的笑容像一顆堅毅的種子,種在了每一個舞蹈隊隊友的心中。

  如今,我用舞蹈表達快樂悲傷。當我歡喜時,就讓節奏明快,曲調高昂的音樂響起。用小馬駒般自由的步伐,用月牙狀的手指,用閃光的雙目,去抒發滿心的愉悅。當我難過時,我就放一首緩慢低沉的、略帶傷感的歌曲,用沉沉的步伐,低垂的目光,凝重的神情,去表達我的悲傷。

  舞蹈,它給我帶來自信、快樂,帶走憤怒、悲傷。

  藝術,讓生活更美好。

藝術與生活作文6

  滄海桑田,歲月變遷,只有它永恒,這就是——藝術。藝術是我們生命中不可或缺的伴侶。走進藝術的世界,你將從無知走向豐富,從淺薄走向深刻,從浮躁走向平和。

  當我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時,我停住了手中干的事,想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂曲的旋律,我仿佛看著阿炳那飽經風霜的身影坐在二泉池畔:聽著二泉不斷流水聲,阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡,想要通過琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動著,流水、目光都變成一個個動人的音符,從琴弦上流瀉出來。

  起初,琴聲委婉連綿,有如山泉從幽谷中蜿蜒而來,緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優美景色,在懷念對他恩重如山的師父,在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕,步步高昂,樂曲進入高潮。它以勢不可擋的力量,表達出對命運的抗爭,抒發了對美好生活的無限向往。月光照水,水波映月,樂曲久久地在二泉池畔回響,舒緩而又起伏,恬靜而又激蕩。阿炳用動人心弦的聲音告訴人們,他愛那支撐他度過苦難一生的'音樂,他愛那美麗富饒的家鄉,他愛那惠山的清泉,他愛那照耀清泉的月光……當我再次聽完這首《二泉映月》時,我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉、熱愛音樂的頑強精神所感動!抖吃隆肺覍⒂肋h銘記在心。

  有一個精靈,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月;

  有一個精靈,惆悵如初夏細雨,幽怨似深秋桂子;

  有一個精靈,它注定了永遠被世人所傳承;

  有一個精靈,樂壇奇葩——《二泉映月》。

藝術與生活作文7

  今天下午,在校園的木瓜樹下,美術組的老師們組織了“迎接科技藝術節百米長卷繪畫”活動。幾百個有繪畫才能的孩子們或爬或跪或蹲,用水彩筆、油畫棒、水粉等各種方式描繪著他們心中未來的科技世界。他們畫的那么專注,那么用心,以至于手上、臉上沾滿了油彩,也顧不上擦上一下。我帶領著兩個紅領巾電視臺的小記者采訪了幾個代表,他們或羞澀或大方或流暢或吞吞吐吐,都能夠對自己的作品敘述一番,那其中的自豪和創造是我們大人所不能想象的。

  一個微微有些發胖的女孩響亮地說:“我畫的是最新式的潛水艇,人們可以乘坐著它遨游大海!”那神氣勁兒就甭提了。一個大眼睛的靦腆男孩子指著自己的畫作說:“我畫的是牙膏火箭,現在能源短缺,我要制造出新型燃料,節省能源!彪m然他連眼皮都不敢抬一下,可我看得出來,他的心中燃燒著創造的激情,播下了創新的種子。還有一個小調皮畫的是一大片向日葵,還頗有些梵高的味道呢,他眨了眨眼,撇了撇嘴,小聲嘟囔:“我畫的向日葵在陽光下開得多么燦爛呀!”望著他可愛的模樣,我禁不止笑出聲來。兩排孩子就這樣興高采烈地畫呀畫,畫出心中的夢想,展示自信的`力量。 也許孩子們只是在作畫,也許他們的想法很不成熟,然而,我仿佛看見一顆顆科技藝術新星正冉冉升起,一個個輕盈的心靈正飄向遙遠的地方,充滿花香,充滿芬芳,那正是孩子們美麗的夢想之地!附:(巨型條幅)乘科技之帆讓創新的思維空間鮮活靈動展藝術之美讓幸福的校園生活魅力永存攀登科技巔峰,放飛藝術夢想科技藝術大舞臺,大家攜手一起來,我們人人展風采!

藝術與生活作文8

  作文是“源于生活,而又高于生活”的藝術之一。要想寫出好作文,必須要有豐富的內容,用巧妙的手法將自己平日生活中的見聞真實地寫下來,并將自己真情實感表達出來。

  小學起步階段的作文教學必須引導孩子們熱愛生活,觀察生活,做生活的有心人,在與生活親密的接觸中捕捉寫作素材,為孩子們打開豐富多彩的生活天地,讓作文變得新鮮有趣,使孩子想寫、樂寫,并漸漸成為他們精彩生活不可或缺的一部分。

  一、先愛生活,再愛作文

  太陽每一天都是新的!春日的姹紫嫣紅,夏日的朝氣蓬勃,秋日的碩果累累,冬日的銀裝素裹……親人的呵護、老師的關愛、同學的互助……多美啊,生活!可缺少發現美的眼睛,究根到底是因為缺少一顆熱愛生活的心!因此,我們應該教孩子怎樣積極啟動他們的耳、目、鼻、舌等感官去感知事物的聲、形、色、味等具體表象,教孩子時時、處處注意留心周圍的人、事、物、景,這樣就能不斷得到作文的新鮮材料。而我們在平時的課堂教學中應該教給孩子們健康的審美觀念,養成積極向上的樂觀心態,讓其生活融合,在生活中感悟,在生活中成長,懂得我愛生活,生活才會更加愛我的道理,明白只要人人都獻出一點愛,世界才變成美好的人間。只有這樣我們孩子的作文中才會更加富有濃郁的人文氣息,才會愛意流淌,才會表達出他們內心的喜怒哀樂,也才會打動我們的心弦,進而愛上作文……

  二、悉心觀察,用心體驗

  茅盾先生曾說過:“初學者,尤其不能不下苦功的是觀察能力的培養。所以,學會熱愛生活還不夠,作為生活的一個組成元素,我們還必須融入生活,悉心觀察,用心體驗才行。 作為一名小學語文教師,我們有責任、有義務把孩子們帶出課堂,到社會這個“大課堂”去觀察、去觸摸、去聆聽、去感受。激發孩子觀察的興趣,培養觀察的敏感性。家長可能都有體會:讓孩子看螞蟻搬家,他能夠看一下午,也不會覺得蹲得腿疼。這就是因為他有興趣呀!孩子來到這個對他來說完全陌生的世界,他充滿了好奇,萬物對他都有強烈的吸引力,家長可以借任何一種孩子感興趣的事物鼓勵孩子開始觀察。孩子喜歡吃,您就可以讓他比較各種美味的不同,就是同一種食品,也可以讓他比較哪家的好吃,怎么吃會更好吃……也就是說,對身邊事物總保持一種新鮮感,通過自己仔細觀察,可以從別人已知中發現別人未知的。 當然,同時也要教給孩子觀察的方法,培養觀察的條理性。教給孩子要按一定的順序,讓孩子有重點、有主次地觀察,使他們學會有條理地觀察事物,從而在作文時就會有條理地表達。我們周圍的客觀事物,無論是動的還是靜的,雖然錯綜復雜,但都有一定的序。觀察的順序也有多種:由上而下或由下而上,由近而遠或由遠而近,由景物到人物或由人物到景物,由部分到整體或由整體到部分。觀察時應根據觀察對象的特點,選擇觀察順序。比如,觀察最熟悉的荔枝時,就可以同時采用幾種不同的觀察順序:由整體到部分、從上到下、由外到里、由看到嘗的順序。這樣寫作時就更有條理,感染力更強了。

  春日,我曾帶班上的孩子們出去郊游,朝陽、薄霧、綠油油的稻苗……很美?墒呛⒆觽儗ψ匀幻谰笆煲暉o睹,只顧聊天、玩手機……于是驚嘆:孩子們把大自然拋棄了……芳草萋萋、鳥語花香,和風細雨、雪花紛飛……大自然無時無刻不在展現她那令人心醉的美。可是,忽視這些美,不能責怪我們的孩子。因為他們常年被老師、父母圈禁在教室里、題海里,還有看似“精彩”的卡通動畫前,他們被俘虜了,對自然漸漸失去了興趣。然而生活是寫作的源泉,離開生活,他們的寫作便成了無本之木,無水之源了。因此,我們要帶領孩子們走出教室,投身到廣闊的大自然的懷抱中去,去欣賞紅花綠草,去領略湖光山色,去聆聽流水潺潺…… 春天到了,我們可以開展“燦爛春天”的攝影活動,讓孩子們通過手中的相機拍下自己心中最美的春天;端午節到了,我們可以開展“端午知識知多少”活動,孩子們通過閱讀、查找、尋訪,搜集到許許多多的相關知識,既鍛煉了自己又豐富了知識;為了感知童年的幸福,我們可以開展“我與凡卡比童年”的活動,通過對比,既了解了凡卡辛酸的童年生活,又激發了他們熱愛生活之心,再從生活體驗中,激發習作興趣,把所看所感所聽都記下來……

  三、思考生活,珍惜生活

  生活的目的是什么?每個人的見解各不相同,因為每個人對生活都有著不同的理解。而我們不僅僅是欣賞者,更是參與者。《小學語文新課標》中也提出:養成留心觀察周圍事物的習慣,有意識地豐富自己的見解,珍視個人的獨特感受,積累寫作素材。我們學習課文后,應該帶領孩子到大自然中仔細觀察,應積極動員我們的孩子去參加社會的各項活動,去感知去體驗。但是我們的孩子留心觀察生活后,卻往往難以寫出很精彩的'文章。那不是因為觀察得不仔細,而是在于對生活缺少了思考,缺少了感悟,因而他們的作文往往空洞、流于形式,也就成了“流水賬”。因此教師還要引導孩子們憑借自己的理解,再根據自己的生活實踐,用不同的思維方式,從不同的角度來進一步感受思考,展開豐富、合理的想象,讓生活在腦中得以升華。一個勤于思考,善于思考的孩子,他往往能夠從小草的執著中感受到堅強,能夠從日出日落中感受到時間的飛逝,能夠從老師眼里的目光中讀懂關愛與鼓勵,能夠從歷史事件中明白國家要富強,個人要爭氣的道理……因此,我們除了教會孩子們熱愛生活,觀察生活之外,還要教會他們懂得思考生活,珍惜生活中的每點每滴。只有如此,才能寫出既有靈氣,又有個性的佳作來。

  生活處處有作文。我相信教師只要引導學生立足于生活實際,做生活的有心人,從生活中找作文,同時再給予學生合理有效的作文指導,給他們足夠的表達自由和空間,寬容他們張揚的個性,一定會改變他們怕寫、苦寫作文的局面,作文再也不會成為負擔了。讓學生的習作走進現實生活吧,讓他們抒發內心真正的情感,滿足自身的表達欲望吧,從而在寫作實踐中不斷體驗到成功的喜悅,不斷享受到寫作的快樂,從而激起他們更強烈的創作欲望。

藝術與生活作文9

  ——記德州市奇石文化博物館館長扈建國

  在現實的忙碌與奔波中,磨掉我很多美好的記憶,唯獨王爾德的名言“生活模仿藝術勝于藝術模仿生活”,因經常回味而不能忘記。是啊,自從生活中有了藝術,生活才高雅而脫俗;藝術中有了生活,藝術才有了生命而雋永。然而,現實中能達到這一境界的人很少,而又懂得把生活中的藝術無償地獻給社會、獻給人民的人少之又少。德州華元集團董事長、奇石文化博物館館長扈建國就是這“少之又少”的人之一。

  走進華元集團,一尊雄獅首先映入人們的眼簾。這尊曾經壓爆七條輪胎的巨獅雄壯威武鬃毛倒豎,清晨的微曦照亮巨獅,猶如非洲草原上的王者目空一切。此時此刻,假如火車一聲長鳴,立刻讓人意會為雄獅的怒吼。“借景”是蘇州園林造景的常用手法,扈總也深喑其中的三昧,把這頭雄獅安放在鐵路旁邊雄踞東方。在華元的大院里,道路兩旁的奇石、亭榭、樹木與花卉相映成趣,把古典風韻的園林元素鑲嵌在企業高大的廠房之間,現代城市生活中很難見到,公園綠地也很難看到如此精致的景色。

  走進博物館看奇石,兩千多平方米的展廳里琳瑯滿目,一塊塊奇石獨一無二又自然天成,形態逼真又像在訴說著一個個故事。

  這些奇石既有靈璧的奇珍,也有蒙陰的異寶。最讓人過目難忘的是那塊金獎作品“蘑菇云”,這塊蘑菇云形體僅僅有半米左右,遠觀那土黃顏色就像戈壁灘上升起的那最美的云朵。細看這片云仿佛自下而上不停地翻騰著,從左邊看去隱隱的是亭閣,從右邊看去攘攘的是集市;再往細處看還有細細的紅色,是斑斕的秋林那一片紅楓葉嗎?層層疊疊又層出不窮,讓人久久不舍離去而流連忘返,或許這正是絲綢之路的精靈凝結而成的景觀,在向我們訴說當年的繁華。

  眼前的這些靈石天造地化,鐘靈毓秀。有的像古堡,有的像勁牛,有的像觀音。那一組十二生肖讓人難忘:那靈蛇酷似翹起頭來的一只眼鏡蛇,嘴邊的紋飾,就是開叉的信子;那鼠的狡黠、虎的兇猛,我真的不知道自然是怎么賦予頑石的這樣的魂靈;我也不知扈建國是怎樣在行行色色的大自然之中發現奇石的美,妝點了我們的生活。其實大家都知道,“美”無處不在,美的'心靈讓你用美的目光發現美;你心靈一片荒蕪,再美的景色在你眼里是一片荒涼,我贊嘆扈建國擁有一個多么美好的心靈!

  扈總是懂奇石的人,就像南宋的米芾。他的樂趣不在于奇石名貴,而在于是否與自己心息相通。在他的辦公室里有塊龍鳳呈祥的奇石,工作累了他細細的欣賞這塊靈石,每一次欣賞他都會發現與上一次有好多不同。他尊敬每一塊奇石,他認為奇石都有靈魂,是自己的良師益友。他只要看到這些石頭,任何煩惱都會被驅除干凈,使人心靜如水。奇石之美、之奇、之韻,引導人的心境達到一個純潔無暇的境界,凈化人的心靈,這就是奇石藝術的魅力。

  心境藝術的核心是仁慈、善良。扈建國不把收藏看成自己的財富,而把奇石藝術當做陶冶心靈的園地,讓奇石的真善美潛移默化的影響前來欣賞的每一個人,每個周日都是博物館對外免費的開放日。胡建國的仁心、善良也通過奇石藝術,傳達給每一個前來欣賞奇石的人,引導人們在生活中融入藝術,用藝術的生活體現人類的真誠、善良和美好!耙讼蛏啤本褪歉呱械纳畹乃囆g家,這就是扈建國的人生寫照。

藝術與生活作文10

  當你的手指輕輕地在鋼琴的黑白鍵上起伏時,你會發現:有了音樂的世界真好!

  竹笛,這是我最喜愛的樂器。因為它發出的樂聲如同一縷縷炊煙,安詳而溫柔,沒有一點浮躁的味道。他總是使我想起在一輪紅日下,一片青青的草地上,一頭老牛和一位瘦瘦小小的牧童在悠閑的漫步。

  那是初二上半學期,在期中考試失利的我淚眼漣漣。忽然,電腦里放出了我熟悉的那首《小牧童》,我的滿是陰云的心照入了一道亮光。我的心里又展開了一片綠草地,掛上了一個紅太陽。優美的笛聲仿佛在告訴我:失敗了一次后,千萬不要灰心,只要你努力,下一次就一定會取得好成績。于是,我擦干了眼淚,卻在心里留下了一個堅定的信念。

  有了音樂的世界真好!它可以使你走出陰影,獲得陽光;他可以使你走出悲哀,獲得快樂。記得有一本書上說過:即使你心里的痛是任何語言、任何行動都無法化解的,但是只要音樂響起,你的痛苦就緩解了好多。

  有了音樂的世界真好!夜里,我的作業寫完后,我會伸個懶腰,

  打開MP4,靜靜的聆聽西城男孩的《Mylove》,不算悠揚卻很優美的歌聲把我的疲憊帶走了,讓我清醒又快樂的去預習。

  有了音樂的.世界真好!詩的語言將對祖國對親人的愛優美的表達了出來,音符的海洋就是一片愛的海洋,讓置身于此的每個人都感受到了溫暖、感受到了愛。

  有了音樂的世界真好!如果我們天天都在嚴肅的、一板一眼的世界里生活,像一個按著程序工作的機器人一樣生活,那該是多么無趣,

  多么郁悶。幸好有了音樂!就像有了色彩一樣,讓這個世界色彩繽紛,

  絢爛多姿!

  音樂,會讓生活更美好。如果你會演奏任何一種樂器,那么你都是世界上最幸福的人。因為,你正在給這個世界增添色彩!

藝術與生活作文11

  藝術,一直在我們身邊,它有可能只是一幅畫,一首樂曲,一場戲曲……當然,生活處處有藝術,我最喜愛的就是我們中華國粹:戲曲文化。

  現在從事戲曲藝術行業的發人越來越多,京劇就是中華民族的藝術瑰寶京劇的行當有:生、旦、凈、末、丑,京劇的四功五法分別是:“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步。

  “咦呀呀呀呀哦咦……”瞧,那兩位在京劇頻道前興奮的歌舞的`兩位老人,就是家中的京劇歌迷,我的姥姥姥爺,二老自從退休,京劇就占據了他們的業余時間,也許是被這經典的中華國粹勾走了魂兒,我也深深熱愛上了她。在看戲的同時,心也不由自主地顫動起來。

  《打金枝》《霸王別姬》《智取威虎山》都是閑來無趣隨口能哼起來的小調,雖說京劇不像鋼琴曲那樣優美寧靜,不像搖滾樂那樣奔放豪邁,但是國粹永遠都是不可抹去的經典傳統,都是全中國人民不可忘記的瑰寶!她,是那樣豐富,是那樣勁健婉轉,是那樣震撼人心!

藝術與生活作文12

  我們這一代的人知道林語堂,大多還是從魯迅先生的著作里知道他的大名的,那時林語堂似乎還是個反面人物,在《魯迅全集》中關于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里,往往才露出他的名字。又因為那個時候我們一致認定:凡是被魯迅先生罵過的人必定不是什么好人,所以林語堂就成了許多人心目中的“反動文人”,早期的印象是難以很快磨滅的,只有等待時間長河的沖洗。后來,開始陸陸續續地讀到林語堂的幽默散文,才知道他也是一位文章大家。譬如在林語堂的《有不為齋文集》一書中,其散淡幽默的文字就很令人喜歡,他是這樣寫讀書的情形的:“或在暮春之夕,與你們的愛人,攜手同行,共到野外讀離騷經;或在風雪之夜,靠爐圍坐,佳茗一壺,淡巴菰一盒,哲學經濟詩文,史籍十數本狼籍橫陳于沙發之上,然后隨意所之,取而讀之,這才得了讀書的興味!

  《生活的藝術》是林語堂旅美專事創作后的第一部書,也是繼《吾國與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書于1937年在美國出版,次年便居美國暢銷書排行榜榜首達52周,且接連再版四十余次,并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見面。林語堂在書中談了莊子的淡泊,贊了陶淵明的閑適,誦了《歸去來辭》,講了《圣經》的故事,以及中國人如何品茗,如何行酒令,如何觀山,如何玩水,如何看云,如何鑒石,如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨,吟風、弄月……林語堂將中國人曠懷達觀,陶情遣興的生活方式,和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下,向西方人娓娓道出了一個可供仿效的“生活最高典型”的.模式。

  林語堂的文章很有自己的風格,其散文、隨筆半雅半俗,亦莊亦諧,深入淺出,入情入理,可謂是獨具一格。林語堂的這種風格同他對文字的見解有關。他認為:“世上有兩個文字礦:一個是老礦,一個是新礦。老礦在書中,新礦在普通人的語言中。次等的藝術家都從老礦中去攫取材料,惟有高等的藝術家則會從新礦中攫取材料!贝嗽捳f得確實精辟,道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文,讀到得意處不由會心一笑,幽默處會忍俊不禁,深遠處則回味無窮。林語堂的散文沒有絢詞麗語,也沒有絲毫的說教成分,仿佛是知心好友間的娓娓閑談,談生活談思想談藝術談情趣,在不知不覺中猶如一汪清泉沁入人的心脾,讓人心曠神怡。

  有人說林語堂是斗士,有人說林語堂是隱者,有人說林語堂深刻博大,有人說林語堂淺薄平庸。學者王兆勝認為,林語堂的“快樂哲學”緊緊貼近人生本相,愛常識,喜務實,尊個人,重自由,從而給十分重視人的階級性與時代性的20世紀中國文學注入了更多的靈氣與情趣。

藝術與生活作文13

  在生活中,有不少人不重視藝術,他們只是在乎眼前的物質關系與價值的衡量,從不會用自己的感覺器官去感受空氣中的溫度和陽光與塵埃折射出的畫面,不去欣賞分子與分子之間相互運動的美。

  而這些人只是沉迷在單調一色的世界里,永遠體會不到藝術存在的價值與那巨大的生命力。還有一些人,他們熱愛藝術達到瘋狂的地步,使自己完完全全地沉浸在藝術的海洋,無法自拔。他們是音樂家、歌手、畫家、設計師、造型師等,他們有的為錢而唱,有的因追求而做,有的甚至把生命的全部獻給了藝術。

  在生活之中,早晨可以聽到鳥兒在枝頭婉轉歌唱,午間可以看到那如熊熊燃燒烈火般的太陽正烘烤著大地,晚上可以坐在月華滿滿湖邊靜享迷人美景,那是大自然的杰作。

  當然,人是這個世界的主導者或者說是統治者,而這些壯麗景觀總是少不了人的存在。正因為有人的存在,才給那些畫家以及雕刻家們提供了創作的靈感,在天賦、基礎、機遇巧合的前提下創造出千古名作,這些名作至今也沒落后于現代藝術,而仍被奉為典范。如達芬奇的《蒙娜麗莎》和米開朗基羅的《大衛》等。

  還有一些藝術是關于宗教政治方面,它影響著人類的發展與生命的延續,它所反映的則是人類的罪惡、陰暗、丑陋的那一面,其針對的則是地主階級、資產階級等統治階級,歌頌的則是勞苦大眾。生活在那個時代的大藝術家們看透了社會的黑暗,并保持一顆正義的心,拿起筆,以自己的方式,用側面、襯托、反襯等手段來描繪現實。如《最后的晚餐》、《生與死》等。

  而現代,人們對于藝術的追求也在不斷的提高。美術領域逐漸細化,形成許多獨立的門類,其中有立體構成、空間構成、紙模與服裝設計等。這些有關的藝術,現在也都各成一派,所展現的成果則是我們所看到的高樓大廈、三維立體空間、仿真模型等。

  現在的`高樓大廈是立體構成的產物。我們都知道,樓房是一個立體,那非常單調,人們還是追求它的質量與規模,把高度與寬度加大,讓其巨大化,但把其中的美感給破壞了,就只是單一的基本設計而已,沒有創新性。但我覺得宿州市市政府大樓的造型藝術很不錯,它的外觀設計是一個類似于“烏紗帽”的形狀,到了晚上,在邊框棱角上鑲嵌著只有紅色的霓虹燈,我覺得應該是烏紗帽上的紅絲,類似于紅纓絡吧。

  三維立體空間的構成,是用無數條線來進行無數次的平行與垂直交叉并無限制延長,最后形成一個空間,而這個空間是用線構成的,所以在交叉垂直的每一個點中又可以無限制的擴大,那又是一個無盡的空間,可以給它一個物質的定義式,在一個三維立體空間中,它可以無數次的變化。

  對于現代的仿真模型,其實就是仿制,只不過大大減少了其本身的實用性,在一定程度上減少了它的本質含義。而現代的模型則是千變萬化的,有紙模型、服裝模型等,紙模型就是用紙折疊成自己想要的東西,而服裝模型則是為人設計服裝,但這關系到社會人士的顏面,正所謂“佛靠衣裝,人靠靚裝!”

  藝術源于生活,但卻高于生活,藝術有它的獨特、孤傲與不二。正如齊白石所說“學我我者生,似我者死”,那意思是:可以學習我精神,但不要機械地模仿我。

藝術與生活作文14

  我喜歡畫畫,因為畫家是我的夢想,繪畫不僅給我帶來了樂趣,也給我帶來了好朋友似的安慰。在我開心的時候,用彩筆畫下自己的喜悅;在我不開心的時候,用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的.一部分。

  我是從小學二年級的時候開始學習畫畫,到現在已經有四年多了,現在我會畫許多種畫,風景畫,寫生,動物和人,對我來說都是小菜一碟,但回想起小時候剛開始畫第一張畫的時候的我,畫面上的線條是多么的。幼稚啊。

  還記得那時我畫的第一張畫是關于中秋節的,那時老師要求我們畫一個籃子,里面畫上許多的水果和月餅。但是對不會畫畫的我來說是多么的難呀。那時我還不會遮擋關系。發出來的是像飛起來的一樣,非常的丑,我真想把那幅畫撕了。但是后來我慢慢地學會了各種畫法,畫的非常精美而我特別討厭那種不喜歡丑畫的人他們總以為這樣的丑畫撕了就撕了扔了就扔了,但是他們就沒想過。這也是一個人的心血,也是一種藝術品。并不是剛開始就能畫好一個畫。

  繪畫,不僅給人帶來一種美的享受,而且每一幅畫,都會讓人如癡如醉于情境中,我愛畫畫。

藝術與生活作文15

  我們之所以覺得不幸福,多半是因為脫離了現實,把幸福定義得過高和過于完美;或僅僅是因為忘了把感受幸福的心靈雷達打開,因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現的小幸福擦肩而過;不經意,幸福已落千里之外。

  幸福并不是大起大落,更不是擁有得越多,就越接近。擁有需要一定的限度,也需要循序漸進。且幸福主要在你行為的過程中,而并不關乎太多的結果。人不能為了結果而活著,慢慢來,把注意放在過程上,此時人反而因為在行動中收獲了快樂和意義而幸福。

  工作、機會、商品,甚至結婚對象。固然適當的選擇能帶來幸福,有選擇未必比沒有選擇好:當選項各有千秋,難以取舍的時候;當選項過多的時候;當所有選項都會帶來負向情感的時候;當選擇權一直有效的時候,你反而會一直躊躇該如何選擇,變得焦慮不幸福。

  有一些父母,他們鼓勵孩子報考公務員,安安穩穩一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想,日復一日地做著自己不喜歡的事情,感覺不到幸福。

  幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情,而失敗,則是對現實的一種檢驗,無關乎好壞。

  婚姻失敗,只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來,有了機會去尋找更合適的伴侶;

  事業失敗,可能表明你并不適合從事這方面事情,你不妨改變方向;社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗,它會幫助你接近正確的選擇。

  失敗遭遇得越早越好,你會更有機會去補救。

  幸福首先需要你堅定內心的方向,為了目標而奮斗。如果你所做的事情偏離了內心的方向,而是在“為別人做嫁衣裳”,那么你越努力,也許可能越不幸福。

  大部分的不幸福是因為我們不停地在與別人攀比,別人的老公有錢、別人的妻子是女強人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫得文章發表了,而你的文章無人問津、別人的父母有錢,而自己的父母沒有、別人穿得漂亮、別人考上了公務員、別人進了大公司、別人開著寶馬、別人……總覺得都是比自己要好。

  這是一種心態的不平衡,每個人都是唯一的`,我們沒必要活在他人的眼光中,應該活出真實的自己來,最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢、最起碼自己現在很快樂、最起碼自己現在可以想做什么就做什么,最起碼自己身強力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方,最起碼現在還活著,這就是幸福。

  我們為何不幸福,是因為自己欲望太多了,總想得到的太多,不想想自己來到世上的時候,我們就是一無所有,所有的一切對于我們都是過眼云煙,沒有什么放不下的,沒有什么過不去的坎,我們應該感謝父母,是他們帶給我們生命,感謝老師教會我們知識,感謝朋友,在我們遇到困難的時候默默地幫助,感謝很多的人,讓我們在遇到困難的時候,教給我們做人的道理。

  幸福其實就在我們身邊,只是缺乏一雙發現美的眼睛。

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